《请叫我无病呻吟》以其昭昭

1、第 1 章 经典电影总

　　经典电影总有一种遥远而古怪的距离感。身边有几个电影狂人，写影评好几年，谈起影片来头头是道，当季上映的电影几乎每场都看，空间朋友圈微博知乎没有刷过屏，不过谈笑间提及电影不经意的举手投足都让我深深地感受到来自电影欣赏上层食物链的碾压，满满的恶意啊。秉着不蒸馒头争口气的原则，我的备忘本上已经积累了n部传说中的经典电影，就等着什么时候一鼓作气好好提高一下素养，饱饱眼福；当然，种种原因引起的拖延并发症生生把进度条扯到了比蜗牛还慢的速度。所以，每次提到电影，尤其是经典电影，我总是怀着一种复杂的心情，就像是一个单身汪巴巴地看着别人家萌萌的娃娃，眼馋又恨自己不争气还找不到对象......
　　第一次写影评，不喜勿喷。
　　《教父》是我接触过的第一部有关□□的电影，大大满足了我对于□□的好奇心。作为普通老百姓，对于□□，□□，恐怖组织的了解除了新闻，就只有影视作品和小说了；电影里面的场景好像又和小说里的不一样，尤其是维多柯里昂被刺杀那一段，□□的老大，出门没有小弟围着，下车买个水果就被击得满身子弹，有点匪夷所思。不过，毕竟是电影，不是□□生活，这点不是终点，发发牢骚而已。
　　影片的开始，声音先于影像，十秒钟的黑屏之后是一段悬疑音乐，“I believe in America.America has made me fortune”是影片的第一句台词，带有非常浓重的美国色彩，我几乎是立刻联想到美国梦三个字，觉得应该是一部讲述美国奋斗史的故事；但就在这两句台词之后，台词又来了一个大大的转折，原来老人要讲的是自己女儿受到的不公正待遇。整个影片中几乎处处是这样的转折和对比：第一个请求教父帮忙的人走了之后，第二个人紧张地在门外排练说话却是因为对教父的仰慕；房间内的严肃的氛围和房间外结婚喜庆氛围的对比；影片开始维多女儿的婚姻开始与影片结束时维多女儿婚姻的失败；迈克二战英雄身份与二代□□教父身份的对比；迈克的女友见证了妹妹婚礼的落成与婚姻的结束
　　影片前后人物的鲜明对比带来的巨大冲击让情节富有张力和戏剧性。在观察维多柯里昂这个人物的时候，刚刚开始维多是□□的第一人教父，呼风唤雨，在帮助他的养子获得电影角色一事件中表现到了极致。他是教父，是□□的一把手，也是当地第一大家族的族长；因为有着庞大的权力和势力，他不必囿于社会大多数人必须遵守的规范，尽可能地为家族谋利，没有什么固定的道德底线和行为准则，但恰恰是这样一个人拒绝了暴利的毒品生意。当然，这并不意味着他有崇高的道德，拒绝危害社会的事情，而仅仅是出于考量认为毒品是一个不应该出现扩大的市场，它存在的不仅仅是巨大的风险，而是巨大的反噬和无底洞。从这个角度来说，维多理智而头脑清醒，有着正确的大局观。在拒绝毒品商人的合作后，他被射杀，久卧病榻，至次子被杀，幼子逃亡，他重出江湖，与各大家族的族长谈判，杀伐果断，果敢干脆，召回了小儿子，找到接班人但是，我想维多这个形象给人最深刻的不是他掌握生杀大权的样子，而是影片尾声贻子弄孙的画面：老人蹒跚的步伐追赶着孙子，用那张不苟言笑对手望而生畏的脸孔扮鬼脸吓唬孙子，在葡萄藤下气喘吁吁最后倒地，一代枭雄的生命就此终结。老骥伏枥，英雄末路，烈士暮年，常常是影视作品的着眼点，让人唏嘘；而这位英雄，自始至终没有任何内心独白，一眼看尽苍凉，最后的死法却并不孤独。影片在塑造人物的时候，选取的场景和情境都非常典型，在他生命不同时期的对比更加突出了人物的形象。
　　另外一个主角是迈克柯里昂。整个影片也是他成长的记录史，从一个在社会规范下被认可和称赞的二战英雄到浸淫□□的教父。与凯相恋，带着她去参加自己妹妹的婚礼。在婚礼的镜头中，迈克显得和整个家庭格格不入，在聚会中也始终融入不进去。他应该算是整个家庭中最“干净”和最“善良”的存在了，我把在他的家庭的这种善良和干净看成是未经挫折。第一次成长在父亲被送进医院保安被遣送离开的夜晚，第二次是刺杀警官和毒品商人，第三次是逃亡时的妻子被炸死，最终回到家中正式接任教父位置。经过洗礼的那一天真正成为教父。其中，当凯在苦苦等待的时候，他与新女友成婚，当他的父兄在为家族苦战的时候他在安谧的可可西里谈着恋爱，对比非常鲜明，不太能够理解前者的表达意图。
　　全剧的高潮是洗礼日。迈克答应成为妹妹女儿的教父，当天也恰恰是他清扫各大家族势力，为父兄报仇，夺回家族地位巩固自己地位的时候。洗礼的那几分钟是高潮，场景的对比和冲突在这几分钟内达到了极致。极快的镜头切换加上紧张的音乐，整颗心都吊起来了。一边是代表希望的新生儿的洗礼井然有序而安静地进行，一边是代表着血腥与杀戮的阴谋剑拔弩张悄无声息地发生；一面是希望与新生，一面是鲜血与死亡。
　　“Micheal,do you believe in God，”
　　“I do”
　　“Do you believe in jesus ”
　　“I do.”
　　最后迈克和牧师的这段台词给我的震撼非常大，“你弃绝撒旦吗”“是的”,听起来回答好像非常讽刺，但想想其实也没什么不对的。迈克最后为了家族和家庭，经过这次洗礼，经过这次杀戮，确定了自己的地位，成为了真正的教父，像他的父亲一样。最后的镜头，一边是天使，一边是魔鬼，矛盾无比，放在一起却又无比地合理和谐，这大概就是艺术吧。
　　影片中还有一些小镜头非常有意思。当迈克重新回到家里，再次追求凯时，凯回忆起迈克的家人，对迈克的现在的所作所为表示失望，问道‘我认为你不会成为你父亲那样的人。你知道你有多天真吗？参议员和总统不杀人’“他们不杀人吗？到底是谁在天真’无言以对。还有，影片的最后，迈克的妹妹向凯指责迈克杀了自己的丈夫时，凯问道是你吗，迈克回答不是，凯表示相信。凯去端茶，却被谈生意的门隔开了这个镜头，我认为也是有隐喻的，凯是不能参与到迈克的“生意”中去的。教父是一个非常神圣的称呼，而在剧中同时也是一个血腥的称呼。教父在里面是□□的掌权人，是一个家族的族长；同时，教父是保护伞，承担着家族的兴衰成败，保护着荫蔽之下的子民，就像一个君主，拥有巨大的权力换来子民的责任。爱情和亲情可能在生活中的比重没有普通人那么大，不论是迈克还是柯里昂，肩负的是远远大于家庭的责任。
　　在影片中隐含的另一个现实是，权势金钱没有不邪恶的。在影片中出现的几次各大家族族长的会议中，势力大的家族组族长会峰源于利益上的冲突，氛围剑拔弩张，各方利益的博弈在台前台后台上台下，明面上暗地里，与警官勾结，与官员交好（掠过不谈）
　　连续8周看了老电影，不得不承认的一点是这些电影的颜值和演技都不是现在的大部分电影能比的。我记得小时候经常会碰到这样的一些情况：家里来了一个一伙客人，有一个不怎么漂亮的姐姐让人非常喜欢，明明一起的还有比她漂亮得多的姐姐，但就是感觉不一样。那个时候非常困惑，不知道为什么；大一点了才有一点明白，说通俗一点，那叫合你的口味，往大了说，那叫人格魅力。其实想想，确实是那么回事。可能老电影里的男女演员并没有外界媒体所赞扬的那样外表出众（当然我的意思不是说外表不出众，仅仅认为一些媒体给予的赞誉明显过高），真正吸引观众的更应该是荧屏上的角色。角色中所蕴含的人格魅力，演员在进行拍摄过程中的操守和职业精神，表演的纯粹性才是更让人欣赏的。现在的演员不叫演员，歌手不叫歌手，笑星不叫笑星，都叫明星，看脸的，看身材的，卖关系的，卖肉的，各种红人层出不穷，出名的原因稀奇古怪，一旦有了人气，随便都可以拍电影拍电视，乌烟瘴气。上次看了看新拍的四大名捕，满满的槽点，演技兼职不忍直视，相比之下我还是相信人格魅力这种东西的。