请记住!!一切都是!!瞎掰!!捏造!!!
圣经从来没有这么写!!!
讲讲我这里亚多尼雅的人设吧(敲黑板[x
总体来说是个伊阿宋,也可能是个慎二(不)。慎二类型的角色在Fate和正义的伙伴一样会增殖,这是我在打FHA的时候听美杜莎说珀尔修斯是个“出人头地的慎二”时的感想。
亚多尼雅,虽然在所罗门视角是个炮灰,但其实已经算大卫儿子里相当有出息的了。毕竟大卫的长子因为强迫妹妹骨科被三儿子直接恁死了。
能力比不上押沙龙,后来干的事仿佛还有点抄袭押沙龙的感觉。事情败露之后立刻扒着祭坛角求饶命,但后来转头又自己作死,把自己作死了。
虽然写得比较慎二(……),但其实我对亚多尼雅的印象蛮受到以前P站看到过的一篇文的影响。那篇文大体是说亚多尼雅因为觉得所罗门这弟弟被神整得一点人性都没有挺可怜的,还把所罗门绑出去看过海还是啥的,试图自己来作王从而间接让所罗门从王的命运中解放出来然后失败了,求娶亚比煞也是最后想试探所罗门不存在的感情底线。后来所罗门成为罗曼回想起来,才觉得亚多尼雅当初并不是单纯地在搞事。不过这篇亚多尼雅的人设也并不是什么温柔的好哥哥啦,要说的话我觉得态度像个木之本桃矢(?)。我还蛮吃的这设定的。
不过我这篇亚多尼雅更多的就是不甘心,还有点微妙的先进思想(?)。毕竟型月都把所罗门搞成一出生就由神决定是王啦!那么搞叛乱的押沙龙和亚多尼雅就仿佛有种不好好听神明的超前思想的感觉(瞎说八道
以及关于这个大卫把刚出生的儿子献给神的设定,真想回头对第三章的大卫说一句,所罗门长歪你心里难道没点逼数?
另外可见,亚多尼雅就是最开头说过的以立香为中心的修罗场的一角了。但这并没有什么卵用,因为其实我是临时决定写他的,他是毫无竞争力的一角,甚至于立香根本没把他当回事儿。
总的来说亚多尼雅还有点自恋,作为妻妾成群的古以色列人最初理所当然地把立香放在比自己低得多的位置然后被打脸,觉得求婚成功了但其实并没有这回事,甚至于最后的遗憾、最后的遗言,都被打脸了。
看,是不是伊阿宋和慎二的难兄难弟(喂。
这文可能大概分四个Part吧(但是我会放飞)。这就是Part one结束。因为我不能让立香一直顺着时间轴等啊!那就只能跳了_(:з)∠)_
感人的是跳完之后所罗门应该就能和立香平视了(喂!
宫斗?不存在的,写不来的。
接下来要让立香攻略岳母(??)了,感受一下。
人理:我究竟还等不等得到拯救?是人性的缺失还是道德的沦丧??