《快穿请容我修心》黑皮美人

7、 武侠文（3） 但凡医者

　　但凡医者，必知道《大医精诚》，是唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃论述医德的重要文献，为历代医家所遵守和推崇。许嘉雯不知道这个架空的朝代有没有出现这部书，但是，在现代，她就已经拜读过这部经典之作，再次感谢修仙带来的好记忆，让她可以过目不忘，轻轻松松记下对常人而言艰涩难懂的文字，其中，有些内容她一直记得，并因此深深地尊敬这位医者，他无愧“医圣”的名声。
　　“……世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。”“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”这些分别是要求医者医术精湛，诚心救人，大医之体和为医之法。
　　医道尚且要求医术和医德，更何况是修道。都説大道三千，皆可成圣，只有修道之人才明白，每个人的道只能是自己领悟，别人无法帮，也不能帮，法术尚可传授，然而道却只能自己悟。也不是说修为和法术不重要，毕竟这是一个修道者活下去的资本，然而，道心确是判断一个修道者能不能在这条逆天之路上走远的标准，只有这两者都能兼顾的人才是能在这芸芸众生中脱颖而出的佼佼者。修真中从不缺天资出众的天才，他们往往被家族或门派保护的很好，作为底牌存在，这些人却少有得道者，他们拥有最好的资源，大多心思单纯，开始没有瓶颈，但一但遇到心魔就容易失去本心，不易勘破情关，或者说是心魔给他们的考验。
　　通常修真者会说要坚守道心，道心不可更改，种种，其实，据许嘉雯所知，修真者，资质、机缘、财富、法宝、志同道合的可以交流的道友，缺一不可，道心不是可不可以更改的问题，而是认知自己的问题，只有不断深入的认知自己，明白自己是什么，方可证道，当然，也要明白与之相应的自然之道。像魔修，他们大多修杀戮之道，道心坚固，但杀戮太多，欠下因果太多，所以他们的雷劫很大，就是要劈掉身上的戾气和煞气，扛得过就得道，扛不过就死了，他们修炼没有瓶颈，就最后的一次大劫，但得道的也很少，雷劫也不是那么好扛的。像许嘉雯自己，她就只有一个灵魂，她都不知道自己这算是鬼修还是人修了，说是鬼吧，她也不知道她的本体死没死，而且，她还没以鬼的形式存在过，说是人吧，她用的壳子又不是她的。这个问题太深奥，还是不想了，反正修为是她的，功德也是她的，才不要便宜那些壳子呢。