本章作者有话说,详细分析阿尔忒弥斯与燕北北的感情异同、矛盾:
燕北北喜欢的,是阿尔忒弥斯代表的庇护女子,敢爱敢恨,坚守誓言的品格,是大爱(11,15,25章和本章的感情线里,燕北北从未对阿尔忒弥斯脸红过);但阿尔忒弥斯所爱的,是燕北北的这个人,是小爱(她甚至开始求助和羡慕阿弗洛狄忒了)。
大爱可以轻松降级成小爱,也就是阿尔忒弥斯所求的“同床共枕”:在另一个人的品德完美、形貌姣好,又对自己一心一意之时,很难不被打动。
但小爱很难升级成大爱,阿尔忒弥斯无法完成燕北北所求的“道”:人类和神灵之间的差距实在太大了,而且阿尔忒弥斯也真的不是什么完美的神。
再加上两者身份地位之差异,就直接导致,来自现代社会的学者,完全可以为自己心中的理想与神灵,成为九死不悔的殉道者;但阿尔忒弥斯还有自己的职责,绝不可能为一介凡人燕北北而死,只会在她生前优待她。
但就连这种优待,也是有巨大的陷阱在里面的。
希腊神话的世界里,从未有过人类女子和女神相恋的先例,所以阿尔忒弥斯在爱燕北北时,只能有样学样地抄她爹宙斯的作为;可这样一来,就违背了燕北北想要从神话时代解决女性地位的本心,她要是不拒绝,所获得的“爱”,就只会继续给“男性占据主导地位,要你生则生,要你死则死”的状况添砖加瓦。(详见15章与本章)
同时正如雅典娜所说的那样,阿尔忒弥斯固守誓言太久,已经认不清自己的心,这么多年都没看透燕北北大公无私爱情骗子的本质由此可见一斑;凡人的生命又过于短暂,在医疗条件落后的希腊神话时代,燕北北再过个十几年应该就要死了。
可在阿尔忒弥斯看来,燕北北是个能不停换壳子的人类灵魂,因此对燕北北的老去与死亡,她其实没什么实感,甚至有点有恃无恐的“她会重生会回到我身边”的感觉;但燕北北不愿生活在希腊神话的世界,人家好好一个现代社会的高材生学者,年少有为,功成名就,家庭圆满,生活幸福,没准还能挑战一下不到三十岁就评教授这种高难度的学霸成就,她为什么要留在希腊神话的世界里?
评论区的十五级飓风,我最心爱的小天使有这么一句经典概括,十分贴切,比我说的都好,必须抄送过来给所有人炫耀一下:好好一个社会主义国家的人,能愿意待在希腊神话这种奴隶制plus社会就有鬼了。
神灵已经习惯了以不平等的身份对人类降下恩泽,但人类的尊严与理想不容许如此,所以她们注定分离。
在燕北北回到现实世界后,她依然可以搞研究,追逐着她所爱的女神在千百年的传说中留下的幻影;阿尔忒弥斯也可以凭此完成对阿弗洛狄忒的反杀,回答这个她一度不能回答的问题:
爱情不是生活中必不可少的的东西,但它妆点过最好的生活。
——我所有的故事,都是从你开始,也要从你结束。