《时*********庄》蒋胜男

4、命运之手

　　顺治六年，母后皇太后哲哲去世，她死后，被追封为孝端文皇后。对于哲哲的死，也许布木布泰是松了一口气的，这位姑姑操纵了她的前半生，她的婚姻、她的生育、她的行事做人。虽然此时她也做了六年的皇太后，却是无时不处在哲哲的阴影之下，从未正式发号施令过一天。然而，松了一口气，却悬起一颗心，最后一个可以节制多尔衮的人也去世了，再也无人能够控制多尔衮了。
　　此时的多尔衮身体也在走下坡路，唯其如此，他更不甘心就此放手，而在更积极地进行登上皇位的举动，他在自己的府中穿起龙袍，他频频调集自己所属的两白旗军队……
　　布木布泰奈何不了多尔衮，她所能想的办法就是尽量地想办法拖住多尔衮称帝的步伐，为此不惜委曲求全，步步退让，然而仍然是没有足够有力的措施，来阻止多尔衮的称帝进程。
　　这时候命运之神似乎又站在布木布泰这一边了。就在多尔衮加紧称帝的时候，却于顺治七年十一月，出塞外打猎时而突然发病身亡。
　　于是，顺治在做了七年皇帝之后终于可以亲政了，布木布泰在做了七年的皇太后之后终于可以当家作主了。
　　为了稳定多尔衮的旧部，多尔衮灵柩回京时，顺治亲率诸王大臣出城恭迎并颁布哀悼诏书，命令以皇帝的规格来安葬他，追封多尔衮为诚敬义皇帝，庙号成宗，升祔太庙。但是仅过了不到一个月，死去的多尔衮就被以谋反的罪名清算，削去爵位，撤出宗庙，开除宗室名分，没收家产，平毁陵墓，死后鞭尸。布木布泰母子俩，终于彻底一出压在心头长达七年之久的恶气。直到一百多年以后，乾隆才彻底为多尔衮平反昭雪。他称赞多尔衮“抚定疆陲，一切创制规模皆所经画，寻即迎世祖车驾入都，定国开基，成一统之业，厥功最著”，并说多尔衮的冤案乃是“宵小奸谋，构成冤狱”，虽然把罪责推于臣下，但这“宵小奸谋”四字评价，于这个案子的实际操作人布木布泰和福临死后若有知，不知道做何感想。
　　一切都结束了，然而一切都并未结束。人们往往以为克服了一个烦恼，结果却发现，那是新的烦恼开始了。
　　对于皇太后布木布泰来说，也是如此，她的新烦恼来自儿子顺治皇帝。这个儿子，曾经给她带来无上的荣耀，因为有了这个儿子，她的身份从地到天；因为有了这个儿子，她从一个五宫排名最末的失宠妃子，而一跃成为万众瞩目的帝国皇太后。也同样是这个儿子，让她伤心、失望、烦恼无限。
　　她认为满蒙贵族是立国的根本，而顺治却更愿意大力推升汉化，提升汉人官员，打压满蒙贵族；她为儿子安排来自娘家科尔沁草原的侄女为皇后，而顺治却因这门婚姻是多尔衮在世时所订而一力反对到底，寻事生衅地废除皇后；更令布木布泰惊骇的是，顺治居然逼死亲弟弟博穆博果尔，娶了博穆博果尔的妻子董鄂氏为妃，还要变本加厉地封她为皇后。
　　董鄂妃，在民间演义里被指为冒辟疆之妾秦准名妓董小宛，然而事实上，只是看到一个董字就望文生义了。而董鄂妃并不姓董，而是姓董鄂氏，她是大臣鄂硕的女儿，是一个不折不扣的满人，董鄂氏又被译成又栋鄂妃。如果她被称之为栋鄂妃，则董小宛的传说就不会发生了，音译的错误，却以讹传讹变成了一段离奇的爱情传说。
　　也许痴情和命运也会遗传，顺治对董鄂妃的感情，一如皇太极对海兰珠，甚至于董鄂妃和海兰珠两位绝代佳人的命运也是如此相似，她们都曾经是再嫁之身，她们都万千宠爱在一身，她们都生下过儿子，她们的儿子都活不过一岁，她们同样因丧子之痛而香消玉殒，而在她们死后，她们的皇帝丈夫也都因为思念而追随她们而去。
　　对于布木布泰来说，事情在完全失控中急转而下，而她却眼睁睁地看着，无能为力。曾经有人说：“一个孩子的生命是母亲给的，然而灵魂却是他自己的。”顺治这一生，都和母亲拧着干，这个孩子她寄望最深，而伤她最重。
　　十八年前是皇太极，十八年后是顺治，布木布泰这一生最重要的两个男人，都为别的女人而疯狂而死去，而她愤怒却无奈。
　　布木布泰这一生，性格始终不够强悍。同样是丈夫、情人、儿子、江山这四样东西，我们可以看一看数百年前的萧绰是如何享受着圆满的一切的。当然，总有人为她辨护说，这两人所处的时代不同，布木布泰所受到的环境限制太多。然而真正的强者，是可以操纵环境的人，而不是被环境所操纵，她可以开山辟水，遇神诛神遇鬼杀鬼。被环境所限的人，始终是强悍不足。
　　甚至可以放在同一个清代，三十岁从未掌政历事过的的慈禧太后，可以在执政之初，就能够轻易地杀掉三个顾命大臣，将摄政王奕訢两废两立；而经历过皇太极、多尔衮、顺治三朝之后的孝庄，奈何不了摄政王多尔衮，奈何不了儿子顺治，甚至看着自己亲手提拨的顾命大臣鳌拜擅权乱政而动他不得，还要十五岁的小孙子康熙皇帝玄烨亲自动手去擒下鳌拜。
　　但这却也是由于她的生长环境所决定的，萧绰出身尊贵，从小以后妃的标准培养，入宫即为皇后，操纵朝政，所以她的性格自信而强硬，她是太阳她是月亮她是宇宙的中心，丈夫儿子情人都要绕着她的心情而转。而孝庄从小生长于大草原，十三岁时就受制于姑姑哲哲，如果她的性格也是这样刚强自我中心的话，那么她根本没有在那个环境中生存下去。
　　有人说政治家要具备“狠”和“忍”这两方面，而事实上往往是能狠者不能忍，善忍者不能狠。三国鼎立，刘备得其忍，曹操得其狠，孙权虽说狠忍都有，却是两头不靠岸。
　　布木布泰恐怕这一生都会为自己的不够强悍而遗憾，也因此在顺治死后，她挑选继位的皇子时，挑中的却是既不居长也不居贵的三皇子玄烨，或许也是看中了这个孩子的身上，具有她所不具备的胆量和当机立断的特质。果然，玄烨这一生，擒鳌拜、平三藩、定台湾，无一不是胆大而决断的行为，成就不世之功业。
　　布木布泰虽不能狠，但善忍，她的忍、她的周施、她的拖延之术，为玄烨的成长赢得了时间，而成就了大清朝。
　　然而，于布木布泰这一生，最最重要的是，她的寿命。
　　周伯通给郭靖讲九阴真经的故事，黄裳苦心炼就武功，哪知道他的敌人早已经一一消逝在那个人人都躲不过的大限去了。
　　谁活得最久，谁就赢了。
　　谁笑到最后，谁笑得最好。
　　布木布泰一直活了七十五岁，在康熙二十六年才去世，她亲眼看到了康熙盛世的蒸蒸日上，她享受着孙子给她奉上的无限尊号，皇太极、多尔衮、顺治、康熙前期的功业归于她一身。然而，如果她的寿命同海兰珠、哲哲、董鄂妃、皇太极、多尔衮、顺治一样呢？那么她也早就淹没在历史的灰烬中了吧。这些人活着的时候，她没赢过他们，然而她只赢得了一样，就赢过了他们全部，那就是时间。
　　赢得时间，才是赢得永恒的胜利。
　　清太宗皇太极之庄妃，孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰，是含笑离开这个世界的，生荣死哀。