《西游迷雾》陶少伯

5、第五章

　　安天大会之后五百年，如来宣布在灵山召开兰盆会。邀请天下神仙共进晚餐。宴会规模空前宏大，堪比玉帝的蟠桃会。会后佛祖推出了传经计划，他要把三藏真经传与东土，教化南赡部州的子民向善礼佛。观音时任传经策划总指挥，不日走马上任。
　　会中佛祖推出一宝盆，这宝盆开千样花，结百样果。
　　由佛教的阿傩、迦叶一人捧盆，一人摘果，分给大家食用。
　　大家吃完果子作诗申谢，以福禄寿三星老的诗词为主。
　　原文——
　　《福诗曰：福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
　　禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
　　寿诗曰：寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。》
　　那问题来了？
　　大家为什么吃个果子就如此的激动？
　　答案就在这寿星老的诗词“寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。”
　　诗中说兰盆果是寿果。它应该与蟠桃有同样的增寿功效，要不然众仙也不会感恩戴德了。
　　那这兰盆寿果是哪来的？
　　有人认为我又提蠢问题了。
　　大家认为兰盆果本来就是佛祖的。
　　事情真有这么简单吗？
　　如果佛教真有长生果，还会被道教打压吗？
　　我认为兰盆果就是蟠桃，而且这蟠桃还是玉帝给佛祖的。
　　有人会有疑问？
　　玉帝的蟠桃不是让孙悟空吃光了吗？
　　我认为问题恰恰出在这里。
　　蟠桃园的蟠桃根本没有被孙悟空吃光。这些传闻是玉帝故意传出来的，目的就是为了佛教的兰盆会。
　　玉帝供给佛教蟠桃开兰盆会，其实为了取代王母的蟠桃会。
　　有人会问？
　　玉帝为什么要兰盆会取代自己的蟠桃会？
　　他为了支持佛教传经东土，为了扶植佛教上位共同对抗道教。
　　如果安天大会第二年开蟠桃会的时候，玉帝宣布蟠桃被孙悟空吃光了，今年不开蟠桃会了，大家会怎么想？
　　大家肯定是失望透顶了。因为往年玉帝不开蟠桃会，大家还可以等着吃道教的金丹。如今道教的金丹也被孙悟空吃光了，大家的寿命面临严重威胁。又该如何度过今年的危机呢？
　　这时候佛教突然宣布开兰盆会，解决了大家的长生问题，众神仙又会做何感想呢？
　　大家肯定是欢欣鼓舞啦！
　　众仙会对佛教感激涕零。
　　所以说玉帝为了扶植佛教，第二年的蟠桃会肯定不开了。如果王母第二年还召开蟠桃会，肯定会对兰盆会形成巨大冲击。
　　正因如此！
　　我们才能在兰盆会上，看到了众仙献诗词、唱赞歌的一幕。
　　......
　　有人有疑问？
　　蟠桃都让孙悟空吃光了，怎么还能供应兰盆会呢？
　　孙悟空根本没吃几个蟠桃。三千六百棵桃树得结多少蟠桃，怎么可能被他全部吃光？
　　而且孙悟空二次上天只在天上待了半年。前期他整天无东游西逛。玉帝看他太闲了，才给了他个看园子的差事。这段无所事事的时间也短不了。紧接着王母就召开蟠桃会。
　　后文孙悟空也承认过曾数次偷桃。
　　火烧观音院原文——
　　《花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
　　几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。》
　　再说在安天大会上，众仙不是也吃了蟠桃吗？而且蟠桃还是王母亲自采摘的。
　　安天大会原文——
　　《只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”》
　　所以说蟠桃被孙悟空吃光了不是事实。
　　......
　　那有人会有疑问？
　　兰盆会是安天大会五百年后召开的。蟠桃会在天庭是一年开一次。这两者召开时间相差一百多年，兰盆会怎么可能与蟠桃会发生冲突呢？
　　我认为！
　　佛教兰盆会的召开时间，应该是安天大会第二年。
　　这个五百年的写法是作者故意做的谜团。
　　后文有两处借助他人之口描述兰盆会的情节。
　　原文——
　　（1）《二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！“大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。“》
　　镇元子说五百年前兰盆会唐僧奉茶。也就是说兰盆会是五百年前开的。
　　（2）《行者道：“近能脱命，保师父唐僧上西天取经，师父遇黄花观道士，将毒药茶药倒。我与那厮赌斗，他就放金光罩住我，是我使神通走脱了。闻菩萨能灭他的金光，特来拜请。“菩萨道：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？》
　　毗蓝婆菩萨的说法是，三百年前她从兰盆会回来。
　　按镇元子的说法，五百年前天庭正在开安天大会，安天大会和兰盆会的时间是重叠的。
　　按如来佛祖的说法，兰盆会召开时间是安天大会过后五百年。也就是说，兰盆会刚开完，唐僧取经就开始了。
　　现在兰盆会的召开时间出现了三种说法。
　　一是五百年前开的。
　　二是三百年前开的。
　　三是安天大会后五百年开的。
　　这三个说法哪一个是正确的呢？
　　我认为毗蓝婆菩萨的说法是正确的。
　　要想弄明白兰盆会召开的时间，就得弄清安天大会到唐僧取经的年限。
　　书中曾说王莽篡汉时，五行山从天而降。
　　原文——
　　《太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。》
　　王莽时期到贞观十三年有630年。
　　也就是说，安天大会到唐僧取经，中间长达630年。
　　毗蓝婆菩萨说三百年前从兰盆会回来，这时间不正是安天大会过后的330年吗？
　　我们刚推测兰盆会要取代王母的蟠桃会。
　　毗蓝婆菩萨所说的时间与我们的推测是基本吻合的。所以我才说毗蓝婆菩萨的说法是正确的。
　　按630年的算法，镇元子的兰盆会是安天大会后130年召开。
　　镇元子也没有胡说。有可能佛教召开兰盆会，镇元子是提前去了灵山。做为西牛贺洲的本地神仙，他提前接受邀请去灵山商量事情，这种可能性也是有的。
　　如来佛祖曾说，山中过七日，人世间数千年。灵山的时间流速是很慢的。镇元子在灵山待了几天，外界就过了几百年。
　　至于佛祖五百年后的说法，我估计作者是为读者铺设的谜团。
　　如果直接写兰盆会的召开时间，是安天大会360年之后。那明显兰盆会将要替代蟠桃会。这样故事本身将变的毫无悬念了。
　　......
　　我们接着说佛祖传经？
　　观音菩萨领了金旨，下界寻找取经人。她从灵山一出来办了四件事。
　　（1）到流沙河看地形，碰到沙僧后，规劝沙僧皈依佛教保护取经人。
　　（2）来到福陵山见猪八戒，规劝猪八戒也归了佛教，保护取经人。
　　（3）上天庭见玉帝，赦免小白龙的死罪。让小白龙给取经人当坐骑。
　　（4）到五行山找到孙悟空，要他保取经人西天取经。
　　观音菩萨办的这四件事非常不寻常！
　　首先，观音菩萨来到流沙河规劝了沙僧。
　　书中写流沙河地势险要河水湍急，宽有八百里长流千万里。
　　我们知道西游记地势险要的不只这一处。比如通天河、火焰山、狮驼岭哪一个都有八百里，论险峻程度不比流沙河差多少。
　　那观音菩萨偏偏说流沙河难行呢？
　　原因只有一个，观音针对的是人而不是地形。她所针对的是沙僧这个人。
　　观音菩萨将沙僧当做西天取经最大的障碍。
　　因为沙僧是道教派来的，他的任务就是在流沙河拦截取经人。
　　当然了！
　　沙僧的拦截取经人是被动的，并不是他的主观故意。他的行为纯属是无奈之举。
　　关于沙僧的秘密在这里不便多说，他的谜团我们以后在详细分析。
　　......
　　书中写沙僧是个吃人精。
　　他在流沙河吃人无数，而且他还专门吃和尚。
　　不管沙僧是不是主观故意，但在客观事实上，他的确阻止了取经人上西天。流沙河宽八百里、长千万里长，绕都绕不过去，是取经人必走的一条路。沙僧在此真是一夫当关、万人难过。
　　菩萨第二个目标竟然是福陵山。
　　福陵山论险峻程度更不行了。所以菩萨的目标还是人，是猪八戒这个人。
　　同样的道理！
　　我认为猪八戒也是道教派来的。但他的目的却不是完全阻止取经人，因为他最初的下凡是另有任务。
　　关于猪八戒的秘密，我们也等到了相关章节在细说。
　　……
　　经过观音菩萨的规劝，沙僧和猪八戒都投靠了佛教。
　　那问题来了？
　　既然猪八戒与沙僧都是道教派来的，那他们怎么会轻易加入佛教呢？
　　我认为，佛祖传给观音菩萨紧箍圈的事泄露了。他们事先得到了观音要来的消息。所以这两个老谋深算的家伙，就很轻易的投靠了佛教阵营。
　　他们的投靠一是被胁迫无奈，二是将计就计打入取经团队做卧底。
　　猪八戒与沙僧是取经团队的卧底，证据其实有很多，可以说是举不胜举。后文有很多细节都可以证明这一点。
　　......
　　菩萨的第三个目标是小白龙。
　　可能有人会气鼓鼓问？
　　难道小白龙也是道教派下来的？
　　当然不是啦！大家想多了！
　　小白龙是菩萨“偶然”遇到的。
　　但解救小白龙的时候，作者提供了这样一条信息：
　　《观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨，菩萨谢恩而出。》
　　我们看玉帝对观音菩萨的态度。
　　玉帝这次又是下殿迎接菩萨。当观音提出赦免小白龙的要求时，玉帝是马上传旨赦免小白龙，交予观音菩萨自己处理。
　　从玉帝对观音菩萨尊重的态度看，他应该欠过观音的人情，而且还是很大的人情。
　　大家发现没有？
　　观音跟玉帝是说了佛教传经的事，玉帝还爽快的答应了。这说明玉帝是很支持佛教传经的。
　　……
　　最后一站，观音来到五行山找到孙悟空。
　　这一次没等观音菩萨开口，孙悟空就主动提出皈依修行。观音菩萨规劝孙悟空，其实没费什么力。
　　原文——
　　《菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。》
　　孙悟空压在五行山想明白了很多事。他知道了菩提祖师与如来是同一个人。所以他主动的投靠佛教。所以，孙悟空叛道归佛的罪名根本不成立。
　　……
　　我们总结一下佛祖的传经计划。
　　（1）清除西行的主要路障。
　　这一条观音下山就做了。她规劝沙僧与猪八戒加入佛教。
　　（2）找到取经人。想办法把传经需求，转换为取经需求。
　　这一条观音菩萨正在做。
　　（3）找三个强大的妖魔保护取经人，可以用三个箍圈收伏。
　　这其实是给佛教增加三个佛位。这一点观音也做完了，而且还超额完成。多了一位小白龙。
　　（4）要取经人从南赡部州徒步到灵山，扩大佛教在人间的影响。同时清除犀牛贺州的不安定因素。
　　这一点是菩萨找到取经人以后的事。
　　......
　　那问题又来了？
　　如果沙僧与猪八戒是道教派来的，那观音菩萨为什么还让他们混进取经团队？这样做不是更容易让道教破坏取经吗？
　　我认为，观音菩萨是拥有大智慧的菩萨。她这样做更能显示出高超的智慧。因为隐藏在暗处的威胁，远比明面上的威胁更不容易把握。
　　观音如果把二人除掉了，那只会让道教更愤怒。道教还会派人在暗处搞破坏。这样会让取经团队更加防不胜防。这个结果可不是佛教想要的。
　　再者说，取经团队还有孙悟空这个狠人在。
　　观音菩萨相信有孙悟空在，猪八戒与沙僧翻不起大浪来。因为他们与孙悟空相处的越久，就会越了解孙悟空的性格，就越害怕这个有情有意的狠角色。谁敢把唐僧害死了，孙悟空肯定饶不了他。
　　观音菩萨让二人进入取经团队，也有另外一点考虑。就是取经成功后，佛教增加了两个佛位，而道教却失去了两个仙位。这等于变相的削弱了道教的力量。
　　......
　　观音菩萨解决了这四件要事，紧接着她去长安寻找取经人。
　　她到了长安后，长安城又发生了什么事呢？
　　预知后事如何？
　　请看下一章《长安疑云》