《元始太易录》诸法如是

7、爬山涉水赴少林，不为其他且为心 打消他人疑

　　到了少林山门处抠门唤人后便退到一边等待，不多时便见一比我小不了多少的小师傅开门出来问我有何事。我便把早已想好的理由说了出来：“小师傅，我本在大理境内随师傅参禅，奈何数月前师傅圆寂，独留了我一人，而我又从小是孤儿，此下便再无地方可去了。然多年在师傅的教导下仰慕禅宗祖庭已久，便在几个善人的资助下投奔少林而来。眼下身上还有数百两白银，便具都作了香油钱吧，还请小师傅能够通融一下。”
　　这小和尚也是未经市面，天真可爱，不多时便被故事感动的一塌糊涂，当下便应了下来忙跑回去找管事人把我的事说了一遍，然后跑了回来说此事已成了，便把我领到了那管事面前。想来那管事也怕收上别有用心之人，后在我脉上把了一会儿问到：小师傅也是有内功在身啊，虽然很弱但甚是精纯。我便回到：家师虽然名声不显，但在当初也不知是传自哪个佛宗祖庭，早年就习得了一身了得功夫，在捡到我之后便传给了我，奈何我习了数年才到如今地步。看着这和尚神情，我就知以打消他大半疑虑，剩下的便在日后解决了。之后这人就没再多说什么，接了我的银子之后，便令人安顿了我，令我高兴的是我居住的地方竟是一个靠近藏经阁的偏僻屋子，并只供我我一人居住。怕是此人存了试探我的心思，不过我也不担心，毕竟我本就不贪图那些武功秘籍。
　　第二天早上听到晨钟之声后，就尊了昨日之人的吩咐与其他弟子一同赶赴宝殿开始早课。佛教早课流程大致相同，只是因各派立派观念不同所诵经文不同。大部分会在开始时发四宏愿：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，佛道无边誓愿成。此四宏愿意义重大，意义是在发菩提心，要知诸佛在因地时，都发过此愿，若无这四宏愿，诸佛无以成佛，佛法也就成了无源之水无本之木。之后便是诵心经数遍，楞严咒，最后是十小咒。在早课时，众人神情肃穆，无有一人说话，从开始到结束时间不短且要站直，这在普通地方是见不到而且是常人切不可想象的场景。僧人们每个人都是全神贯注的，因为这是极为神圣的事。
　　在下了早课后便是早饭时间了，早饭有红薯粥，醋黄瓜，腌菜与馒头等等，吃起来特别香。之后便是个人时间了，有的人去劳作，有的人练功。常有人说和尚们五谷不分，不事生产，平白无故占去太多粮田，只知被人供养。这话大错特错啊，和尚可不是一般的人能当的，虽达不到苦行的地步，但也是十分辛苦的。佛祖所传的修行道是不苦不乐的中道，所谓的苦行与放纵行都是达不到最终境界的。常人视其行甚苦，僧人却当其十分轻松，再说了这差那些误入歧途的苦修者们远多了。

作者有话说

　　关于早课之类的流程是正确的，我认为其实很多人都因该信一些宗教，只要是导人向善不借人造事的就行。当然，信不信还是由你们决定的