《山河海月情》第三条鱼

9、水陆法会之前言

　　水陆法会，暨法界圣凡水陆普度大斋胜会，起源于南北朝时的梁武帝。相传于一天夜里，崇尚佛教的梁武帝梦见神僧对他说：六道里的众生，受苦无量，何不作大斋普济群灵梦醒以后，梁武帝百思不得其解，听从宝志禅师建议广寻群经，以解其惑。终于在阅及“阿难遇面然鬼王”的典故时，方才恍然大悟。于是便与宝志禅师一道以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，制成水陆仪文，于当年举行了第一次水陆法会。
　　水陆法会坛场设置为内坛佛事与外坛佛事。内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；外坛用于迎接修行各种不同法门、根基的修行者；需七个昼夜才能功德圆满。七昼夜中，讽诵经典作法超度，每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。
　　水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并历劫怨亲，法界含识，共沐三宝恩光，共结菩提缘种。
　　现今圣上乃沙门出身，登基后便以朝廷之力极力弘扬佛法，灵谷寺前身蒋山寺曾于洪武五年举行过一次规模浩大的水陆法会，一时之间高僧硕德云集京师，季潭宗泐，来复见心，东溟慧日等高僧均应邀与会说法。而此次虽不如洪武五年盛大，但也是法鼓金铙，幢幡宝盖，僧众胜数。因启建一场水陆法会，需动员的人力物力颇巨，今天尚在筹备之中，明日三更才开始水陆法会；恰逢十五，早晚课时间较平日长一些，僧众也需要集体诵戒，进行忏悔。现下灵谷寺的僧众于大殿之内，背诵戒律，进行批评与自我批评。而没能劝动萧子衍与众人一起诵戒的凌游，正自我批评中：不该每天贪睡、不该不好好学习佛经、不该总想着玩、不该总想吃红烧鱼，但是真的很好吃啊…