下一章 上一章 目录 设置
2、二:正四门,邪四族 ...
-
中华灵界的人口(或者应该称为“灵口”)总数并无确切统计,但有一些数据可供参考。道门第一的武当派现有道俗弟子约一千人,妖族中等支系禅狐族全族丁口为一百七十四,而三大鬼国之一的北邙号称有八万四千亡灵聚集。依此推断,灵界中人的总数应该在三十万到一百万之间。灵界人口仅有常界的数千分之一,力量同样远远不及,这就是为什么中华灵界一直避世独立,从不肯轻涉世事的原因。
最近一百多年,常界经历了轰轰烈烈的体制巨变,而逍遥世外的灵界依然保持着古老的宗法体系。现代灵界依据法统可分为八大势力:佛道奇异妖魔鬼怪,其中前四种通称“正四门”,而后四种统称“邪四族”。
佛门的意思显而易见,就是宗奉佛法的门派。佛门可以被粗略的分为五派:汉穿佛教的律宗和禅宗,以及藏传佛教的黄教、红教和白教。其中红教白教已然式微,另外三派则十分兴盛,有许多宗派流传。
道门号称有四千八百法门,宗派十分芜杂。最大的全真教龙门派和正一教都有数千乃至上万弟子,而一些小的宗派可能只有几人或一人。道门除了修行道法外,通常也兼修一些阴阳术数。
异门是一个新兴的门派,用常人的话讲,此门中人都有特异功能。除了少数家族,他们的修行多半靠天分和自身摸索,很难说得上师承。所谓“异门”只是一个统称。国家安全部门属下的灵界中人有不少属于异门。
除了佛道异三家,其他所有良善或者中立的人类灵界门派都被划为奇门。医卜星象、农工兵刑,乃至妙手空空,统统属于奇门的范畴。
妖族是非人的门族。所谓“有灵为精,化形为妖”,生物(还有少数死物,比如玉)但凡有了自我意识就算成精,如果修行日久能变化成人形则算成妖。随着常人对环境的压力日益沉重,现在已经很难有小妖自然形成,妖族中的新成员大都是成年妖族的后代。他们天生带有父母赋予的灵力,出生后再按照族中代代流传的法门修行,化形成妖的速度比自然形成要快得多。
魔族从血缘上讲属于人类。除了本来的魔族弟子,出身佛道奇三门的人类修行者一旦堕入魔道也会被称为魔族。由于魔族中人六亲不认的缘故,魔族很少有大的宗派,多的是独来独往的大小魔头。
鬼族都是羁世不去的死灵,但并不是所有留在阳世的鬼都属于这一族。通常而言,只有有些修行的幽灵、地缚灵、僵尸、恶鬼或者和三大鬼国(北邙、丰都、湘西)有点关系的亡灵才能算作鬼族中鬼。其他零散的孤魂野鬼不被看作灵界的一员。
怪族与异门有些类似,它指得是具有邪恶形态和天赋的物种或者个体,比如由西方传入的吸血鬼。灵界中人对于怪族多半抱着“发现一个铲除一个”的态度,因此这一族的数量总是很少,只有少数上古怪兽、洪荒遗种得以保留。
正四门邪四族的划分显然带有一些人类本位主义,不过这些词现在通常只作分类用,歧视的意味比较淡薄。出于对常界道德律法的尊重,现代灵界的门户之争越来越朝着小规模和竞技化发展,往日常见的生死相搏、血溅五步往往只出现在对魔族和怪兽的缴杀中。