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1、实验材料的获得 ...
我叫马修·温茨利,人类学研究生。三个月前,我从阿尔弗雷德教授手下毕业,现在,我为伟大的亚瑟先生工作。
我们已经在四月的欧亚大陆上流浪了将近20天。我们看过德国古城堡围墙下碧蓝色的矢车菊,瑞士阿尔卑斯山脉终年不化的纯白积雪,在奥地利金色的音乐殿堂前徘徊不去。但亚瑟先生说,那都不是我们需要的。
我们需要的是人类。两个因为同性恋病症而不幸相爱的人类。
神说,他们是有原罪的。
西至深海的尽头,东及古老巨龙的领地,北美自由的国土与丰茂的非洲大陆都承认了这份罪恶。而不幸的是,依旧有人爱上同性,无可救药,不能自拔。
它本身不带来任何症状,却在某些时候加剧另一些疾病发生的概论;它本身不带来任何疼痛,却在某些时候,让它的受害者们痛得要死去。
没有任何的医学报告证明它是由确切的某种细菌或者病毒引起的,尽管,近百年以来数以万计的医学工作者为此付出了伟大的努力。最初,他们尝试用阿司匹林缓解疼痛,又试图用双氧水清洗伤口。后来,用多巴胺给予快乐,最后,用吗啡叫他们遗忘。然而,然而一些难得清醒的夜里,清风和朗月又唤起他们的爱情,要他们踩着生着长刺的藩篱见面,然后双双赴死。
很遗憾,我们的病人去世了。
我们没能治好他们,也失去了很多。
当人的问题成为社会的问题,当医学不足以治愈某种痛苦。然后,重担就落到了我们头上。我为亚瑟先生工作,从事最疯狂的研究。
我们研究人类。
今天,我们来到了法国南部的某处。有声音在说,是时候了。
这里是平和宁静的欧洲小镇,有数不尽的历史和缓慢流淌的时光。小镇的中心是古典制式的中央广场和教堂建筑。
今天,镇中的居民在此集会。
今天,他们要处死两个年轻人。因为他们不幸感染病症,相爱了。
环形广场的正中是同样古老的绞刑台,麻绳用得旧了起了毛边泛出一些油光来。那两个年轻人站在高高的受刑台上,站得很直,仿佛站在神父的面前。他们低头,沉默地听着镇中居民的咒骂。其中,或许有他们亲和的邻居,从小一起长大的朋友,甚至,他们的父母。他们的手,紧紧相握。他们的手中什么都没有。
不知为何,我觉得有些反胃。亚瑟先生捂住了我的眼睛。
等我反应过来的时候,他们已经坐在了我的身边,在回北欧实验室的班机上。
相对高大而强健那一个坐在我的边上,用轻快的语气向我们介绍他叫布莱克。尽管他的眉目间依旧保留着刚刚直面死亡而留下来的疲倦,但他拒绝停下来,一直吱吱喳喳的,仿佛不停地说话才能证明他确实是活下来了。
他向我们介绍他的伴侣叫怀特,就是坐在窗边一言不发地盯着平流层碧蓝天空和对流层顶端绵软的云絮的瘦弱男人。布莱克丝毫不忌讳他们的病情,热情地向我们说起他和怀特相遇,相恋,一同在欧洲流亡的日子,那些算不上美好的时光,叫他描述得支离破碎。但或许,支离破碎在他眼里闪闪发光。
我不知道亚瑟先生对那些愤怒的人们做了什么叫他们放弃这场表演式的酷刑,布莱克似乎觉得我们是支持他们相爱的,但恰恰相反,就在刚才,亚瑟先生对我说,我们的实验,就要正式开始了。
起源自一个很残忍的新闻,最终要找地方安放我的脑洞的。
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第1章 实验材料的获得
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