《[西风烈]祭武安君白起》宇文箫

1、第 1 章

　　他，是一个神，一代战神。他为战而生，运筹帷幄，驰骋疆场三十五年，攻城七十余座，所向披靡，无一败绩，让六国军士闻风丧胆。
　　他，是一个魔，杀人狂魔。长平一战，四十万战俘被他一夜坑杀；终其一生，一百六十几万军士丧生在他的铁骑之下，战国一半的战死亡灵被记到他的名下。

　　——这些，都是后人对他的评价。

　　他，只是一个人。

　　他是一个军事天才。行伍出身，凭着赫赫战功坐上秦军统帅之位。他审时度势，极具战略眼光，总能在战争之前综合分析判断出战争的胜负和走向，把握最佳战机；他治军严谨，赏罚分明，用兵如神，变幻莫测，指挥几十万大军举重若轻。

　　他是一个爱国忠臣。为秦国一统天下的霸业，他披肝沥胆，南征北战，把六国的有生力量削弱殆尽，而自己却背上“人屠”的骂名。他为君为国，毫无私心，没有劳苦的怨言，也从未居功自傲。常年征战，让妻儿独守空房，但他却把战利品都分给士兵和部下，自己不留一分。

　　他是一个坦荡君子。他懂政治，却不懂权谋，他是军事天才，却是官场白痴。他对提携自己的恩相推心置腹，即便落难也不离不弃；他对同朝之臣毫无戒心，甚至尊敬赞许有才之人；他对君王一心一意，却从不懂得巴结讨好，只会直言相向。

　　历史造就了白起。没有烽火连绵的战国就没有白起，没有国富君明的秦国也不会有白起。他是一个完美的神话，是在这个群英荟萃的舞台上最耀眼的一颗星星。然而，也正是历史，让这颗明星在最灿烂时陨落，他的□□连同声名，一起落入万丈深渊。

　　飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。树大招风，功高遭忌，一将功成万骨枯，这是历史的宿命。他没有料到，合作共事的相国，会因为妒贤疾能在背后反咬一口，让自己功亏一篑；他更没有料到，一向对自己信任不疑的国君，会为保全颜面不顾自己的肺腑忠言，强行把自己和几十万秦军往必败的结局上推。然而，他不改初衷，面对死亡的威胁也不放弃自己的原则：宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。

　　宁死不为辱军之将。这就是他的执着，执着于一生的不败英名，执着于审时度势的战略准则，更执着于保护国家与军队的命运。他从来没打过败仗，也从来不知道败仗该怎么打；他能够面不改色地杀掉几十万敌军，却难以面对自己的军队溃败被杀的惨状——因为他知道，那是毫无意义的牺牲。因此，他以死相谏，恳请秦王退兵，秦王不但不听，还要逼他去亲手葬送自己的同胞。如此苦苦相逼，情何以堪！

　　作为秦国第一功臣的他含冤而死，对君对国却没有一句怨言。相反，他把这个结局归罪于自己：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”

　　呜呼！白起当真因此获罪于天？难道不是天造白起，赐予他大开杀戒的必要和可能？白起杀人，一不为自己的野心，二不因性格的残暴，乃是为国之大计。若要论罪，追求统一霸业的秦王才是第一罪人。可是，当世之时，哪国不想独霸天下？在那个不吃人便被人吃的时代，正义和邪恶如何定义？天下一统，难道不是历史的必然潮流？秦国，只不过是为自己的强大而得到虎狼之师的暴名；而白起，更是因自己对历史的巨大推动背上残暴人屠的黑锅。屠杀战俘是不人道，但却跟人品无关。他在杀人无数的一生之后，仍能悲天悯人，引咎自责，足见其人品的纯粹。

　　他抱憾而死，却为自己画上完整的句号，让他的一生，成为一件完美的艺术品——既是战争的艺术，也是人格的艺术。

　　如此纯粹的一个人，却有如此矛盾的后世评说，这本身就是一个传奇。