《一本正经》瑞戈

1、 开篇 1

　　1

　　我常常陷入一种两难的境地，上了大学后更是如此。

　　在我的身边，有这么一些人，躲不开又不能绕着走：决不能容忍别人对他有所隐讳，更不能容忍别人骂他傻逼。

　　事实上，我根本没有理由说服自己对他们掏心窝子。

　　这让我看起来既虚伪又得瑟。

　　从高中到大学，满脑的瞌睡像是从没睡醒过，当我幸福地从昨晚八点睡到今天中午一点时，凡事处之泰然的老爸也变的忧心忡忡，张罗着要带我去医院检查一下。高中时学习太紧，没时间睡觉，整个人累得虚飘飘，走路像踩在海绵上，觉得能睡个囫囵觉就等于跌进蜜罐子了。到了大学没事可干，理所当然地，大部分时间都成了休息时间，似乎考上大学就是为了睡觉，真是“梦想照进现实”啊！

　　但是睡懒觉的时候，又担心老师点名，常常处于一种惶恐不安的状态中，做梦大多都是梦到点名，往往不能尽兴。

　　无聊其实并非无事可做，而是内心莫明其妙地感到恐慌。

　　老爸十六岁辍学跟着姑父去搞建筑，那时身体很单薄，端一铁锹泥尚且脚下绊蒜，辛辛苦苦二十年熬到工队的头目，什么时候像我这样蒙头大睡过，自然是不能理解我为什么可以睡到让人忧心的程度。

　　加尔文有这么一个故事：一个老妇人，给圣者上一枝蜡烛求保佑，也给魔鬼上一支蜡烛祈求免灾。

　　这老妇人和现在中的我们有着心领神会的矛盾与尴尬，处于生活纵横交错的纹路上，摸不着头脑。

　　这也是为什么我常常感到两难的原因。

　　其实，我是说；生活已经和我昭然为敌！

　　生活与我毫无干系，我不尊重生活，藐视现在，生活也弃我而去。我大白天睡觉，晚上吃一顿饭，深更半夜利用边角余料的时间上网。一个藐视现在的人，不是天才便是庸才。天才可以和未来对话，庸才既不屑和现在对话，又不能和未来对话，于是便自说自话；一个狂妄的傻瓜，是我。

　　2

　　我在A大读书，A大面积不大但人很多，大家摩肩接踵地挤在一起，身处其中有种迷失的感觉。

　　人群像丛林一样蔓延，他们的呼吸吐纳，让这个世界尘嚣不止。

　　游弋其中，我是一只不会呼吸的鱼，花花绿绿的心思，正在被我贱卖。

　　我每天背着包从西门出出进进，A大的西门处于A大的尾部，来来往往的人络绎不绝，有背着包去上课一脸纯真的新生，夹着书呆头呆脑准备考研的滞留生，胡子拉碴掏钱买文凭的函授生，还有硕士生，博士生，这些书生们生生不息。

　　这些人为这个日渐衰老的世界注入新鲜的血液，拿年轻的身体填满世俗的沟壑。他们创造着各种各样的故事，其中不乏书本里刨出金子的故事，象牙塔中风花雪月寻死觅活的故事，以及各种各样俗套的故事。

　　从他们的身上，我洞见他们的过去，预料了他们的将来。

　　他们有着苦闷单一的生活，而这种生活使得他们比之常人有着更强的倾吐欲。我常常被某个神经病扯在不适宜的场合，听他们一遍遍地重复着老套。

　　我决不愿意做一个傻逼的倾诉对象，我对他们一点兴趣都没有。他们所要倾诉的目的有两种；一.让我理解一个傻逼的想法。二.在我身上找共同点，籍此慰己。我从高中起到现在，抬头向天走了一路，我们彼此不理解对方，缺乏惺惺相惜的基础。出于怜悯，我还是耐心听他们啰嗦，我的耳朵一遍遍经受践踏，这让我更加痛苦。

　　毋庸赘言，他们是个悲剧！

　　他们在别人的身上寻找自己，期望看到和自己同样的遭遇，渴求理解。但人和人之间的关系看来看去像面哈哈镜，映在眼里似像非像的，一头驴把头伸了过去，看起来却是一个非驴非马的东西。

　　悲哀的是，从来都看不穿。

　　读到米沃什的《鱼》，读了几句，像被击了几锤子，内心繁杂。

　　“在狂呼乱叫之中，在神魂颠倒的呓语里，

　　在喇叭尖叫，锣鼓喧闹的场合，

　　保持分寸便是最有力的抗议。

　　普通人已经丧失了说话的权利，

　　像鱼张着嘴巴养在鱼缸中默默地游觅，

　　我对命运的安排逆来顺受。毕竟我只不过是

　　人。

　　然而我感到痛苦，渴望变成鱼一样的生命。”

　　出色的诗句乘着有力的翅膀，飞向潜在的读者，我们躲在形式的躯壳里，窃窃私语。

　　我感到生活的虚妄，心绪空荡地走在都市腐烂的空气里，我的心不是农夫的粮屯那样五谷杂陈，内容丰富。

　　希波克拉特斯说：“醒着共有一个世界，睡者各有一个世界。”在似醒非醒之间，我更加困惑。

　　相同的是，我们的无聊都层出不穷。

　　好了，开篇就是这样。