《原家第一宠》秦简君

3、第三章 有无相生 秦礼源是鼎

　　秦礼源是鼎鼎有名的大将军，可近年来他的课上从来不讲兵法，最爱讨论的便是道德经，不论天字班还是地字班，不论学级高还是低，都可以拿来探讨。

　　秦夫子说了，老子的学问博大精深，即便是研究一辈子也未必能透彻。他在课堂上做的也就是与学生探讨而已，并没有资格去教化大家什么。

　　这一天上课时，他倒算是碰到了忘年的知音了。不是别人，就是那个高傲的，从不正眼瞧人的蒙面哥哥。

　　秦礼源唤他允琛，他的全名叫做原允琛，他姓原，秦小佳第一个就想到了祁县最有钱有势、财大气粗的原家，不知道他与原家有没有关系，不过就看他那高傲的劲儿，估计也和这家人多少有点儿关系。

　　秦礼源最爱谈论的是道德经第二章的内容，

　　“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，其不善已。故，有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。”

　　他不敢以圣人自居，却也想悟出圣人应有的处世之道。

　　这一日，他便提起了有无相生的道理，秦小佳记性好，可以轻轻松松地背诵道德经的全文，可比起理解，离秦礼源自己悟出的境界却总是差了那么一点。

　　可那天，原允琛却破天荒地开口了，他的声音很动听，极复磁性，比起童年时相遇的那一天，少了孩童的奶声。

　　“美之所以为美，是因为有丑，善之所以为善，是因为有恶，如果刻意偏激地追求美和善，就失去了其本身的意义。是以有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。圣人之无为并非无所作为，理应顺其自然而有所为之，不将万物占为己有，不倚仗自己的本事而居功自傲，这样才无所谓失去或者得到。而正因为无所谓失去，真正的功绩才不会失去。”

　　“好！好好好！好啊。”

　　秦礼源一连说了几声好，就像是说到了他的心里去一般，秦小佳听得一知半解，她本不是愚笨之人，否则也不可能轻易地进天字班，但对于道德经的理解，却总是差了那么一点。

　　她想，有可能是自己被家人保护得太好显得有些不谙世事又或者自己太年轻，领悟不了那一层境界。也许自己到了父亲那个年纪，就可以有更深层次的见解。只是原允琛小小年纪就有如此想法，和秦礼源不谋而合倒是十分不易的。

　　原允琛那小子一下学便被父亲乐呵呵地喊走了，秦小佳心里虽有些不乐意，但也是服气的。贾峥不知道什么时候走到了她的身边，作为天字班最优秀的学生，他虽然没有原允琛那么妖媚的狭长凤眼，却也是生的剑眉星目，俊朗不凡，感觉他的长相更有些人间的烟火气便是了。

　　贾峥也是班里出了名的闷葫芦，听说他家里条件不好，是作为扶助生被带到书院的，秦礼源在祁县是出了名的乐善好施者，只要你有资质愿意读书，即便一分钱不花也是能进六道书院的。

　　索性贾峥进入书院后刻苦读书，没多久就进了天字班，也是书院里的佼佼者了。

　　“有无之相生。”秦小佳对着贾峥念念有词的样子，忽而又道，“真假之相克。”

　　转而自己咯咯地笑了起来。

　　贾峥无谓地摇摇头，自言自语道，“真亦或假，圣人自有论断。”