《红楼梦》第二十三回:就有贾政遣人来回贾母说:“二月二十二曰子好,哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”
《起居注》记载康熙二十六年二月二十二日皇帝第一次住在畅春园,“上移驻畅春园”。
根据内务府档案《海拉孙等为派郎中曹寅查勘定南王田产并酌情设庄请旨的题本》,同年一月十八日内务府决定派出曹寅去查看定南王家的田产并设置皇庄。曹寅诗里写的是留在园中“十日”,但根据《起居注》康熙这次在畅春园住了九天,三月一日他便回到紫禁城。
三月二日曹寅在内务府也写好了田庄的报告呈给了皇帝。
《畅春园记》(圣祖仁皇帝御制)
都城西直门外十二里曰“海淀”。淀有南有北,自万泉庄平地涌泉奔流,汇于丹棱。沜沜之大,以百顷沃野平畴,澄波远岫,绮合绣错,盖神皋之胜区也。
朕临御以来,日夕万几,罔自暇逸,久积辛劬,渐以滋疾。偶缘暇时于兹游憩,酌泉水而甘,顾而赏焉。清风徐引,烦疴乍除。爰稽前朝戚畹武清侯李伟因兹形胜,构为别墅。当时韦曲之壮丽,历历可考。圯废之余遗址周环十里,虽岁远零落,故迹堪寻。瞰飞楼之郁律,循水槛之逶迤,古树苍藤,往往而在。爰诏内司少加规度,依髙为阜,即卑成池相体势之自然取石甓。夫固有计庸畀值,不役一夫。宫馆苑籞足为宁神怡性之所,永惟俭德,捐泰去雕。视昔亭台邱壑、林木泉石之胜,絜其广袤,十仅存夫六七,惟弥望涟漪,水势加胜耳。当夫重峦极浦,朝烟夕霏,芳蕚发于四序,珍禽喧于百族,禾稼丰稔,满野铺芬,寓景无方,会心斯远。其或穱稌未实,旸雨非时,临陌以悯胼胝,开轩而察沟浍,占离毕则殷然望,咏云汉则悄然忧,宛若禹甸周原在我户牖也。毎以春秋佳日、天宇澄鲜之时,或盛夏郁蒸炎景铄金之候,几务少暇则祗奉頣养游息于兹,足以迓清和而涤烦暑,寄远瞩而康慈颜。扶舆后先,承欢爱日有天伦之乐焉。其轩墀爽垲以听政事,曲房邃宇以贮简编,茅屋涂茨,略无藻饰。于焉架以桥梁,济以舟楫,间以篱落,周以缭垣,如是焉而已矣。既成而以畅春为名,非必其特宜于春日也。夫三统之迭建,以子为天之春,丑为地之春,寅为人之春,而《易》文言称乾元统天,则四德皆元,四时皆春也。先王体之以对时育物,使圆顶方趾之众各得其所,跂行喙息之属咸若其生,光天之下熙熙焉,皥皥焉。八风罔或弗宣,六气罔或弗达,此其所以为畅春者也。若乃秦有阿房,汉有上林,唐有绣岭,宋有艮岳。金釭碧带之饰,包山跨谷之广,朕固不能为,亦意所弗取。朕匪敢希踪古人,嫓美曩轨安土阶之陋,惜露台之费。亦惟是顺时宣滞,承颜致养,期万类之乂和,思大化之周浃,一民一物,念兹在兹。朕之心岂有已哉?于是为之记而系以诗,诗曰“昔在夏姒,克俭卑宫。亦越姫文,勿亟庶攻。若稽古训,是钦是崇。箴铭户牖,夙夜朕躬。栋宇之兴,因基前代,岩宿丹霞,檐栖翠霭。营之度之,以治芜废。有沸泉源,汪濊斯在。驾言西郊,聊驻彩斿。甘彼挹酌,工筑斯谋。莹澈明镜,萦带芳流。川上徘徊,以泳以游。因山成峻,就谷斯卑。咨彼将作,毋曰改为。松轩茅殿,实惟予宜。亦有朴斵,予尚念兹。撰辰经始,不日落成。岂曰游豫,燕喜是营。展事慈闱,那居髙明。遐瞩俯瞰,聊用娯情。粤有图史,藏之延阁。惟此大庑,会彼朱襮。郁郁沟塍,依然耕凿。无假人工,渺弥云壑。有鹢其舟,有虹其梁。可帆可涉,于焉徜徉。文武之道,一弛一张。退省庶政,其罔弗臧。尝闻君德,莫大于仁。体元出治,于时为春。愿言物阜,还使俗醇。畅春之义,以告臣邻。”
曹寅《游大花园漫题二首》
鞍马清郊近,楼台旷野尊。
好风皆倚树,流水正当门。
舞鹤乘轩过,凉猿抱石蹲。
群生漫容与,十日更留髡。
蒲柳阴无隙,银沙几曲通。
酷香频诧骑,秃袖独凌空。
日侧青帘上,禽啼碧瓦中。
遥怜放船者,指顾说璇宫。
曹寅《二十四番花信诗》
之《樱桃花》
软红争映水晶沟,曾植三株傍小楼。
岂是桃花贪结子,锦囊诗句太风流。
之《桃花》
渔郎去后雨濛濛,从此仙源路不通。
一夜春风十千树,人间怅望早霞红。
之《迎春》
野园春近欲编篱,遮莫青青柳色垂。
忽讶金衣尽零碎,个中消息野人知。
“寅为人之春”这句话的来由,康熙说是出自《三统历》,实际上《三统历》说的是:“天开于子,地辟于丑,人生于寅。”是康熙自己又发挥,加上了“春”这个意思。
春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历,这三者最主要的区别在于岁首的不同,所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为岁首,殷历以建丑之月(即夏历的十二月),夏历以建寅之月(即后世常说的阴历正月)。周历比殷历早一月,比夏历早两个月。
由于三正每年开头的月份不同,四季也不同。
那么正月为什么称寅月,而不叫做子月丑月呢?
因为汉武帝太初元年,改用夏正,即按夏历,以寅月为正月。以寅月为正月,既符合人们的过年需求,也顺应四季的农事安排。冬天刚过完,春天才刚刚开始,还不需耕种。人们既有时间准备过新年的事宜,又可对新的一年进行展望。确实是个合适的时间。
这大概就是“正月建寅”能一直流传至今的原因。
所以贾元春“正月出生”这个设计里是有寅月的意思的。
寅也是有元这个意思的。
因为它是一年四季的开始,所以就是春天。
唐诗里有“咸歌太平日,共乐建寅春”。
所以寅又是元月,又是春天。
《周易》上说:“大故乾元,万物资始,乃统天。”乾卦以万物大始的属性统领天道,统领元、亨、利、贞四德。
四德里,元为大、为始,引义为善长,为春。
“亨”为通,引义为嘉会,为夏。
“利”为美利,引义为义和,为秋。
“贞”为正,引义为干事,为冬。
但康熙在《畅春园记》里写:“四德皆元,四时皆春也”,则是企图逆转自然规律,四德里我只要代表春天的元,四时里我只要春天。
这两个人太可怕了,所以不让某人写书炫耀一下可能真的会憋死。