《士为知己》云上君子

42、非常之人

　　散朝，沈闻若留到了最后，与齐牧同行。

　　“子夜才智超群，秉性不凡，遗世独立，并世无双，难以融于俗尘。此世间最能理解子夜之人，想来非侯爷莫属，闻若恐尤不及。”沈闻若试探着开口道。

　　“遗世独立……”齐牧沉吟道，“子夜确是遗世独立。”

　　沈闻若却不由嗟叹，“太超世不群，怕非好事。天地有道，家国有法，世人从之，乃成社稷，此方为长久之理。如若过于超纲越礼，则社稷乱之，家国乱之，天地亦将乱之，非君子之为。”

　　沈闻若此言，话中有话，虽含蓄之极，以齐牧之智性，如何能听不出来？

　　沈闻若是在九曲十八弯地暗示，群臣激愤，恐怕不仅仅因为殷子夜“超世不群”，而是他——或说他们——超纲越礼。齐牧在世道纷乱之际，起兵平定中原，匡复皇室，跟随他之人，都对他寄予厚望，简言之，有很多双眼睛都在牢牢地盯着他。齐牧对一些必须的门面功夫，从来不会掉以轻心，偏生对殷子夜，他仿若有一种义无反顾的决绝。

　　沈闻若忍着没直说，对齐牧与殷子夜的关系，近来朝廷百官私下里已有些微议论，甚至都流入民间了。之中，有些话语极其不堪入耳。

　　他不得不想方设法，极力劝齐牧收敛一点。

　　如果可以，最好当机立断，勿越陷越深。

　　因为，他深知，这永远，不可能有一个完满的结果。

　　他不忍，不忍他一力辅佐的主公与他相交至深的好友因此等非战之罪，而受人非议，遭人唾骂，乃至在史册上被抹上本不该有的一笔污名。

　　他们，一为雄杰，一为英才，本当为一对君臣相知的世之典范，现在，一切却都变了味道。

　　是他们的错，还是世俗的错？

　　“闻若，”齐牧笑道，“有句话，不知你听过没有。”

　　“侯爷请说。”

　　“中国之君子，明乎礼仪而陋于知人心。”齐牧道。

　　“此乃……庄子之言。”

　　这句话，意在批评儒家学士，只懂表面之仁义道德，而不解人之心性。齐牧语气温和，然这一道引用，可是对沈闻若所谓超纲越礼犀利之极的反击。

　　齐牧还未说完，“庄子此言，反过来讲，该当如何？”

　　沈闻若很配合，“请侯爷指教。”

　　“明乎礼仪而陋于知人心，明于见心人者，必也疏于礼仪，闻若以为呢？”

　　沈闻若无言以对。

　　是啊。

　　太在乎表面的东西，难免忽略内在。

　　能一眼看穿表象、洞察人心之人，便也就不在乎身外的浮华烟云了。

　　这类人，他们的目光，从来就不曾在俗世的万千繁华上停留过。

　　所有人都谨慎依循的守则，他们不屑一顾。

　　所有人都拼命追逐的事物，他们不为所动。

　　他们昂然阔步地走着自己的路，不论那有多孤独，多萧瑟，多艰难。

　　有人只是为别人而活，直至生命结束，都不知自己的方向在何处。

　　有人不过随波逐流，人云亦云，当别人告诉他，这便是普世的标准、这便是世俗的价值时，他们会毫不犹豫地将之当做自己的使命，自己的任务，自己的生命轨迹，更为有责任心的，就会去迫使他人也去遵从此等标准、此等价值。

　　究竟有多少人的心是自由的？

　　究竟有多少人已不知不觉被困在了框架中，而仍不自知？

　　这些，无关对错，无关是非，无关正邪。

　　世间，能起决定性作用的，唯有胜负而已。

　　如沈闻若所言，天地有道，家国有法，世人从之，乃成社稷，此方为长久之理。

　　若人人随心所欲，放浪形骸，将家之不家，国之不国，社稷也无法安稳地持续。

　　是以，身为君子，他们有责任去维护天地运行之道。

　　这不仅是君子之为，也是统治者之愿。

　　而超世不群的代价，往往昂贵而惨重，并非每个人都承担得起。

　　“子夜乃非常之人，不宜以常理拘之。”最终，齐牧以这句话，结束了这场短暂的交谈。

　　沈闻若看着他的背影，怔了半日。

　　知其不可而为之，难道不是举世罕有的情操与勇气么？

　　既然如此，顺其自然吧。

　　沈闻若不自觉地笑了，那笑容里，有无奈，也有几分释然。

　　群臣联名上奏，都奈何不了殷子夜，众人都感到黔驴技穷了。此事起得轰轰烈烈，却骤然中止，显得后继乏力，大家都认为，应是暂且告一段落了。

　　对有些人是，对有些人却不是。

　　有时候，静水反而深流。

　　这日，殷子夜如同往常一般，前往沈府拜访。齐牧很早就给他配了马车，省去他许多行走的功夫。殷子夜正坐在车内，思考着些什么，马车戛然停下，仓促之间，殷子夜猛地往前一个踉跄，用力扶着把手才勉强坐稳。

　　同时，他听到外边有马蹄声、笑声以及嘈杂的说话声。

　　殷子夜掀开车帘，“发生何事？”

　　与马车对峙着的其中一个骑着马的少年，一看到殷子夜，本还张扬的笑脸忽地一僵，话说到一半也顿住了。

　　“怎么了？”他身旁另一个年轻人好奇道，“该不是碰上什么不得了的大人物吧？”

　　“不至于吧，再大还能比他爹大呀？难不成是当今天子？”

　　“就是当今天子也——”又一人话刚出口，马上意识到不对，即刻住嘴。

　　可大家皆明白他的意思：当今天子也算不了什么。

　　谁都清楚，如今的北境，究竟是何人说了算。

　　“殷源。”那个少年道。

　　“啊？”

　　“对对——我有点认出来了，就是那个殷祭酒！”

　　几个骑着马的公子哥就这么旁若无人地大声调笑着，当面议论着殷子夜，似乎当他不存在一般。

　　殷子夜第一眼也认出来了，中间那个少年，是齐牧的长子，齐敖，字景贤。齐牧这爹当得比较早，不过这在大户人家是再正常不过的事。齐敖今年二十有二，属弱冠之年，齐牧已安排他出仕，算是在官场中历练。

　　今日，他与几个朋友一同骑马出城游猎，这是达官贵人间比较流行的活动。天色将暗，几人便回城里来，恰在一条小路上与一辆马车狭路相逢。

　　本来这不是什么大事，一群年轻人活跃而急躁，加之见到这马车简洁朴素，无甚华贵的装饰，料想非权贵之人，便也无须那般在意了。反正没有磕碰，稍微绕点路过去了就是。齐敖虽然有个比天皇老子还有权有势的爹，但平素齐牧对他要求也算严苛，欺男霸女、骄横跋扈之类的事，齐敖是不敢肆无忌惮地随心所欲的。且不论他本性如何，至少齐牧远不止他一个儿子，而历史上废长立幼之类的前车之鉴层出不穷，在这方面，齐敖是个聪明人。

　　可偏偏，马车的主人是殷子夜。

　　殷子夜来到盈川侯府时日不短，当然与齐敖有不少见面的机会，不过殷子夜与他几乎没有过多的交流。第一次见面的时候，齐敖还是个小孩。俗话说，三岁看大，七岁看老，殷子夜连一个素未谋面的敌人都能分析透彻，对一个活生生站在自己面前的孩子，自有他的看法。

　　齐敖的表现，其实说得上出色。他传承了他父亲的一大优点，那便是文武双全。齐敖六岁学会射箭，七岁学会骑马，八岁提笔能文，还好击剑，当前虽年纪尚轻，然博古通今，学富五车。

　　普遍来讲，外界对齐牧的评价相当不错。由于齐牧的正妻无子，二夫人早逝，三夫人舒氏生有四个男丁，乃齐牧的妻妾中地位最高的，齐敖便是舒氏之长子，从这点看，齐敖实则与嫡长子无异，前途简直无可限量。

　　可不知齐牧是打从心里地不欣赏这个儿子，还是想更多地摔打锤炼他，恰在今年，发生了一件奇怪的事。

　　齐敖二十出头，这对一个男人来说，是可以开始建功立业的年纪了。对比起来，东南阳州方氏的方华当年丧父时才十七岁，一个十七岁的男孩，就挑起了所有的重担，以短短几年时间荡平东南大地，为方氏势力打下坚实的基础，实乃少年英雄，人中龙凤。

　　于是，有人煞费苦心地想给这父子两都搭个台阶。前阵子，司徒温禾向齐牧举荐齐敖，认为他可担大任。万万没想到，齐牧最后非但没有接纳意见，还借故罢了温禾的官职。

　　关于这件事，齐牧没有多说什么，对待齐敖，似乎也一如既往。有人感慨，真是君心难测。

　　殷子夜的马车虽不奢华，却颇为宽敞，此乃齐牧特命人定制，旨在确保舒适性与实用性。此时堵在这条小路里，迎面碰上这么数匹马，殷子夜的马车进又进不了，退又退不去，其实唯一的办法，就是马一匹一匹从马车旁穿过，便可轻松解决了。

　　至于说到礼仪这个问题，就有点微妙了。论辈分，齐敖年幼，殷子夜年长。论官职，齐敖职位低，殷子夜职位高，且殷子夜还有爵位在身。单从这两项看，理应齐敖主动向殷子夜行礼，并礼让殷子夜的马车先行通过。