《天降孤煞[西幻犹太神话]》狱蛇

2、第二章：以诺书

　　年轻的王者回到了他的后殿，登上顶楼隐藏在钟塔里隐秘的书阁，这里晦暗诡谲，上古洪荒的禁忌，神罚咒记，无所不有。

　　若有人见到，定会震惊于得天独宠的所罗门王竟会如此深刻得切入邪恶的世界，切入天父所禁止的几乎全部领域。

　　他仔细端详着手上的戒指，整枚戒指在一片昏暗中明光熠熠，光芒在镶嵌于斐白披肩上的透明涙石中不断变换，戒面形状奇异，光影下仿佛浮动的一团火苗。

　　戒圈虽同是透明，但并没有圣山涙石固有的光芒，所罗门也一时不知其究竟是何材质。

　　然而这整枚戒指的形状让他想起了一本书，那是一卷他一直无法打开的，本该从属于圣经中的神圣书记。作者正是洪荒前以人类之身而为神取走化作天使的挪亞曾祖父，以诺。

　　在圣经中的记载，此人是一个当时已被败坏到极致的世界中的义人，与神同行百多年。

　　以诺凭借这枚神赐的戒指成为了古今奴役恶魔第一人，并撰写大量魔法书籍。

　　从他以后，人类才开始能够和恶魔抗衡，而以诺则被尊为“役魔圣”。

　　然而，就是这样一个光芒荣耀加身的人，由他所撰写从属于圣经的“以诺书”却被天父亲自剔出圣经正典，并向洪荒前的人类显现神迹严明禁止窥看，所有的抄本都在一日之间焚毁，唯一的真迹被直接封印。

　　洪荒之后，真迹由挪亞保管并代代相传，期间经过闪、亚法撒、沙拉、希伯等数代延续至亚伯拉罕这希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先，又经以撒、以扫、以利法等传至他的父亲大卫，而现在作为亚当第56代后裔，这本以诺书的真迹已经传至他所罗门的手中。

　　洪荒之后再无人阅读过其中奥义，没有人知道这其中的缘由，更无人胆敢向天父祈问答案，因此这一卷被烙上禁忌之印的书卷便被永远地束之高阁。

　　只是所罗门自幼有过目不忘的本领，在从他父亲手中继承了这本书卷的时候他曾仔细观察过这本书——它的封印上有一个应该为锁钥安置地的凹陷孔室，其形状正与手中的戒指外形大致吻合。

　　在他蔚蓝的眸子中再次激起涌动的暗流，原地伫立良久，这位人间至高的王者终于还是毅然走向了封尘的最隐秘的书架。

　　他已经触碰了太多的禁忌，或许已经不在乎多这么一条，有时候神的垂爱便是如此的令人羡慕，受得那一份恩宠的骄子似乎犯尽世间的所有大忌都可以安然无恙。

　　古老的书卷飞尘弥漫，所罗门耐心的将之擦拭干净，金色的精装硬革质书皮逐渐显现出原本的色彩，凹陷的锁钥孔静静地呈现在他的面前。

　　仅瞬间的犹豫，他已将手中的戒指轻轻的按了进去。

　　戒指本身并没有发生什么显著的变化，但从书本厚重的封皮处传来咔嚓咔嚓的声音，仿佛齿轮在旋转。

　　他看见戒指的周围金属质感的书皮开始一块块有条不紊的移动，最终“咯啦”一声，紧紧扣住书底封皮的金属装置完全放开，这万年不解的封印就这样普普通通的打开了。

　　所罗门取回戒指，坐在了昏暗的灯光下，开始阅读这神秘的卷宗。

　　一天一夜，他终于阅完了全卷。

　　轻轻合上书本，他微微握紧拳头，此时他已明白为何以诺书会被剔出圣经正典：不仅仅是因为它过多地揭露了芸芸众生的生命秘密，揭露了日月星辰的运作规则，天堂的运行奥秘，更因为它讲述了不该示人的洪荒背后的故事。

　　整卷书本是以诺的自白，字里行间已将他真正的身份公之于众，以及他曾替自冠堕者路西菲尔以后彻底败坏全地的次堕者阿斯蒙蒂托求情的始末。

　　通过这书卷，所罗门看见了一个真实的以诺，一个与圣经正典中寥寥几笔所描绘的，全然不同的以诺。

　　他并不是什么义人，更不应是什么“役魔圣”，他原本就属于天堂，事出有因来人界走了一遭而已。

　　不过他手中的戒指确确实实是属于以诺的，也确实拥有强行奴役恶魔的力量，在以诺书中对此有较为详细的记载，甚至附上了用这枚戒指来召唤72柱魔统的专有咒文。

　　有了这枚戒指，若有恶魔想要对他的国家有所指染，恐怕是不能全身而退了。

　　或许，更进一步，人类即将得以展开全面的反击。

　　他将戒指戴回手指，神情并无多变的离开了书阁，然而他还需要更多的时间思量究竟是否应当就着这个机会，真正着手进行地狱魔统的召唤。

　　艾尼的态度他还是非常在意的，那个恶魔的言下之意似乎预示着某些地狱魔统正在隐晦的等待他的召唤，而这其中就包括了她自己。

　　然而地狱中现在究竟是何格局，就连一些高阶魔统也未必清楚，更何况一直生活在红海的所罗门，所以在获取更多资讯以前，他还不会轻举妄动。