君别梦骑的,是设得兰矮马,身高不超过一米一。
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不要觉得‘老师’这个词语出戏,这个词语在史记里就有,不过多半用于形容‘年老且学识丰富的人’。
嗯,一百多岁的孤铸天意的确也算是个老头子。
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不知道多少人看过【菜根谭】,感觉这套书很适合启蒙,浅显易懂。
比那些晦涩难懂、或者古板愚昧的书更适合启蒙。
三字经是根据朝代编的,真的不能抄,抄了就剧透历史,所以删改了。
百家姓也不行,初唐时期李世民为了百家姓的排名还跟世家干过架。
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另外看昨天有人惊讶三十多岁就可以当奶奶了,感觉不可思议。
这里补一下古代的一个大概的寿命数据,仅供参考。
原始社会咱就不说了,基本活不了几年,而且这个数据应该是一个预估的平均值,参考作为一个自然寿命【幸存者】,而不是非自然寿命。
并且大部分人,尤其是农民是活不了太久的,原因也简单,自然灾害,战乱,疾病,生活的重担,等等原因所以普遍寿命不长。
这也是为什么古代老人会受到尊敬的另一个原因,长寿的真的少,60以上的大概就相当于我们现在的百岁老人了。
三皇五帝那会儿基本上男人平均寿命31,女人35 ;
秦汉时期稍微长点儿,男人49,女人52;
魏晋南北朝时期男人39,女人46;
隋唐五代男人43,女人47;
宋金时期男人41,女人45;
元朝乱世男人36,女人42;
明朝时期男人46,女人51;
清朝前期男人45,女人50;
清朝后期男人31,女人33;
民国时期男人35,女人35;
现代社会男人72,女人78;
《礼记·祭义》中记载:虞、夏、商、周时,天下最伟大的帝王,都没有忽略过对老年人的尊敬。
因此当天子巡行视察时,诸侯率领众人在自己的边境上迎候,并等待接见。天子到达后,却首先询问该诸侯国的国君年满百岁老人的住所,并亲自前往探望。
这是天子从自身做起,引导人们尊敬老年人。
《礼记·乡饮酒义》展现了在党正(古时每五百家为一党,党正掌管一党之中的道德教化和祭祀活动)所举行的乡饮酒礼上,尊老精神是如何通过仪礼的方式表达出来的:“乡饮酒之礼,六十者坐,五十者立侍,以听政役,所以明尊长也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也。民知尊长养老,而后乃能入孝悌。”
意思就是:
在乡饮酒礼上,60岁的坐于席上,50岁的则须站在一旁陪侍,听从差遣,以此来表明对长者的尊敬。
60岁的面前陈设三豆食物(豆是一种盛食物的器具,类似高脚盘),70岁的陈设四豆,80岁的陈设五豆,90岁的陈六豆。
豆象征着对长者的供养,长者年龄愈大,所获得的食物供养也就愈多。可见,在乡饮酒礼中,处处透露出按照年龄长幼所形成的秩序,以此向当地参加这种礼仪活动的百姓,传达出养老、尊老的道德观念,而这种养老、尊老风气的形成,也是为了长养百姓孝悌的德行。
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