24、红白对抗 ...
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新作战的命令尚未下达，德川理得到了长达十天的带薪假期。
和时间政府一样，兵法所也有默许职员前往不同时空度假的福利，只不过时间政府为其挂上了远征的名目，而兵法所称之为调查。
不管是远征也好，调查也罢，总之德川理是摊开了兵法所绘制的地图，琢磨起到哪里度假。
根据之前在江户和平安京的作战，她获得了返回江户或平安时代度假的机会，地点不局限于原先走过的东海道和平安京，但不能偏离太远，可选范围也就是关东和京畿一带。
「秋天的话，沿着源氏大将走过的路赏月如何？」
坐在旁边看着她翻地图的三日月提供了建议。所谓源氏大将，指的并不是有名的源赖光，而是源氏物语的主人公光源氏，路线是从须磨到明石海岸，玩赏绘岛海边的月色。
「镰仓也不错哦，秋潮非常动人，红叶也很美。」
髭切给出了第二个地点。
「兵法所的传送点是在平安京、江户和尾张吧，可以拿了鸟童子手缝的和服以后就近去伏见。没有铁路舟车劳顿是很累的。」
一期给出了第三个地点。
讲道理，三个景点听上去都挺不错。但是被他们三个这样一弄，好像无论去哪里都不好了。
德川理看看左边，看看右边，再看看对面，不禁感到微微头疼。
然而转念一想，她的表情顿时又冷漠下来：「就平安朝那个路况和饮食，要我从京城一路风尘仆仆到绘岛，感受平安时代的流放吗？」
三日月用狩衣的宽袖子半遮住面容，美丽如被云半掩的新月。
「镰仓秋潮最美的时候还要再等一个月吧，红叶也是。」
第二个被戳穿的髭切保持微笑，一点也看不出羞愧之色。
「伏见就在京城边上，百鬼的事情闹得那么大，这会去了就真成调查了。」
三个建议全部被否，身为近侍的一期端正优雅地给她倒了杯茶水润嗓，等她做出决断。
「我记得新人来了正赶上开平安京任务，还没有专门庆祝过，这次就去严岛神社，增进一下感情吧。」
简单思考之后，德川理露出了笑容，并且在目光扫过三日月的时候笑容加深。
所谓新刀就是平家代代相传的重宝，天国的小乌丸。
这个天国当然不是说他身在天国，而是锻造他的刀工在作品上留下了「天国」的铭刻，人称天国。（注：相传小乌丸为刀工天国所作，江户初期本阿弥光悦为其所做的押形图里有「天国」铭，但现由宫内厅保管的皇室御物小乌丸为无铭刀，且茎未修磨过。佐藤氏的观点是押形图并非按原物押形，而是根据它物描摹而来，铭是绘制押形时根据传说人为添加的）
在源家立场的《剑卷》里，他被描述成被髭切切去二分的小乌宝剑，令髭切得名友切，髭切衣服上的剑形花纹就是隐射这件事。
但在更靠谱的《平家物语》里，小乌丸作为平家的重宝登场，在平家嫡子中代代相传，是平家栋梁的象征。而根据《源平盛衰记》记载，桓武天皇之际，有八尺灵乌在南殿显现，自称是伊势神宫的御使，并留下一把太刀，天皇据此命名其为「小乌」，和唐皮铠甲一起作为重宝在平家相传。
虽然他的刀拵是锦包太刀拵，年代推测为江户初期制作，历史不长，但他本身是本丸里年代最久远的一把刀，历史可以上溯到平安时代初期，是两面开刃的无弧度直刀，刀身弧度很小，但在靠近刀柄处大幅折回，是日本刀由直刀向含弧度的太刀过渡期的作品，刀姿非常罕见。
也因为这个缘故，在对审神者自我介绍时，他自称是本丸里这些刀剑的父亲，甚至对审神者本人也自称为父。
在让他去拿战绩表的时候，他那句「就让为父看看实绩吧」的发言，让很多审神者背后一凉，颇有种给家长看成绩单的感觉。
德川理把他升到特化之后，非常坏心眼地把他和三日月安排在了一起做内番。
于是在三日月日常自称老爷爷而一副不会用农具的样子时，小乌丸一句「你想在父亲面前考虑偷懒的事情吗？」让这把在对比下成了晚辈的太刀一时噎住了。
「平家的神社啊。」
对她的决定，源氏的重宝报以意味不明的轻喃。
源平之争是众所周知之事，本丸里的源氏刀很多，髭切、膝丸、今剑、岩融、狮子王，而平家刀目前只来了小乌丸一把。分配房间的时候，德川理特意把他安排在了同归宫内厅保管的莺丸、一期旁边，和两把源氏重宝的房间，还有三条派刀的房间隔了一定距离。
源氏爱好白色，战场上的旗帜是白旗，平家爱好红色，战场上的旗帜是红旗。
这一对颜色的爱好似乎也影响到了两家在嫡子中代代相传的重代刀，髭切的衣服就是白色，而小乌丸的衣服则是红色。两名付丧神站在一起，很自然让人联想到源平交战之际，红旗和白旗所代表的队伍发生对抗的场景。
日本每年传统的红白歌会，以红队和白队对抗，正是来源于源平交战的红旗白旗。
本来经历过AWT48的洗礼，德川理觉得自己对付丧神出道的眼光已经很高了，普普通通的组合无法唤起她的情绪，但是看到髭切和小乌丸，她却会忍不住想，过年的时候在本丸里开一场红白歌会怎么样呢。
白队不用说就是源氏上，红队让鸟组上不是很棒吗，反正鹤丸自己说过喜欢红色，莺丸的内番服也是红色，那么应该是喜欢吧。
啊，新年快点到吧，好想过年啊。
作者有话说
第24章 红白对抗
，还差 