1、第 1 章 我和我自己 ...
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我和我自己－－骆寒&易敛
——淮上一杯酒，塞外一弧剑。天上参与商，地上易与骆。我昔忆君时，君今怀我处。会得太平世，樽前共明月。
药名：骆寒、易敛
释名：
骆寒＝骑“骆”驼的清“寒”少年，又名弧剑骆寒。
易敛＝“淮水之上、有助之庐、易以为姓、敛以为名”，又名易杯酒。
气味：
骆——苦、寒、有毒
易——甘、温、无毒
产地：一个在天南一个就到地北，百分百符合“参商”定位。
骆——纵骑塞外，隐居荒漠，口号：“到易敛最需要我的地方去！”
易——出身世家，十七岁接手淮上，口号：“哪里有淮上事，哪里就有我！”
附方：
一、小骆一只，小酒一只，去核，捣汁一碗，煎开，去渣，加义气三两，待化匀后，细细含咽，适用极度向往兄弟之义、思维正常且心灵纯洁的读者，对整天哭着向爹娘要求多个哥哥帮着打架的独生子女，尤其有特效。
二、小骆一只，小酒一只，取盖去瓤，填入温柔二钱半，知音二钱半，绯闻二钱半，盖严，捆好，蒸烂，捣成膏。“同人”晚期病患每用三钱，以醋汤二碗暖化温服，治百爪挠心、重度失眠等躁狂症状。
三、小骆一只，去皮核，挖空，以弧剑一柄，杀气一坛填满，晒干，老酒送服，专克武功高强无恶不作且意图找死之江湖人士。
四、小骆一只，小酒一只，袁老大一只，均切盖挖空待用。一个填入真骆驼一只、孤寒半两，一个填入淮北一片、朱妍半两，一个填入辕门一派、萧如半两，各以原盖盖好，浸酒中，然后取出甑蒸，晒干。三浸、三蒸、三晒，最终捣为末，以椴皮末加水，糊做成丸子。每当电视剧无聊或没钱买电影票时服五十丸，温酒送下，眼前会立刻出现一个龙争虎斗、风起云涌、金戈铁马、血雨腥风、英雄美人、情深意重的江湖。（注：本品经大宋医药监批准，属正规保健品，临床实验表明，长期服食除狂爱《今古传奇•武侠版》外，无任何副作用！）
真的不YY！
摘录对话一段：
宇文：这次写骆寒&易敛。
某禽兽女：哇哦！（双眼发绿光）这俩就是赤裸裸的BL! (注：BL＝boy’s love)
宇文（伤心地、然而决绝地）：……滚！
骆寒与易敛之间，是一种“我与我自己”的关系，是对立的统一，统一的对立，是镜子的两面，是天平的两端。骆寒是出世的易敛，而易敛则是入世的骆寒，一个离群索居，以荒凉和寂寞成就武道，一个忧国忧民，以仁心和筹谋挽救苍生。他们之间惺惺相惜，是因为在对方身上看到另一个自己，是对另一个自己，或者说是另一部分自己的支持，帮助对方，就等于实现了未曾实现的自己，一个自己向往的，却因种种桎梏而无法成就的自己。
这两种人生，正代表了中国古代知识分子的两种执念：自我达到，还是自我实现？最高的学问或技艺，是才能上的“自我达到”，而成功的事业和旁人的认可，则是价值上的“自我实现”，这两者都是诱人的，却也是相互矛盾的，是“无欲”与“欲”的矛盾。因此，自我达到还是自我实现，具体到归隐还是出仕，江湖之远还是庙堂之高，这真是一种永远的徘徊，一个永远两难的抉择。
当现实注定了一个人不可能既是隐者又是世俗的成功者，当出世和入世两种理念无法在同一个人物身上得以实现，作者必然会塑造出两个甚至多个不同的主人公，来达成一种完满的体现。这些人物可能背景不同，经历不同，性格不同，结局不同，但基于存在的根源，他们之间必然会肝胆相照，士为知己者死，比如骆寒和易敛，又比如寇仲和徐子陵，一个功成名就，一个携美归逸；又比如小鱼儿和花无缺，一个体现真实，一个体现完美；甚至萧峰、段誉、虚竹，分别代表了“义”、“情”、“缘”。
人生是一个行走的过程，我们是否都在期待，在这个过程中，遇见另一个自己？
作者有话说
第1章 第 1 章
