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90、第七十七章 谢樱 ...
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拿到竹枝之后,苍墨就去了梁家庄。
不过让苍墨有些意外,那就是梁家庄的人已经死绝了。
他以为自己做足了准备,结果发现一拳落空。
就连那个死湖,里面藏着的东西都没了,显然有人先他一步处理干净了,这也是为什么他之前会忽略掉这里的原因,因为这里的确没有危险了。
连一具尸体都没留下,就只剩下空屋子,做事的人处理的非常干净。
苍墨也不知道是谁做的,这个世界融合太多的世界,谁知道是哪条线的角色出手,系统都查无此地,最大可能就是世界融合的蝴蝶效应。
出来一趟最大的收获可能就是那颗竹子精。
罢了,没什么意思。
苍墨在山头找了一遍,发现什么都没有,最后在靠近道观附近抓到几只兔子,正好做晚餐。
道观里,王泉和何辞正在追着大猫到处跑。
这会苍墨回来,小霜直接朝着他跑过来,三两下爬到他肩头趴着不动,充当皮草。
苍墨揉了揉小霜的脑袋,然后对两人说道:“抓了两只兔子,晚上吃烤兔肉。”
“好!”王泉立刻就高兴了起来。
何辞也挺高兴,不过他还是想着老道士的事情,问道:“道长看到老道士了吗?”
“没有,那个地方已经没人了,不但没人,尸体也没了,应该是被幕后之人带走了,此地并不安全,实际上不论明日下雨与否,最好还是离开。”苍墨处理着手里的兔子,顿了顿,问道:“你呢,要跟着我一起离开,还是去附近的村镇?”
何辞低着头,说道:“我没有户籍,也不知道家在哪里,能去哪里……跟着你,真的可以吗?”
苍墨答道:“我要去长安找我的师兄,他那边有个庄子,你若是不知去哪里,我可以让师兄把你安置在他的庄子上,虽然只是平民,但好歹有地方遮风挡雨,有饭吃。”
何辞想了想说道:“那我跟着你吧。”
毕竟他不认识路,就算苍墨骗他,实际上他也的确没有别的办法了,除非现在死回去,否则,只能走一步看一步了。
于是,第二日何辞跟着苍墨一起上路了,而这一次,除了王泉的小矮马,还多了一匹小马,这匹马是滇马,体型比寻常马要小一些,但是比王泉那匹马要大一号,跟一头驴差不多。
是给何辞准备的。
何辞不会骑马,因为只要是骑过马的人都知道,马背是很颠簸的,慢走的话倒是没什么,但如果要跑起来,那就非常考验控马的能力和技巧了,马在跑起来的时候,人不能坐实,得配合马的频率起伏,不然能颠死你,蛋都能碎。
加上马镫这东西磨腿,所以何辞还多了一对护腿套上。
在苍墨的帮助下,何辞终于爬上了这匹滇马,高级坐垫很舒服,就跟坐在软垫上一样,也不知道是什么材质的。
而苍墨依旧是牵着两匹马。
何辞疑惑的问道:“道长不骑马吗?”
苍墨摇头道:“不必,这路难走,你们两身体太虚弱,走路估计没多久就能把腿废了,还是骑着马吧。”
何辞:……
王泉:……我以为你就是单纯的不想抱我。
结果是因为这个原因吗?
的确,这年头官道百姓不能走,寻常小路坑坑洼洼。
他们俩一个弱,一个小,加上布鞋……踩到一颗石子都能膈的脚疼,更别提其他的了。
至于苍墨,你要是仔细看,爬地上看,就会发现他的脚从未触底,走过的地方也没有留下过痕迹,就像是有一层屏障将他与地面分隔,所以在泥沼里走过,衣摆上也没有溅上泥水,鞋子也没有污浊。
只是这样一来,赶路要花费大量的时间。
不过好在也只是这几天,等过几天,何辞能够稍微适应了,就可以稍微加速了。
不是苍墨不想骑马,主要是这两人的马得有人牵着,不然受惊了一下子窜出去,这两人怕不是得摔死。
而苍墨又不是很想跟人共骑。
共骑真的太暧昧了。
所以苍墨给孤铸天意发了个信息,表示自己到洛阳的时间会稍微晚上那么一点点。
孤铸天意倒不在乎,他现在的日子热闹极了。
每天都在吃瓜中度过。
君莫愁如今忙的很,有谢樱看着他,君莫愁想折腾都腾不出手。
倒是李渊又开始,自从盂兰盆节之后,李渊就沉迷佛法了。
或者说,沉迷兰若寺,一住就是十天半个月。
每天都在想方设法的跟书齐光套近乎,于是书齐光不在兰若寺呆着了。
干脆住到了明月庄。
李渊舍不下脸面追过来,主要是被君莫愁喷出了心理阴影,不太想面对他,所以每次见不到书齐光,只能依依不舍的回宫去了。
而盂兰盆节后,李建成的妻子郑观音带着孩子去了一趟兰若寺求医。
郑观音和李建成的长子李承宗因为早产的缘故,一生下来就有些先天不足。
这次更是意外大病了一场,李建成这才动了念头,让郑观音带着李承宗来兰若寺求医。
兰若寺除了阿叶摩与书齐光之外,还有七位禅修,看病自然是不在话下的,况且李承宗也不是什么大病,而是先天不足,这种病需要养着,配合药膳调理,并不是什么一剂药下去就能药到病除的。
就算可以,他们也不会开这种药,因为会很麻烦。
不过其中的一位阿罗缇,给李承宗以内力温养了经络之后,让郑观音每月来一次兰若寺,带着李承宗,阿罗缇会每月给他温养一次经络,这样可以大大提升李承宗的体质,调养个三四年,也就可以除根了。
毕竟……
阿罗缇可没碧霄花,更不可能给李承宗吃类似碧霄花之类的药。
没看明月庄子里那两个至今还不能露面的悲催受害者吗?
不过即便如此,阿罗缇肯出手帮助,已经让李建成很是高兴了。
而且李建成已经辞去了太子之位,只是李渊卡着不同意,但是对于李建成而言,说出去之后整个人都轻松多了,甚至他还写了封信给李世民告知此事。
这段时间,李建成就又开始往明月庄上跑,甚至还带着媳妇一起过来蹭饭。
好吧,李建成主要就是想看看谢樱,以及被打的君莫愁。
谢樱是个美人,称不是上风华绝代,但绝对算得上是国色天香,娇艳动人。
尤其是异于时下唐风的衣着妆容,让谢樱看起来整个人端庄大气之余,又不缺魅惑性感。
让人看了,不得不赞一声,君莫愁好福气。
就是这个美人带刺,君莫愁在谢樱面前就跟避猫鼠似得,唯唯诺诺,哪里还有之前跳脚骂李渊的意气风发。
而谢樱也是个秒人,他不但生的美貌,且气场十足,非同一般女子那样温婉柔顺,而是一种强势与傲然的姿态。
郑观音这样的贵胄女子见了,都要甘拜下风。
倒是孤铸天意有些憋得慌。
一个长孙氏,小名观音婢,一个郑观音,都是女的。
而素铭恩还认识一位望月观音,那是一个身高一米九五的男人。
若要说这三者的共同点,大概就是长得都很好看吧。
其实这也正常,南北朝时期,佛门大兴,鲜卑族出身的官员大多喜欢用佛教名取名,比如夜叉,难陀,菩萨,罗刹,迦叶,文殊,普贤之类的为名的人不在少数。
甚至还有以‘僧’为名的。
而在魏晋时期则名字里多带‘之’字,是因为天师道和五斗米道的缘故。
比如王羲之、王献之、祖冲之、陈庆之、沈庆之、沈攸之。
算是这个时代的一种特色,这也是为什么李建成小字‘毗沙门’的缘故。
隋唐时期,单名和双名的是五五开,甚至双名的更多一些。
而有意思的是,胡人汉化的时候,都喜欢以佛教名取名,比如南北朝时期,甚至未来的辽国也是如此。
所以说,佛门对于胡人的影响力,远比道教更为深远。
而李建成本身还是信佛的。
虽然因为君莫愁的缘故,李建成很久没去佛寺了,但是好容易君莫愁搞了个兰若寺,李建成自然是要来捧捧场的。
毕竟,之前书齐光的法事着实很唬人,尤其是对他这种不会武功的人来说。
只是,李建成搞错了一件事情,那就是谢樱比他以为的还会来事。
当他们蹭吃蹭喝完毕离开的时候,郑观音拿到了谢樱送的一套化妆品。
然后,谢樱就对君莫愁说道:“琉璃厂建起来了吗?”
君莫愁:“啊?不是说不卖玻璃器皿吗?”
谢樱哼了一声说道:“不卖低档品而已,要卖,就卖最好最贵的,做成鎏金镶银的首饰,茶具,餐具,先弄一套镶嵌银色莲花的,回头派人送去太子府,另外瓷器也要快点出货,不卖次品,就只做精品,我要琉璃厂与瓷窑成为大唐最贵的奢侈品。”
君莫愁沉默了一会,他大概知道谢樱想做什么了,原因也简单,因为他们家用的餐具就是玻璃的,各种都有,并且因为孤铸天意是个收集癖,所以有好几套不同风格,什么磨砂质感的二十四节气山水图玻璃餐具,什么五彩琉璃十二花神的杯盏。
李建成就很喜欢,但是李建成比较含蓄,他从没开口说想要,也没问价格。
嗯,主要是李建成被金丝楠木给吓到了,毕竟……
明月庄的院子里,地板都是金丝楠木铺的。
君莫愁也询问过孤铸天意,要不要卖玻璃器,但是孤铸天意觉得不缺钱,所以就不卖玻璃,只是开了个玻璃厂,造玻璃自己用,比如窗户、大棚之类的。
真正的好玻璃器皿价格不比瓷器便宜,甚至更贵,哪怕是后世,一套玻璃酒具也能成千上万。
所以,谢樱要卖的就是这种极品玻璃器皿。
李建成无疑是个很好的招牌。
瓷器也是如此,除了玻璃器皿,庄子里的瓷器都是汝窑风格的,跟当下的瓷器比起来,更加‘仙’一些。
也更素一些,但是无可厚非的美。
最重要的是,孤铸天意不缺钱,所以从来没想过靠这玩意挣钱,主要是烧着自己用。
因为外面购入瓷器贵,所以才有个专门的瓷器窑厂。
但是现在谢樱要搞事情了。
他打算把李渊坑走的钱,全部坑回来。
谢樱:“我就不信了,琉璃厂做个盘龙玻璃屏风,李渊会不想要。”
“还有佛教的那群大和尚,呵呵,老娘就造个鎏金琉璃佛像放出去,看我怎么掏光你们的家底。”
君莫愁瞪大了眼睛,他还真没想到玻璃能这么玩。