11、11修 ...
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韩安眉飞色舞的说:“这本书，发行以后的第一期收入全部来自文学界。”
几人互相看看，不知如何言语，均沉默了。
过了好半天，程相卿才一脸气愤的对韩安道:“宴阳，你怎么能这样做呢？枉我们为你忧心不已。”
韩安不解地看着他，不知道他的意思。
傅崇碧一脸不赞同的对韩安道:“虽然我们是学经济的，你成功的从那些污蔑诋毁你的人的口袋里掏出了钱也能算做一件很有成就的事。但是，宴阳，君子爱财取之有道，你怎么能拿你的名声来做这种事呢。”
韩安一脸懵逼。
什么名声？
这不是已经成功打脸了吗？结局不应该是名利双收，前途无量吗？
胡安澜也板着脸道:“宴阳，你这次的做法实在有欠妥当。”
其他几人虽然没有说话，但从表情上也看得出他们对韩安的不满。
一下子就犯了众怒，韩安的内心真的是懵逼的，他考虑了又考虑，犹豫了半天，才呐呐的说:“我趁机蛊惑他们来购买我的书，好像是有点不太地道。”
以他的节操来说，这真心不是什么问题，那些人骂他不应该付出点代价吗？不就是趁机赚了他们一点钱吗？谁规定被骂只能骂回去的，拿对方钱很没气节吗？
他犹豫的想，难不成下次真的要捋袖子对骂，以此来捍卫他的节操，才符合这个时代读书人对名声的爱惜和维护？
其实骂战，他是真心不怕的，经过21世纪各种各样奇葩无比的网络骂战，在这个相对单纯的时代，他绝对是一口当关，万口莫敌。
程相卿恨铁不成钢的说:“宴阳，你还是不懂我们的意思，我们哪里是在怪你赚取他们的钱财。我们是担心你因为这本书成为别人的笑柄。”
这本书怎么会成为笑柄？韩安真的不太能理解他们的想法。
代沟真的是世界上最强大的障碍，跟古人交流真的是好心累。
韩安一脸沮丧的坐在椅子上。
见他如此，几人也不忍心再责备他。
傅崇碧叹口气，缓声道:“好啦，宴阳不懂，我们就不要责备他了。还是快替他想办法吧。宴阳，你和出版社签的合同在哪里？拿出来给我们看一看，大家集思广益，看有没有办法收回这些书，就算已经卖掉的收不回来，也绝不能让剩下的再流传下去。”
其他人闻言，也全部看向韩安。
韩安见大家的目光，真的是头都大了，他背一驼，摊在椅子上，有气无力地道:“这书怎么会是笑话，童话故事是挺幼稚，但它怎么会成为笑话？我实在跟不上你们的思路，每个人小时候都读童话故事，你们从小到大没有读过童话故事……”
韩安突然睁开眼，一下子从椅子上站起来，惊讶地道:“你们都没有读过童话故事！”
几人面面相觑，不理解韩安的话。
韩安自顾自说:“对呀，我怎么忘了，西方的童话故事刚刚传入华国，今年周先生才翻译第一篇童话故事，安徒生的《卖火柴的小女孩儿》[注1]。你们离开华国已经好几年了，来到米国以后学习的也是成年人的课程，你们根本就没有读过童话故事。”
几人沉默了，他们意识到自己可能犯了一个错，有可能韩安写的这本书在他们看来是儿戏，但在西方世界却真的是一部优秀的作品，这是东西方文化差异所导致的。
顾雪怀道:“宴阳，这童话故事为何？它在西方是怎样的一种存在？”
韩安想了想，把后世对童话的定义完整道出:“童话故事是儿童文学的一种,经过想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事和塑造艺术形象，反映生活，增进儿童性格的成长。故事情节要神奇曲折，生动浅显，对自然物等内容进行作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力，用于对儿童进行思想教育。童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。让儿童树立积极正面的人生观。[注2]”
顿了顿，他总结:“总的来说，在西方儿童教育中，童话故事占据很重要的地位。据说，现在开始国内已经有人开始翻译安徒生童话。我估计，再过半年左右应该就会有我们国家自己原创的适合我们的儿童教育的童话故事出现。”
听到这，几人都愣住了。
顾雪怀道:“宴阳，你的这本书也是属于童话故事的范畴？”
韩安点头:“当然。”
顾雪怀道:“两方文化差异，看来是我们闹了笑话。”说到最后他笑着忍不住摇头。
误会解释清楚之后，几人有些尴尬。好在虽然脸皮薄，但都是关系亲近的人，几句话过去之后，尴尬的气氛也烟消云散了。
虽然大致知道何为童话故事，但这些人其实还不能体会到《安安历险记》的魅力所在。故而程相卿再度确认:“宴阳，这样来说，以后就没有人会怀疑你的人生观有问题？”
韩安笑着道:“这个不知道，反正就目前看来，官方肯定我的人生观是正常的，甚至于比大多数人要积极得多。”
傅崇碧问:“就是那个儿童保护机构吗？他们联名向家长推荐你的童话故事作为儿童睡前读物。”
韩安点头:“对，就是那个儿童保护机构，它在米国的教育界很有权威。本来我也只是以为，这本书出版以后，顶多也只是能破出我内心邪恶的说法。却没有想到那家儿童读物机构的老板很有办法，竟然说动儿童保护机构正式推荐这本书给家长，作为儿童睡前读物。”
程相卿道:“为什么这本书出版以后，关于你的言论通通消失了？不管是诋毁还是赞美？”
不识庐山真面目，只缘身在此山中。这场战争，因时代局势所限制，这几人大部分都在局中，来自后世不受影响的韩安反而看得清楚。他耸耸肩，非常开心地客串一次智慧担当:“骂战使他们走入了误区，他们这段时间发表的文章全部承认我的才华，并且将攻击点集中在我的心理阴暗偏激上。他们以为，按照正常发展，我们这边应该被他们牵着鼻子走，也发表文章与他们论战。最终我要是按耐不住，终于发表文章……”
他没再说下去，但大家都理解他未竟之意。
傅崇碧喃喃道:“他们那边就会抓住这个契机，彻底把你拖下水，那么你就真的从神坛上走下来了。你被拉下污泥中，下一步就可以把让他们羞怒的《荒原》彻底从米国文坛抹去。”
几人瞬间些心灰意冷，这算是他们第一次正式接触名利场上的倾轧，阴暗冷漠又残酷。
有些人总是崇拜向往强大的事物，甚至会盲目地美化他们。因为他们要学习强大的人，把自己也变得一样强大，所以必须骗过自己，对方到底有多好有多值得自己去学习。这是极度缺乏自信的表现。华国受列强欺凌已近百年，自信心几乎消耗殆尽。华国太弱太落后，西方国家强大而文明，华国要强大，就要变得和西方国家一样。西方国家是他们前进的方向，是他们理想的归宿。
眼前这些人，心中或多或少都对西方国家有所美化。可是突然之间他们却发现，西方国家的人跟华国人是一样的，他们争名夺利的姿态是如此丑陋，尔虞我诈明枪暗箭勾心斗角，并不比华国官场美好。
其实他们的计谋并不是很高明，相反，简陋而粗暴，不讲究一丁点艺术。只是这些华国学生把他们想的太美好，不愿意承认他们会用如此低劣而明显的手段，所以这次对对方的心思，看得还不如韩安这样的社会小白清楚。
一时之间，几人心情越发低落凄迷。
韩安咳了声，刻意作得意洋洋状:“我如果一直沉默，他们也自然有办法引导言论。最后，我没有公开发表言论却也不是不做反应。他们也许能料到我会有反应，但是他们没有料到，我的反应是这本书。如果他们再不要脸一点，睁着眼睛说瞎话，因此忽略我这本书，那也没什么。但偏偏他们是自诩清高的文化人，原先污蔑诋毁我的时候，都时刻注意保持高贵矜持优雅从容的姿态，书已经发行而且买得很不错，我到底是个什么样的人，眼睛明亮的人心里自由断论，为了以后有脸出门，他们现在自然不会来曲解我这本童话。于是他们只好沉默了，至于原先支持我的那些人为什么也沉默了，我觉得他们大概是不知道怎么反应。他们大概不能理解，君子心怀天下却一尘不染。”
几人果然被逗笑了。
其实他们都是聪明人，看世事远比韩安透彻，原先的迷茫只是他们潜意识里不愿意正视。《荒原》只是刚刚冒出头的一首诗，韩安也只是华国一个学子，对方想掌控舆论暂时迷惑住大众的眼睛，趁韩安的《荒原》没有站稳用诡辩去颠覆它。却没料到，就在战局定型之时，《安安历险记》的迅雷不及掩耳之势打乱了他们的进攻，真实到底如何大众心中已有定论，是是非非一眼明了。现在是想诡辩的辩无可辩，想《荒原》屹立不倒的见胜局已定自然无需再辩。所以原先纷乱的战局突然陷入沉默。
作者有话说第11章 11修
，还差 