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3、称王称圣任纵横 ...
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看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。
花果山福地,水帘洞洞天是楷书哦,
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化,横
楷书
楷书(8张)
平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模。”故名楷书。始于汉末,通行至今,长盛不衰。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边——
刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。
烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
这里石猴说:“石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天”暗示着石猴是汉末以后的生命,因为楷书的历史,在汉末以后。。
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
明朝张居正《贺元旦表》曰:“兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时。震就是震旦。
震旦是古代印度对中国的称呼,日本也有称我们为震旦的,1900前后还很常用的。
产群生其实就是万物生灵。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。这就是夺舍借用名字,为了炼丹。
内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
内观,观是观看之意,就是观看体内。
无相,相为外相,即是能看见的,无相就像空气,是看不见的。
外合明知作有形。就是里面无形无相的家伙装成有形的,装成石猴,历代人人皆属此,称王称圣任纵横。就是好多人都这么干过。说白了就是鬼附身,至于这个鬼吗?
称王称圣任纵横,称王者谁其实就是悉达多,也叫释迦牟尼。
佛说我不入地狱谁入地狱,为什么要入地狱,其实是为了做幽冥教主,
那称圣者哪,如何可称齐天,天对地,黄天对后土,能齐天者只有鬼界之王。
齐天就是前任鬼界之王,悉达多就是前任幽冥教主,后来的释迦牟尼佛
前任鬼界之王是谁其实就是宗布神,齐天大圣的真面目就是万鬼之王宗布神。
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”猴王道:“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:“你见我何干?”鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”猴王大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕,复启道:“大王在天许久,所授何职?”猴王道:“玉帝轻贤,封我做个什么弼马温!”鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”猴王闻说,欢喜不胜,连道几个“好,好,好!”教四健将:“就替我快置个旌旗,旗上写‘齐天大圣’四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。”此不在话下。
齐天大圣是独角鬼王替他们真正的主人讨得称号,不是给石猴的,石猴其实只是斗战胜佛,斗战胜佛也非
齐天大圣。
还有猪八戒也是宗布神手下。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以——
春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”
三五百载就是300年到500年,其实这里怎么算都行,别说世界不同时间不同,同一个世界,判官也可以改。
第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
崔判官急转司房,将天下万国国王天禄总簿,先逐一检阅,只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊,急取浓墨大笔,将“一”字上添了两画,却将簿子呈上。
还有什么是不得久注天人之内?”注是注名字与天人之内,因为猴子是天人才活三五百载,
猴子的寿命一般是二十年左右,
猴子的最高寿命能活到53岁,
死于1988年7月10日,名叫波波的雄性白喉卷尾猴,是世界上年龄最大的一只猴子,其时为53岁。