《梦想与面包》六七月qwq

2、肤色 关于《绿皮

　　肤色似乎总是现代以前的世界的一个划分标准。许多不平等的人种观念就来源于肤色。以我们的近邻印度为例，印度的种姓制度是由雅利安人制定的。他们并非印度半岛的土著居民。在征服了土著达罗毗荼人之后，依据自身的婆罗门教，人为地将人划出了五个等级。雅利安人肤色是白的，而达罗毗荼人是黑的。
　　是不是听起来挺耳熟的？
　　现在来谈谈我和徐先生一起去看的《绿皮书》。《绿皮书》，Green Book，直译绿色的书，书是绿的，自然表明封面是绿的，因而翻为更为贴切达意的绿皮书。绿皮书这个标题本身自带来源，是美国在上世纪为黑人出门而出版的一本书，上面记载了黑人可以暂居的地方和用餐的处所。好了，废话不多说，因为观影后我也看了许多影评，在此便不再赘述了。许多关于剧情和细节的解读在豆瓣或是微信公众号上都有所解读，在此我附上一些并无甚头绪、也暂且还无答案的思考。
　　——分割——
　　肤色与阶级分割总有千丝万缕的关系。但在所有原因造成的阶级分割中，肤色是最“正常”的，也是最不应当的。“正常”，是言及视觉。肤色在视觉上是极易区分的，黑、黄、白，非常容易区分，这大概与强加的阶级有所关联。肤色不同，自然会引起人本能的警惕，俗话有“非我族人，其心必异”，更遑论外貌差异如此大，技术上的差距更是不必细说。自然经济与工业革命的差距是短时间内不可填补的。正因如此，三角贸易出现了。而经过种种，造成了这部电影的两位男主：黑人钢琴家唐雪利和白人司机托尼，背景是表面上废除了黑奴制但仍未彻底实行的年代。
　　两人之间的冲突是非常有意思的，托尼从介意唐的黑人身份到将唐视作真正的好友，经过了一系列的心理变化。而我认为托尼的妻子是非常有意思的一个角色。
　　在我看来，托尼的妻子是一个非常理想化的角色，她在整部电影中的出场时间并不算多，开头和结尾较为集中，中间穿插着她受到名为托尼实为唐代写的家书的画面。从整部电影来看，她从未表达过对于黑人的轻视，在影片的结尾，她给了唐一个拥抱。而且她非常智慧，早已猜到是唐替托尼捉笔。我非常喜欢她的形象。
　　唐是一个矛盾的角色。具体不再解析，不过他对于阶级肤色的思考也正是我的思考。
　　现在，在这个世界上，明面上我们都是倡导平等的。黑奴制早已取消了几十年，印度的种姓制度也是如此。人们大多也赞同并理解这样的价值观。但，实际上，仍然有人们不赞同这样的想法，印度的种姓制度名存实亡，右翼分子也仍然存在。
　　而令人更加担忧的是，除了肤色，性别似乎也成为了某些标准。有不少人谈同性恋色变，我认为这是不对的。性少数群体的存在自有其自然原因。科普与平权运动，是我所乐见的；而打着平权或科普的旗号行着消费性少数，满足人们窥视欲与猎奇心理的，是我所坚决反对的。
　　《绿皮书》确实是一部非常好的电影了，算不上轻松，但有可会心一笑的点，又有思考价值，非常值得和家人一起看。另外，不得不感叹于肯爷爷当年全家桶的分量与包装——尽管包装朴素，但大块鸡肉还是把我看饿了哈哈。

作者有话说

　　凌晨打下这些字，读读就好~