6、谷雨 ...
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谷雨，春天的最后一个节气。坐在教室里打着哈欠，开学以来第一次听马克思主义基本原理这课，果然无聊死了。忘了把物理实验报告册带来了，晚上还要“完善”那“美丽”的报告册去，说白了其实一点没写，但是明天就要交了，这日子过的！
又打了个哈欠，旁边某兄弟捅了捅我，说：“哥们！几天没睡觉了！”
勉强睁着眼转头看着他说：“没啥，只不过昨天刷夜了而已，外加讲台上那老兄实在是个不可多得的催眠大师。”
“得！再给你催眠一下！”说着那兄弟从书包里拿出一本书扔给我说：“我女朋友给我的，她中文系。”
歪着脑袋勉强瞪了瞪眼睛，《论语》。彻底晕倒，这书不用翻开光看名字也能催眠吧！说起《论语》倒让我想起来最近看到的一个颇有争议的词语——以德报怨。这“以德报怨”确实在《论语》里出现，但它确实不是出自孔老夫子口中，近几年它确实被曲解了。我记得高三的时候老师们让抄成语词典，那时候还解释过这词：不记别人的仇，反而以恩惠回报。殊不知这只是前半句，大家都断章取义，结果后面更重要的东西却丢了！《论语》里面这原句是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
重点看看孔老夫子是如何解释的，“以直报怨，以德报德。”这“直”又怎么解释？古汉语常用字字典里写着：直，1、直，与“曲”相对，引：行为正直；2、面对，遇到，引：值班（后起意义）；3、价值，引：工钱；4、仅，只是；5、副词，径直，一直。
看起来没有什么解释能够直接放到句中，这也就引起的分歧。我个人比较赞同“别人对你说了不好的话或做了不好的事，你要直接告诉他”的说法。至于为什么，不想多说，我还没有资格评判大师们的说法，只是众说法中，我个人更偏向这种。总之，“以德报怨”绝不是孔夫子的思想，甚至孔夫子颇有“人若犯我，我必犯人”的作风。
实际上，“以德报怨”出自老子的《道德经》：大小多少，报怨以德。虽说中国人一向是集儒道佛三教于一身，但某些话的出处还是不要混淆为好，否则一个儒家人士说出“以德报怨”来定会被儒、道两家人笑话！
神游了这么久，这一个问题居然把自己弄得清醒了！无奈地翻开书，扉页上有着用黑色钢笔水写的娟秀小字——吾生也有涯，而知也无涯。
呵！不愧是中文系的！只是她是故意要写这句来“激励”她男朋友的么？这“吾生也有涯，而知也无涯”在很多地方都能看到，但是好像人们总把它往积极的方面想。什么意思呢？我的生命是有限的，但是知识是无限的。积极地想象一下后面的句子“顺理成章”的就是——我们要抓紧一分一秒去学习！这想法确实顺从大多数人的思想，但是真这么想了就要贻笑大方了。
“吾生也有涯，而知也无涯”是庄子说出来的，但是后面还没完，原文是：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
单解释“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”这两句话，就是：我的生命是有限的，但是知识是无限的，用有限的生命去追随无限的知识，会精疲力竭。“殆”有“危险、疲困”之意。说白了就是，庄子不推崇耗费太大的时间和精力去学习。把这么一句话作为座右铭，这人真的是要努力学习么？！
居然又神游了！无奈地合上书，偶尔听一两句马克思也死不了，大不了就睡吧！把书扔回给那兄弟，然后趴在桌子上，准备随时睡着。再次想起今天是谷雨，一候萍始生，二候呜鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。夏天的味道浓了。
伴随着一阵阵“唯物辩证法”“矛盾”“真理”什么的终于上眼皮再也分不开下眼皮了，我的后半结马克思也就有“事”干了……
作者有话说
第6章 谷雨
