《读书小扎》百漱流央

6、奇门篇第二

　　八卦得我头痛，没捉虫，阅读须谨慎。

　　1.先天八卦：

　　先天八卦，相传为伏羲所创，又称伏羲八卦图，用《周易》的一句话说就是：天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不想射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

　　下面就来解释这一句妙不可言的话——

　　先天八卦是模拟人类处在地球上客观外界大自然自身运动规律的一个立体动态模型。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。确定天地方位，对大自然的总体描述。

　　所谓太极两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是中国古代认为的宇宙形成的过程。

　　太极就是混沌，是道，是宇宙最初状态，你可以理解为宇宙大爆炸前那个状态，也可以理解为盘古开天辟地前那个蛋。

　　然后太极生出了两仪，即为阴阳。古人画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用\"—\"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用\"--\"表示，双为阴之数。这是构成八卦的基本符号。

　　四象我是这么理解的，阳自攻自受生了太阳（一上一下两个\"—\"符号表示），阳攻阴受生了少阳（上\"—\"下\"--\"），阴自攻自受生了太阳（上下两个\"--\"），阴攻阳受生了少阴（上\"--\"下\"—\"）。

　　四象分别和阴阳结合，再生八卦，就是在四象的基础上再加阴爻或阳爻。

　　当然，官方说法是这样的，我觉得大概就是无丝分裂，太极生两仪阴阳，阴阳各有阴阳，成了四象，四象再分阴阳，为八卦。

　　反正就是阴阳的三次幂，组三次的排列组合，就是八卦。八卦乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，乾就是阳阳阳，兑是阳阳阴，离是阳阴阳，震是阳阴阴，巽是阴阳阳，坎是阴阳阴，艮是阴阴阳，坤是阴阴阴。（见下图，先天八卦图）

　　2.八卦卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

　　八卦性质是：天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

　　山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

　　雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

　　水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火则得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

　　即：乾为天，坤为地，离为火为日，坎为水为月，兑为雨为泽，艮为云为山，震为雷为动，巽为风为散。

　　3.至于“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”：看先天八卦图，乾一兑二离三震四是顺时针排序，巽五坎六艮七坤八是逆时针排序，坎为月，代表黑夜代表以往，是过去的，所以叫数往者顺，离为日，代表白天代表未来，所以叫知来者逆，要知道未来的事要逆着数，易学是预测未来的学问，所以一定要逆着数。

　　4.后天八卦：

　　后天八卦图相传为周文王所创，又称文王八卦图，是以洛书九宫为基础，按照北半球黄河流域为中心的华夏民族的生活环境而设计的。

　　后天八卦也是由乾兑离震巽坎艮坤八卦构成，但排列顺序不同。

　　后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图根据万物的春生，夏长，秋收，冬藏，划分，每季划两卦，每年360日有奇，八卦各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三八二十四，即指一年二十四个节气。

　　周文王活动的中心是西安一带，地理特征是，北方是黄河，寒冷从北方来。所以把水、代表寒冷的坎卦放在北边，又与一年中最冷的农历十一月（子月），一天中最冷最黑暗的子夜相对应；

　　东北方是山西高原和太行山，所以把代表山，代表稳固、停止、五行属土的艮卦放东北，又与一年中的农历十二月（丑月）、正月（寅月）和一天中的黑夜与黎明交接的丑时、寅时相对应；

　　第一声雷震从东方传来，春天草木生长，所以把代表雷、代表震动、五行属木得震卦放在东方，又与卯月、卯时相对；春夏之交，风从东南方刮来，所以把代表风，五行也属木的巽卦放东南，而且与辰月、巳月，辰时、巳时相对应；

　　南方气候炎热，地处北半球，太阳始终在南方，夏季烈日高照，所以把代表火、太阳、光明的离卦放在南方，又与午月、午时相对应；

　　西南方是四川盆地，秋季肃杀收割，所以把代表大地、代表收藏的坤卦放西南，又与未月、申月，未时、申时相对应；

　　西边有青海湖等沼泽地，云雨多从西来，秋天是收获的季节，农民最为开心，所以把代表泽、雨、喜悦的兑卦放西边，又与酉月、酉时相对应；

　　西北多金矿，西北风一刮，天气就变冷了，且古人认为天高西北，地低东南，所以把代表天、金矿、君主、父亲的乾卦放西北，又与戌月、亥月、戌时、亥时相对应。

　　后天八卦图如此把祖先生存的时间与空间相统一。

　　5.后天八卦图是融阴阳与五行于一体的。它模拟了阴阳消长变化（结合后天八卦图看），冬至值坎卦，冬至是一年中最冷是，阴气最盛，盛极必衰，阴衰阳长，是故坎卦一阳生按顺时针方向，阳气经艮卦、震卦、巽卦到离卦，达到最盛，同理，夏至一阴生，阴气渐长，经坤卦、兑卦、乾卦，阴气最盛，再到坎卦，周而复始。所以与坎卦对应的子时是阳生阴死之位，与离卦对应的午时是阴生阳死之位。

　　按五行学说，对应上二十四节气，四时从春始，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

　　6.《周易系辞传》：天一、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

　　就是说奇数为阳，代表天，偶数为阴。冬至一阳生，故坎卦为一，春分渐壮，震卦为三，夏至最盛，离卦为九，秋分渐退，兑卦为七；同理按阴长算，夏至一阴生，立秋坤卦为二，立冬阴最盛，太阴六表示乾卦，立春阴减，少阴八表示艮卦，到立夏阴气更加减少，四表示。

　　中间是五和十，表示五行。整个后天八卦就把阴阳与五行统一了。

　　1579连成倒置s，2468顺s，两个s在中宫相交，就是中宫之五，表示木火土金水五行各有阴阳。

　　（我是谁我在哪我在干什么，写这一段我是完全不理解的，这一段基本是作者脑补，为了把书看下去的强行脑补，不要当真）

　　7.后天八卦图还模拟人事，乾卦代表父亲，震卦长男，坎卦中男，艮卦少男，坤卦代表母亲，巽卦长女，离卦中女，兑卦少女。

　　这我是这么理解的，乾卦三个阳爻，最阳，是老爹，阳爻在第一根是长男，第二根中男，第三根少男，阴爻同解。

　　8.从坎一、坤二、震三、巽四、经中五，到乾六、兑七、艮八、离九，形成一条跳俭式曲线，叫做九宫跳涧。

　　另外后天八卦也体现了“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”得原则，预测过去的事用减法，乾六减五等于坎一，艮八减五等于震三，等等，这是顺时针方向，所以叫数往者顺（ps：古代无钟，顺时针等源自日晷），预测未来的事用加法，坎一加乾六等于兑七，兑七加坤二等于离九，等等，这是逆时针，所以叫知来者逆。

　　9.河图洛书

　　我感觉洛书就是九宫格。。。

　　洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

　　“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负\"河图\"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

　　又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮\"洛书\"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易系辞上》说:\"河出图，洛出书，圣人则之\"，就是指这两件事。

　　如图：

　　再放一章后天八卦图，怎么也搞不懂的后天八卦图（也许因为我不是西安人？）

　　（以上基本来自《神奇之门》和百度词条，侵删）