《读史做女人系列》君子心

91、20.苏蕙（5）璇玑图 很快，事实

　　周末跟朋友们闲谈，没想到没怎么经历世事的她们对爱情是那样清醒，甚至是绝望的——跟几年前的自己如出一辙，可是现在自己年纪大了，反而浪漫地乐观起来，——也许每个人在遇到那个真正对的人之前，心情总是要迷茫而悲观一些的。

　　反过来讲，那些绝望的筒子们其实都曾经对爱情抱着美好的幻想，而当一切被撕裂的时候，他们会产生强烈的幻灭感，甚至自毁与自虐的冲动——

　　“及滔将镇襄阳, 邀苏氏同往, 苏氏忿之, 不与偕行”。

　　窦滔对她总是敬重的，因此要奔赴襄阳的时候还想带着自己这位多才精明的贤妻，可是苏蕙拒绝了。

　　因为真诚地爱过，认真地相信过，那个男人的背叛才显得如此不可忍受——虽然那是一个可以公开纳妾的时代，但毕竟曾经山盟海誓忠贞不渝，现在却坐拥另外一个女人邀请同行，让她情何以堪？

　　爱情理想破灭了，因此苏蕙宁愿忍受孤独地煎熬也不愿意接受妻妾同存的侮辱，虽然去了依然是正妻，依然有名分，依然维护体面，但是她选择了尊严地拒绝，她以为自己可以守卫着曾经被背叛过的理想和爱情，伤痕累累地支撑下去——很快，事实就证明这种典型的爱情理想主义式地选择是如何地错误。

　　两晋十六国期间，虽然民族大融合让女性的地位有所提高，但是依然处在一个男尊女卑的社会系统里，同时，由于战乱的频繁，很多妇女的命运更加悲惨，这个时候苏蕙选择了孤独自守，其实是自己找了一条慢性自绝之路。

　　“滔遂偕阳台之任, 断苏音问。”——窦滔跟小三到了襄阳，并跟她断绝音信。

　　那个时候她才二十多岁，名门闺秀知书达理之人，失去了丈夫，一个人面对孤灯于日日夜夜，为了那份理想的坚持，不能退出亦不能再嫁，成了事实上的守活寡者——

　　《烈女传》记载了这样故事，一个妇女青年守寡, 至老忠贞守一，人们为她立了贞节牌坊。临死前大家都在她面前称赞。她的鼓德高风。她从枕下掏出一包麻钱, 倒在炕上, 每一个麻钱都磨得光亮。人们莫名其妙。此老妇说青年守寡, 白天上事公婆, 下抚子女, 强为笑颜。每到黑夜, 不能人眠, 而长夜漫漫, 难以挨到天明。她便把麻钱朝地下一撒, 然后一个一个去摸, 到如数摸够, 也便天亮。借此以消长夜之孤寂与烦燥。几十年守寡, 岂是轻易度过故她反复叮嘱, 有年轻而不幸丧夫者, 千万不可守寡。

　　这个女人守寡还有理由，至不及还能混得一贞节牌坊，苏蕙守寡有什么意义？她的丈夫还活着，她守贞也不会受到人们的赞扬，但是她的教养也不可能让她复有他想，而生命这样漫长，日子还要一天天地熬的，怎么办？

　　幸亏，她读书识字，也幸亏，她女工娴熟，这样寂寞苦守的日子，她至少可以记忆，可以把思念与痛苦化作文字宣泄在那条织锦里——《璇玑图》中差不多每一个字都要在顺念、倒念中能合于句子, 在纵横交叉点上或转折处的字都要作几个字用而均能谐调顺当, 又要考虑句子长短及押韵, 这当中的难度, 实无法估计——可也许只有这样，才能让她不用数麻钱地渡过无数个不眠之夜——

　　嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；

　　家无君房帏清，华饰容朗镜明。

　　葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？

　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。

　　长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；

　　华观冶容为谁？宫羽同声相追。

　　——《璇玑图》