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1、序 ...
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时光匆匆流转,历史的足迹在车轮的碾压下也散了踪迹,任凭历史学家们的苦苦追寻,有些事情还是无法带给世间以明了,然而历史就是这样,总会给人意外和惊喜,就像1971年一样。
1971年注定是不平常的一年。
这年五月,成都铁路局某工程队某分队在成都市郊修路,工地中的推土机在工作中突然陷进了一个深四米多的大坑里。
工地上20几个工人都围了上来,这不看不要紧,一看着实令人吃惊,在坑的四周几乎都是彩色壁画,图画,还有一些像虎和其他说不出名字的动物的图案。工人们为了能够将推土机从坑里弄出来,临时决定将坑挖成斜坡,就在挖了不久之后,却挖出了令人更加惊奇的东西,工人们死死盯着那从坑里面挖出来的东西,那是两块合在一起的墓碑,有反正快的工人立刻说这肯定是一座古墓。
当时的工程队还算是比较谨慎,他们叫人把坑围了起来,重新认真的挖,据当时一位工人介绍,工程队最先挖到了南边的坟头上,坑里有两扇红砂石的石门,大约有8厘米厚,分别是闸门和正门。进门后是一个小厅,小厅里摆放很凌乱,也许是年代久远的关系,很多东西早已经失去了最先的模样,工人们在厅里挖出了一段人的小腿骨,一缕头发,后来在另一个厅里挖出了一块两指宽的铜片,在水里擦洗了一阵后,这块铜片恢复了原来的光泽,据后来的文字学家研究分析,铜片上刻画的文字大体上是这样的:“貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”
据当时在场的一些人回忆,当年古碑出土时,许多成都市民都来围观。这些曾经目睹过的成都市民都不再相信“貂蝉虚构说”。
其实“貂蝉虚构说”盛行也是很有原因的,我们所谓的历史上并没有讲述过貂蝉这个人物,她好像就是小说《三国演义》里专为情节而设计的一个小棋子,也许是为了满足女性的社会英雄价值而植入的一个女性英雄角色,在很长一段时间里大家都会认为她是没有在历史中真正出现过的。
也许没有当年成都的这一事件,我依旧会活在虚构的貂蝉的世界里,依旧只知道离间计,吕布的妻子,吕布被擒杀后随吕布家眷不知所踪。
那么历史上真正的貂蝉是什么样子呢?
多年之后,当1971年貂蝉墓碑出土的风波渐渐平息的时候,我在意外的旅途中来到一个神奇古老的小村庄,这个小村子叫木耳村,来历我想应该是因为它在汉代盛产木耳加之民风淳朴,在木耳村的附近我发现了村中原有的过街牌楼,前殿,后殿,王允街,貂蝉戏台,貂蝉墓。
好事的我不禁停了下来,观察起了这个流传千古的小村落,这个曾经养育了一代绝世舞姬貂蝉的小村落。
没错,曾经的木耳村就是貂蝉的出生地。
也正是由于在木耳村停留的这几天,使我看到了一个不为人知的貂蝉,也看到了一场轰轰烈烈的爱情。
生逢乱世,飘零无依,一介女子,生死茫茫。
列位读者,收拾好心情,请随我进入东汉末年那个混乱的年代,那个属于貂蝉的年代。