《快穿孤忠》天边的月

179、终章 燕云（9）

　　宴席间的气氛颇为沉闷。吕祉显然神思另有所属，淡淡地劝两人留待有为的道理。朱松、薛徽言也是识趣的，想到吕相公三个月假期将满，届时如何前途未卜，若果真不能复临淮西一军，那于抗金大业是不可估量的损失，遂也熄了谈论和议的心思，只默默吃饭。

　　事实上，中下级臣僚与天下士民的抗议也的确未得到诸大将的有力配合，除韩世忠外，其余人等都是一言不发。这样一来，朝廷便好腾出手脚，收拾这些位卑未敢忘忧国的小臣了。第一个跳出来的就是新近提拔为中书舍人兼侍读，兼直学士院的勾龙如渊。这位的大笔被官家亲自赞扬为“文章用意深远，却遣词造句平易近人”，深得官家的喜爱。其实则是为了官家秉笔的胡铨同样反对议和，不能上体圣意罢了。

　　于是勾龙如渊上台后，又援引了莫将等人，羽翼既丰，便建议赵鼎：“相公为天下大事计，而邪说横起，不如使人弹劾那些不量彼己之人，则相公大业可成。”赵鼎为了平息舆论，想想也没有办法。万俟卨和范同早就嫌赵鼎不够果决了，自然拍手称庆。于是勾龙如源第一个带头，在临近元旦之期，对诸异议臣僚发动了凌厉的攻势。最狠的是，勾龙如渊本是张浚荐拔，他为了报效新主子，第一个攻击的便是张浚，说张浚好大喜功，专一误事，富平之败，几乎倾危了整个国家。把个天下奇才张德远气得引病辞职。薛徽言为此面折廷争，因为太过激烈，险些在廷上动了手，薛徽言回去之后，便生了重病。

　　至于民间的风潮，诚如万俟卨所言，召一二名士，以正视听即可。比如，大儒胡安国。

　　胡安国年末开讲《春秋》，已经成了一大盛事，传遍了平江府的街头巷尾。因为胡安国并非程颐的私传弟子，所以他开创的这一学派，在当时的地位不算一枝独秀。以程学正宗传人自居的闽学，声势就远比胡的湖湘学派浩大。但架不住有官家金口玉言，“安国明于春秋之学，比其他人所得更为深刻，朕时刻置之左右，每二十四日一通读。”

　　既有官家亲自为之抬轿子，胡安国的名声就逐渐超过了其他理学宗师。这次，胡宗师讲学一个月的消息早在九月就放了出去，引得四方好学之士子，齐集平江。月末第一天开讲的时候，除了朝中高官及其子女悉数参加外，还有无数好热闹的，把个平江府的书院围了个水泄不通。甚或有奸猾之辈，高价倒卖起了入场票。至于无数的小商小贩，趁机捞了一笔小钱，更是不一而足。

　　胡安国自然也明白朝廷的用意，不过他是大儒，也不能堕了自己的名头。春秋大义，尊王攘夷，头一场不讲攘夷讲尊王，次序微一调整，意思就显现出来了。

　　这样玩弄微言大义的花招，自然瞒不过吕祉的眼睛。连带着胡安国的形象，在吕祉心目中都矮了许多。
　　老人家其实也是心中不安，开篇明义，操着崇安口音的官话说道：“春秋是经世大典，圣人假鲁史以示王法。”这就明着说了，自己此回讲春秋，就是来向在座诸位展示“王法”来的。什么叫“王法”呢？胡安国瘦小的身躯中突然爆发出巨大的能量，声音极高，屋宇为之一震：“周道衰微，乱臣贼子纷出，人欲肆虐天理不存，之后乃有五霸迭起，表面上服从周天子的号令，实则反其道而行。既乱政迭出，之后，更有夷狄制华夏之惨剧。所以，仲尼深以乱世诸侯窃取大权，政令出于大夫为忧。仲尼德配天地，虽然道不行于当世，但制春秋之大义，垂于未来。亿万年间，唯斯人也。”

　　胡安国话音落地，听讲的众人就有些骚动，都是读书人，微言大义是分得清的。老夫子的主旨是，君道不振，所以才招来了夷狄交侵。先不论春秋时候的情形，反正孔圣人是著经非做史，这番言论拿到现在说，必然有实指。

　　就有人窃窃私语了，咱们现在这情势，别也是君道不振吧？虽然还没有五霸之诸侯，可也相差不远了。
　　还有人道，又比如现今那些个指责议和的臣子，该怎么算呢？君道不振的罪魁祸首？

　　岳云瞅着吕祉笑道：“今天这讲学有意思了。明知几位宣抚使要元旦入贺，先放出这种话来。”
　　岳雷拽拽大哥的衣角，示意他不要乱说话。
　　岳云拍拍岳雷脑袋，让他稍安勿躁。
　　岳雷有些不自在，原都是和安娘一起听讲学的，这两天安娘和朱熹痴迷于读《几何原本》，连这盛事都错过了。

　　吕祉淡淡一笑：“平日也不见你治经，今天倒跟我说起微言大义了。一家之言，你且老实听着，再多嘴，看我罚你的薪俸。”
　　岳云一缩头：“相公说什么我就听什么。孔圣人的纲纪我平日也听得少，这回一起补上了。”
　　吕祉心知岳云不服，这孩子久在幕间，不要说微言大义，就是书奏上有些许污迹，都能推断一番。只是看书跟安娘一个路子，都是观大略而已，所以作文上不太成器。他也无意强求，更懒得纠正，听之任之下来，岳云越发地精神了。不过今天这样的场合，还是少言语为妙。
　　“还多嘴！”吕祉板起脸训斥道。

　　这时，胡安国已经正式开讲了。从王道开始，讲僖公二十四年，“天王出居于郑”这句。解释道：“王者以天下为家，所以四方归依王者，犹如天万古常在。”

　　其实，胡安国尊王，尊的是王道。既然是王道，则人君必须担负起天下道德楷模的重任，最喜欢引用的一句，就是“人心唯危，道心唯微”。这道心也就是天理，人都有自己的欲望，所以“人心”是不可靠的，这时候就必须用天理来约束了。即使是贵为人君，也不能违背了这个天理。但他今天的主旨，是为了平息反对和议的风潮，所以这王道解释得很是变扭，自己都觉得情理不通。
　　他心底先怯了，下面的人可不会放过这个机会。

　　攻击胡安国这一王道理论，最好的例证就是关于杀君这一大罪的看法。
　　于是，就有一名白衣书生，站起来恭敬问道：“武夷先生正论堂皇，小子一事不明，敢请决疑。”
　　以胡安国的身份地位，当然不能不允许有人提问。他自恃精熟《春秋》，托大道：“但说无妨。”

　　白衣书生身材高大，此时直起腰身，自然吸引了全场的目光。顾盼微笑道：“圣人缘人心以定罪。但为什么栾书身为元帅，亲自抓捕厉公，又让手下杀死了厉公，《春秋》却只称以国弑君，而不书栾书的姓名呢？这是什么道理？”

　　这白衣书生真是大才，既精春秋，问的问题又异常刁钻，场面当时就有些混乱。厉公是个不修德的恶君，栾书杀了厉公，是否天经地义。引申一下，就是对无道昏君，该持什么态度。比如现在的那位官家，倒行逆施，一心议和，不念社稷宗庙之耻。该不该予以严厉的谴责呢？胡安国如果说是，那就再也别想邀官家的宠信了。如果说不是，那就落得个天下人嗤笑的伪君子名声，也很不好受。

　　岳云看热闹不嫌事大，反正吕祉只禁说话，于是跟着好事之人鼓起掌来。

　　胡安国怔了怔，示意自己的长子胡寅帮助控制场面。继而缓缓道：“君虽不君，臣不可以不臣。乱臣贼子，人人得而诛之。”这句话之后，又补充道，“人主若作恶多端，难免弑君大祸。”他算是把两方面的意思都补充全了，不过这样的表态，难免被人嘲笑为投机了。胡安国说完之后，唉声叹气不已。

　　吕祉一拉岳云衣袖，两人排开众人，向白衣书生靠去。
　　那书生闻言躬身施礼：“受教了。”
　　“秀才，你姓氏名谁？”胡安国很是大度，知道自己难免受讥笑，却给这青年一个扬名的机会。
　　书生显然也明白胡安国的用意，笑道：“贱名不足挂齿。”姿态也极是清高。

　　吕祉已经挪到书生近前，见他年龄不过三十，眉目俊秀，说话略带川音，忽然想起了历史上的一位名人，“请问贵客可是姓虞？”
　　书生已经坐下，闻言秀眉一扬：“贵人如何得知？在下虞允文，与相公见礼。”他见吕祉服色，知道对方是高官，但态度间依旧不卑不亢。

　　果然是虞允文，吕祉大喜。史书上言道，虞允文因亲疾不愿出川，现在看来，情势有变。“早听人说彬甫是个才子，一见之下，诚非虚言。”
　　虞允文极是窘迫，问道：“还不知相公名讳。”
　　“吕祉。”
　　“啊，竟然是吕相公。”虞允文立即起身见礼，“吕相公威名传于华夏，我敬仰已久，正欲投笔从戎，效力沙场。”激动之情溢于言表。
　　“好办，你愿意做我的幕僚吗？”吕祉笑吟吟地问道。

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作者有话要说：　　胡安国言论依其著作，勾龙如渊的依据史料记载