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4、夏娃的出场(4) ...

  •   老大,什么地干活---周末的宿舍里,人烟稀少,剩下为数不多的几个,又无聊的要命,隔壁一兄弟跑到祖迪亚的房间里串门。
      废话,这不明摆着看电视吗的
      长夜漫漫,无心睡眠,何以派遣?
      唯有抽烟。
      最近喜欢上一个姑娘,老乡
      恩?谁,说,哥们替你打这个电话
      厉洋。
      等下啊。
      老大不是吧,你还真打呀,这都十二多了,老大,老大
      嘘,通了---厉洋在吗
      谁呀,嘟囔的声音,似乎嘴里含着棉花糖。
      我是曾飞跃,俄稀罕你。
      不是沃,不是沃,沃不是曾飞跃,不是沃
      啪,挂了。
      老大,毁了。他看起来并不懊恼,这就是兄弟的可爱之处。
      反正也无心睡,看我也毁一个。

      垃圾! 他的第一反应。
      此时的祖迪亚是一个“现实世界”他所充当角色的理性者,在一种深沉的游戏的心态下,他在认真的使用着自己的这个俗世的身份和面孔,此刻周边所认识的人对他来说,太透明了,在他自己所构建的视角看来,都是克隆出来的,而此刻所唯一能想到的,就是她。远在千里之外的天府之国,未曾谋面,只是知道名字和学校,还有就是一个联系方式,这不能不给他以无尽的遐想。
      其实,如果我们是一种纯粹的思维而存在,站在这个房间的阳台上看房间里的两个人,我们可以看到祖迪亚的灵魂在对我们招手,然后说,你看,他所要开始的故事,我已经完全想好了,对于他来——它指指准备拨电话的祖迪亚——其实故事已经完成了,都在思绪之中。在想到垃圾的那一刻,这个故事就已经完成了。
      主宰着祖迪亚的神灵继续说,其实她并不叫垃圾,只是,这个名字代表着我对她的期盼,戴着这个名字,她才是我的天使。
      嘘,看他们——
      喂,垃圾在吗?祖迪亚用的是川贵口音。
      沃就是啊,你是哪个
      听不出来啦
      快说你是哪个
      真的听不出来就算了
      你是王枫
      不是
      那你是张军
      不是
      哎呀,不猜了,快说你是谁吧
      你真地不晓得我是谁了
      真的
      好伤心悠,那就算了,正好我现在要出去一下,半个小时吧,宿舍的号码我告诉你,回头睡不着你可以打过来。
      你快说你是哪个
      先记号码,马上要出去了
      说吧
      025-12345678
      好了
      挂了啊

      不会吧,老大你怎么讲我们的方言
      需要嘛
      靠,她竟然不挂你电话
      是啊,这是祖迪亚在心里说的,为什么我的运气这么好。
      如果半小时后电话响起——一个玫瑰色的故事就这么开始了?他就在幻想着整个故事的过程,一个贸然的电话,然后好奇心使然的回电,然后就是继续的吊着胃口,然后慢慢的培养出一个固定时间电话的习惯,然后……
      祖迪亚想到最后,觉得索然无味了。但是他不能忘记自己脑海里的垃圾的出场,青青杨柳,明媚阳光下的垃圾女,他生命里的建构的一个真谛。
      坐下来等电话的这段时间,祖迪亚就不断的在想着一种人生的态度,很幼稚地——
      以一种外在的价值观,这是一种愤世嫉俗?一种精神分裂?还是别的,在走过的每一步上,总是试图把已然存在的带有价值判断的社会规则给化解,然后解剖成赤裸裸的无意义,认为生命中无所谓失去和拥有,所以对待周遭的人可以以一种不受任何限制的方式来去“试验”着。他总在想,如果自己没有任何羁绊的话,岂不是任何的事都可以做的出来,但是限制有很多的方面,至少,有一个□□,这是第一个限制,他承载着思维的存在,或许还在一定的程度上影响着思维的方式,至于有多少,此时不去西想,但这个限制的同时也是一个规则,无限的思维有无限的可能,但对于从思维实现于现实之中的时候,无限的可能的时候,总要一步一步地建立规则,并且每一步都“选择”一个“非如此不可”的标准,至于这个标准是怎么产生的,那要看它在无限可能中的因为某一种标准或者限制加诸之后的独特性。
      那么,□□,是第一关,然后,就是它所承载的角色和身份,首先的一个过程就是去解剖这些身份和角色,这些到底赋予了自己的□□多少意义,多少非如此不可的价值标准和判断,他悲观而又兴奋的发现,自己身体所承载的各种角色,慢慢的都被他给化解了。身份,本身就是一种关系,就是在关系中定义的身份,而任何的关系,对于祖迪亚的思维,都是无所谓和同等的,而对于这些关系中所应该有的价值判断和所谓的道德标准,对于他来说更是狗屎。他也总在挖掘,看是不是在价值判断的世界里有自己所能终极关怀的东西,如果很有幸能找到一丁点的话,他都可以以此作为出发点,来把整个世界放进去,当然首先是放在所有的现实的背景和自己身份既定的环境中,他没有在诸如责任、道德、某种情节之类的词汇及所谓的人生观价值观中找到任何的一个词汇给自己一个坚定的理由,都被否决了。
      当然化解的过程不止这些,也远比这个来的痛苦,最后他觉得,没有外在的关系或者角色能作为限制自己即兴的思维付诸于现实的阻碍,除了来自于物质世界物质本身的限制之外,那么自己该如何行为?以一种纯粹的毫无逻辑的分裂的状态生活着,完全剖解和不连贯的活着,这当然是一种状态。
      建构
      对于这个词,他觉得既“分解”之后,这是他的修炼,也是他的痛苦和所有的希望所在,需要给自己一个让自己认可的方式,本来寄希望于能找到一个价值判断和心理底线,而此刻,他只能从零开始建构一些东西。而零是没有出发点的出发点,这让他痛苦了许久。
      选择的游戏
      这是他苦思冥想的结果,既然找不到任何的非如此不可的标准作为一个出发点,那么就睁大眼睛去看一段生活,让幸运女神给自己以暗示,在某些特殊的时刻告诉自己:某个“特殊的”事物出现了,你可以“选择”接受它,接受了之后,可以选择以自己的“肉身”,选择肉身所在的社会以及小环境中的规则,选择接受并在规则既定的有限的选择性中作出对于他所“选择的标准”而言的最优行动选择,玩这样一个选择的游戏,一旦有了一个起点,就有了一个思维指导具体行动的逻辑起点,也由此,能在现实的世界里建构一个“虚拟了的”真实游戏。
      幻想和纯粹的思考已经烧坏了祖迪亚的脑袋,而当他想到“选择的游戏”的时候,他是无比的兴奋,终于找到了一个能让自己骑墙活着说游走于精神与现实的世界而又不为现实世界所累,并且能接受现实中的一切曾经鄙夷的规则的出路,他想,这样的选择游戏,终于能让我“变成”一个上一代人眼中的“正常人”,而自己也能获得一种精神的愉悦与快感,同时能破除来自于现实世界束缚带来的痛苦和不快,此刻,这是一种享受,因为,正是这种束缚,给自己的精神找到了一个出路,找到了一个限制“选择”的背景和标准。
      他精神的出路与框架已经完成,第一次彻底的用这种思维方式来完成一个真实的游戏,需要一个契机,需要一个起点,这个起点是要“没有任何理由的理由”,没有任何特殊性,随意的随性的,而正因为如此,它――才是特殊的,由意义和价值的。
      是否可以等到一个回电,如果有,那么,她的好奇,将是整个构造的游戏世界的第一个理所当然的起点。
      他从来没有对任何的事情认真过、在乎过,而此刻,他学会了心跳,他在迫切的等待着这个电话,因为――他开始“在乎”了。

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