《读史做女人系列》君子心

112、24.卓文君（1）算是那场浪漫私奔的前言 后来突然想

　　我意识到我必须写了，在这之前我已经找了无数借口，花费了无数唾沫，甚至消费了整整五十银子（心疼ing~~）——只是为了下载资料，我以为，我会喜欢文君的。

　　可惜我错了，当我重新开始正视这段千古私奔的时候，我是多么多么艰难地喜欢不起来，就象当年看《安娜 • 卡列宁娜》一样，所谓人性的解放，所谓自由平等，在我等俗辈眼里不过是一个不负责任的借口：爱情，多少罪恶借汝之名？！

　　那是一场备受瞩目而不纯粹的私奔，而已。

　　可奇怪的是，后世没有忘却却代代纪恋着这份浪漫——它是《史记》少有的传奇文字，是后代文人眼里的意淫对象，是道学家们痛斥笔伐的箭靶，甚至到现在，百家讲坛里王立群教授还在重述着这个故事——关于一个男人劫财劫色的阴谋。

　　突然想起了芙蓉姐姐，据说美国最有名的歌星不是唱歌最好的，而是一名唱歌最差的，因为没有人给他录制，他自己录制了极其难听的歌声并且自己发行了出去，后来他的作品却成了最畅销的流行歌曲——因为听众们从他身上找到的不是模仿的榜样，而是自信。芙蓉姐姐亦然，她的流行起源于一场蓄意的炒作，却作为草根真正流传了出去，因为看惯了模特美女们的粉丝们需要自信，因为他们在芙蓉身上找到了他们那种叫做自信的东西。

　　同理，无数后人在这场私奔里找到了自己需要的东西。

　　道学家们找到了心理的宣泄和安慰，批评淫奔是在表明自己的道德纯洁；风流文人在这里找到了行为的理由，赞赏私奔是希望贵族小姐们跟着文君们好好学习，到时候他们可以免费才色兼得；色狼们从这里得到了智慧的启示，原来男人解决生计问题可以这么做——把富商的女儿弄到手，下辈子就不愁吃穿了——还免了吃软饭的罪名；爱情捍卫者们看到轰轰烈烈的崇高伟大高尚自由——往后以爱情的名义干一切吧！

　　只有我，不断困惑着，挣扎着，按照道理我应该喜欢文君的，按照常理我是应该理解这场私奔的，以爱情与自由的名义，不是吗？

　　不是，我现在也没有想明白不喜欢的理由，到底也没有理解这场轰轰烈烈的私奔，这场风花雪月的浪漫传奇，——年纪大了，知道萨特所说的“他人既是地狱”，也明白这个世界上，有些人注定跟你是不同的，以为是平和了的，可是为什么却拒绝这样一个很容易得女性欢心的故事？

　　后来突然想，也许写作本身是一个探索的过程，因此动笔，希望这个故事讲完的时候，这场挣扎有一个终结。