《我的金手指突破天际》三傻二疯

72、原典

　　仙家叹了口气。

　　“人类是万物之灵长，几百万里建立了空前的文明。就自傲来说，也不肯相信一切道法玄术，居然来自于某个看不见摸不着，虚无缥缈的‘仙圣’。如果承认了这套理论，不等于说研习道法基本是白费力气，什么新巧法术，都不过是奇技淫巧吗？玄门立教数千年了，自信对道法的规律已经有深刻的见解。哪怕是仙人降世，可能会施展出无与伦比，人类做梦也想象不到的法术，但也不可能违背他们总结探讨的铁律——最多，是运用得更为精细巧妙，或者掌握了这套规律全新的形式。”

　　颜宁沉吟片刻：”换句话说，就是从银河系另一头航行过来的神级文明，也不能造出永动机，对吧？”

　　仙家很明显的卡了壳，努力回想了几秒钟：”……大概可以这么说？“

　　“喔。”颜宁道：“我完全理解了。”

　　如果这个比喻是成立的，那么这几年来A市宗教局的惶恐和困惑就完全可以理解了——打个比方就是某个乡下研究所观测到了中微子超光速，你说他们能怎么办呢？正常的研究者大概都不会想搞个什么大新闻，而是会老老实实的怀疑自己的仪器学术能力和眼力，认认真真的多搞几次观测。而A市的观察人员大概还要更惨——宗教局作为一个管理组织，结构上比学术圈更等级森严，拿着一个质疑圈内公认规律的报告惊动上级，其后果肯定比民科拿永动机骚扰中科院悲惨得多。

　　“当然。”仙家道，“怀疑常识是很困难的。事实上即使有幸听过天和年间的论法，我也花了很久才勉强反应过来，更不用提其他人类。而如果参考当年的论争，那么江先生的情况其实不难解释——他曾经在某处聆听过道法的原典，而这种原典甚至超出了人类所现有的知识。既然超越了既有的知识，那么当然可以拥有前所未有的法术。只不过聆听原典并不能直接使人领悟，原典本身也并不适应于人类。某种意义上他相当于看守宝藏的幼童，随手扔出的就是玄奇奥妙的术法，在本质上却根本不能理解自己拥有的是什么。鉴于原典本身就是高度危险的，这么不加控制的运用，事实上就会威胁每一个人……”

　　仙家的元神微微闪亮，示意颜宁环顾四周。现在他们周围已经完全改变了——墙天花板床和地砖已经近乎消失，取而代之的是四周漂浮混杂朦朦胧胧的红光与蓝光，以及光彩中隐约可见的怪异扭曲的剪影。这不是什么新奇的幻术，而是要可怕得多的景象。在奇门遁甲术的长久作用下时空已经扭曲，八门之间时间流速相差太大，以至于穿透视界的光线呈现出了极为显著的红移与蓝移。某种意义上他们相当于是以亚光速急速行驶，积蓄地能量无法想象。

　　“请相信我的诚意。”仙家柔声道：“我对两位绝无恶意，也永远不会泄露两位的秘密。我到此处倾吐秘辛，也绝非是要蛊惑什么。哪怕只是简单的以安全起见，我也建议彼此之间能保有信任，这也是为了双方共同的利益……”

　　颜宁沉默了片刻。

　　“好吧，我可以和你合作。”颜宁道：“至于保有信任什么的，还是等江罗醒来再说吧。”

　　仙家微微一笑，元神颤动，洒落出一片金色的光辉。

　　“我想两位之间应该有沟通心灵的法门。现在请平心静气，为我的元神让一点空隙。”

　　仿佛知道颜宁缺乏常识，他非常贴心地补充了一句：“元神沟通后纤毫毕现，两位立刻就能知道，我到底有没有欺骗你们什么。”

　　仙家确实没有欺骗什么，从某种意义来说，只不过是时间紧迫，它有意无意的……保留了某些东西。

　　所谓北周天和二年的争论，当然不仅仅是两个高士讨论法理，而更近于一场波及了整个道教上层的斗法，陈抟等人不过是斗争中的典型。整场争论持续数年，持“先人悟道”见解的道士人多势众，渐渐占据上风，只可惜不管如何地辩才无碍，都回应不了“原典派”要命的质问：既然道法是先人参悟，那么后人如何不可以参悟？设若后人可以参悟，道法成就为何是一蟹不如一蟹？西周前成仙者数以百计，黄帝乘龙即可登天；两汉前求铅问汞，白日飞升的也算历历可数；两汉后到北周七八百年，修仙的就只能走最等而下之，“兵解”、“尸解”的法门了。所谓一蟹不如一蟹，已经算是相当客气，稍微尖酸一点，那道术界简直是一败涂地。

　　这种事实实在没法辩驳，无论怎么扯“今人不如古人”也不能叫人信服。原典派便引以为铁证，认为今不如古，正是在篡改修订中原典渐渐失传，后人所掌握的知识，也就离古人越来越远，长此以往，必然是完全湮灭，道统绝传的下场；天下道门的正路，不是忙着招揽生徒壮大声势，而是留存道法闭门静参，力争保留已有的“原典”。

　　残唐时道教已经风靡天下，自上而下无不狂信。道士们求田问舍交接权贵尚自不暇，听到什么“闭门静参”、“不问外务”，自然是厌烦透顶。北周年间两派还是唇舌之争，到了宋太祖黄袍加身亲信道门，干脆就借着皇权把原典派统统禁止，记载着两派论争的书籍也被焚毁篡改，把那几年的争执一笔抹掉。如仙家所说，除了某些命长的妖怪能躬逢盛会，大概现在的活人”，对当年的议论，都已经是一片茫然，以主流派为铁律了。至于什么今不如古的疑问，就靠着什么“灵气衰退”，也能自圆其说。毕竟悟道派得势后也劝谏皇帝搜集道藏，编制善本，到底有没有“原典”，似乎也无关紧要。

　　但当日两派斗法，不但彼此之间纷争不断，就是自己派系中也颇有龃龉。原典派之中也不都是要静修养道的鸽派，有些道士野心勃勃，详细研究了经书中远古人类启智得道的种种寓言后，竟推断出了一套法门，要效法先贤故智，重新自仙圣处取得“原典”。而日后华山论法，两派门人穷尽言辞，搜肠刮肚竭力压倒对手，这一套纯属假设的法门也无意中倾倒而出，被旁边趴着的妖怪听了个真真切切。

　　对寿命短暂的人类来说，这套法门事实上纯属梦呓：成仙是道教的终极梦想，道术中当然没有什么东西能摆弄神仙，这套法术只能等着仙圣自己下凡传道，而后借用元神感应他心通一类的东西与仙灵互感，求取所谓不可言说的\"道\"。但道教典籍中神仙临凡几千年未必有那么一次，要期待这种机会，还不如转世轮回苦修成仙。但对寿命漫长，自信苟个上千年不在话下的妖怪来说……这就不是什么梦呓了。

　　而现在，仙家等到了一个机会……如果没有弄错，那么元神感应，心神互照之后，纤毫毕现的不仅仅是它的秘密，还有江罗脑子中，那个被仙贤授予的——原典。

　　它的预测是正确的。颜宁的确有和江罗沟通的东西：一张小小的涂抹了犀角粉的白纸。大概借用的是心有灵犀的典故（当然，在传统道术上这简直不可能发挥效力）。而它们身处景门，阵法主吉，符咒效力被迅速扩张，片刻之后青烟升起，法术跨越空间的扭曲，联络上了目标。当颜宁的元神与符咒联系的一刹那，仙家默念法咒，终于乘隙而入，钻入了由法术勾连的精神世界。

　　瞬息之间天地颠倒，仙家的元神却没有感知到熟悉的意念——以常理而论，他应该先见识颜宁的心神思虑，而后由两人之间的连接而过度到江罗的世界。但现在法术生效，它所能窥视的却是一片纯白，仿佛身处于一片无边无际的虚空世界，极力远探亦空无一物。仙家微一愣神，刹那间那片纯白又爆裂扭曲，幻化出了无数支离破碎的字符图像，铺天盖地朝自己汹涌而来，瞬息中文字形状变化千万，整个世界随之扭曲颠倒变异，呈现出无数诡异玄奥令人思之发狂的诡怪景象——不，甚至已经不再是“景象”——同样在这个瞬息之中，仙家视觉听觉嗅觉无不被填塞挤压撕扯侵蚀，听到闻到嗅到无数不可描述不可思量亦不可理喻的玄象奇象怪象，仿佛一千个一万个炸弹逐个轰炸感官知觉，魔相由五官由六识由一切声色幻象中狂舞而来，纷繁爆裂直至无限。

　　但一千年山中静修的功夫到底没有白费，挣扎数息后仙家强自凝神，弃形体堕聪明隔绝七窍无眼耳口鼻身意，终于勉强从狂乱中挣脱心神。这惊鸿一瞥比往日的走火入魔还更加凶险狠辣，在入定中仙家都能感到心潮澎湃，元神大受创伤，仿佛魂魄都在震荡——但创伤似乎还不算要紧，要紧的是那如魔如幻的一瞥。

　　——那就是“原典”？