《玄门女将》王梓宇

5、将军骑猪正南窜 入夜幽州驿

　　入夜幽州驿站
　　李长吉一边打扇子守着个小药炉，一边直打瞌睡。心中抱怨建安王竟将师傅贬为军曹，这下好了，连驿馆都住到了六等。想吃个糕饼都没有，晚饭的菜竟然是炖萝卜。

　　李长吉双眼一转计上心来，招呼驿夫前来。声称不见了随身携带的一贯钱。叫驿夫赶紧寻出，要不就要逐间寻查。驿夫怎敢逐间查询，又见李长吉年幼，也知他多半是胡闹，但也只好好生安抚，并给他做了宵夜又帮他煎药。

　　李长吉端着夜宵美滋滋地给师傅陈子昂送去，一推门就见陈子昂手中拿着竹萧低头沉思。陈子昂发冠已卸头发杂乱，面目温柔质朴，却显仪容威严不足。陈子昂今年已经年三十有六，身材短小。武帝曾经讽刺他相貌柔野，哪知陈子昂毫不气馁，慷慨陈辞，述说了一番“王霸大略”的道理，武帝对他即改观。

　　陈子昂见李长吉端夜宵进来，问到：“药煎好了？”李长吉说：“马上就要好了，师傅先吃点胡饼？”陈子昂果然不吃，李长吉想想就趴床边吃了。

　　床上躺着个约莫五六岁的小女孩，是陈子昂在官道上捡来的。身上脸上都是伤，又黑又瘦嘴上都是水泡。李长吉看了心中不忍想到自己，说道：“师傅，咱们留下她吧。”

　　陈子昂不语，本来身边带个年幼的李长吉已经是不便了。再带个幼女，真是和父亲一样铁心修道了。陈子昂的父亲陈元敬生得魁梧威猛，为人豪爽慷慨，急公好义，扶危济困，深受乡人尊敬。

　　有一年射洪县遇上荒年，春天种下的种子到了秋天却是颗粒无收，远近乡邻出现了不少饥民，他们饿得面黄肌瘦，却无计可施，官府对此不闻不问。饥民迫于无奈，只得出门四处乞讨，他们沿路流浪，经过陈家。

　　陈元敬看到这种情况．非常同情这些老百姓，就主动拿出自家历年积存的粮食，一一分发给前来求助的饥民。饥民们千恩万谢地拿着粮食回家去了，他们四处传扬陈元敬的大义之举，交口称赞陈元敬的大仁之心。

　　附近那些饥饿的乡民听说后，都扶老携幼，争先恐后来到陈家求助，陈元敬毫不迟疑地打开自家谷仓，他安排大家排成长长的队伍，然后按照人头，每人分发一份救济粮。

　　如此一来，远近更多的饥民均源源不断地赶来陈家领取粮食，不出几天，陈家谷仓里的粮食就已发放了一大半。他的举动在当时可算是豪义之举，就算是官府也未必肯如此开仓救民。那些获救的饥民都把他当作救命恩人。

　　自此之后，老百姓更加敬重陈元敬。四邻八乡如果发生了诉讼之事，他们不去寻求官府解决，却愿意求助于陈元敬，听从他的判决。

　　附近的豪杰听说陈元敬的美名，纷纷前来归附于他，如同群鸟朝凤。很快他就闻名于朝中，当时的人们都称他为“西南大豪”。后来他参加科举考试及第，朝廷授官文林郎，他却没有去上任。他喜好神仙之术，隐居在家饵食炼丹、辟谷养生，修炼多年。

　　陈子昂二十八代世祖为西汉陈平，在楚汉相争之时，陈平投身刘邦麾下，六次献上奇谋，为刘邦夺取天下立下汗马功劳，后来授官右丞相。

　　十世祖陈祗担任汉朝尚书令，功勋显著。六世祖陈太平，其兄弟三人均为当地闻名的豪杰，被梁武帝授予新城郡守之职，权倾一方，声名显赫。

　　四世祖陈方庆喜好道术，不乐意为官，后来他获得了墨翟养生修道的宝典，就选择在武东山隐居，从此后世子孙都居住于梓洲射洪县，世代均为豪族。

　　当初投身建安王武攸宜麾下，除了陈子昂摔琴成名之外，也是觊觎祖上所持的墨家宝典。曾经多次试探陈子昂，暗示他献出宝典。墨家机关术天下闻名，墨子最擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子。

　　本来武攸宜还可以沉住气但此次征讨失利，看陈子昂就越加不顺。将败军之错全转移到他的身上。而且朝堂上的一众老臣对武氏的无能，大肆嘲讽。

　　神功元年(697年)四月，武帝只好以河内王武懿宗为神兵道行军大总管。五月，又以娄师德为靖边道副大总管，率兵20万讨伐契丹。六月，武懿宗率军刚至赵州，听说契丹数千骑兵将至冀州，就心惊胆战．遂仓促退兵至相州，军需物资损失惨重。

　　郎中张元一作诗公然讥笑武懿宗：“长弓短度箭，蜀马临阶蹁。去贼七百里，隈墙独自战。忽然逢著贼，骑猪正南窜。”意思是，你手拿长弓，射出的是近箭，川马虽矮小，你也要找个台阶才能骑上去。敌军已经远去七百里之遥，你却绕着城墙自己跟自己作战。忽然遇到敌军，你骑着猪就往南逃。

　　不禁武氏子弟羞愧，连武帝面上也无光。