《（西游记之大圣归来）恨不能相逢》雅鸿

25、章二十五 斗战胜佛

　　佛祖如此说了一番，大圣仍不肯受封。
　　虽说这不过是一个仪式，但是只要过了这个明路，便可得在三千界中的功德，果位为彻彻底底的佛家子弟，就须得守那佛家清规戒律，可是他还有私心。
　　刚刚到那个世界时自己尚毫无察觉，但是随着一次次的相见分离，那丫头的无条件信任和赤子之心实在是太过炽热，哪怕他的的确确是块儿石头，这心，到底还是被捂化了。
　　他孙悟空从来不惧任何恶意，当初哪怕与这天地为敌，与这三界争锋，除了令他更为锋芒毕露光华湛湛之外毫无意义。
　　可是面对善意，他总是有些不知所措。
　　若是细算来，当初的菩提祖师算是他接触的第一份来自陌生人的温暖，此后多年，江流儿是第二个人。
　　所以当江流儿遭遇险境，彼时法力被封的他拼了命也想救他。
　　小姑娘，是第三个。
　　可是小姑娘太聪明，平时又表现的太迷糊，以至于他一次次都不知道她在为他们以身犯险挑战天地威权，等到他知道的时候总是已经度过危机之后。
　　他甚至没有什么机会去保护她，在这一场相交之中，他孙悟空，才是一直以来都被保护着的那一个。
　　这种感觉堪称新鲜，太过暖心，却也叫他觉得恐慌。
　　他总是担心，这个丫头会不会在某一天为了他们而死，而他们却都不知道。
　　这种无力的感觉，是他在那时候看着混沌把江流儿一拳砸下山石之前从未体会过的，却在认识了那两个小孩儿之后一次又一次的体味。
　　而在那相处之中，有些东西，早已在不知不觉中变了味道。

　　那丫头对江流儿的态度是养孩子的态度，可是对自己的态度，一开始大约是尊敬和憧憬，可是随着日日朝夕相对，随着对彼此越发的了解，在两方均是态度赤诚的前提下，这尊敬和憧憬，渐渐地发生了改变。
　　变得不再适用这么遥远的词，变得有些有恃无恐，变得有些恃宠而骄，变得亲近的同时，也渐渐的失去了控制。
　　孙悟空对着这变化隐隐有所察觉，甚至他清楚地意识得到，自己是期待这种变化的。
　　独揽众山小的滋味儿虽是孤高，但未免太寂寞。
　　可是小丫头，其实并未察觉。
　　大圣很难说清他为什么知道小姑娘不知道。
　　虽然从最开始接触小姑娘不久，他就在意外的窥屏当中意识到了小姑娘在和同好们一起的时候，她们都是在叫他老公。
　　尽管一开始的时候，小姑娘还能把现实的他和她们所说的那个他分清，但他们终究都是一个人。
　　那个齐天大圣孙悟空，孤闯灵霄、踏破南天的盖世英雄。
　　所以渐渐地，在说不清什么时候，他忽然发现，小姑娘其实已经分不清那两个他了。
　　可是小姑娘自己并未意识到，还是以为她自己是分得清的。
　　或许是移情作用，或许是其他的什么，具体原因已不可考，毕竟感情这东西，是最为不可测的。
　　小姑娘虽然还叫着他大圣，虽然还冷静悲观的意识到他们之间隔着空间，一切都没有可能，但是或许在小姑娘的潜意识里，觉得次元壁都打破了，其实一切并不是没有可能，所以在她的意识里，这“大圣”，其实和“老公”早都没有什么分别了。
　　所缺，不过一个形式。

　　大圣意识到小姑娘对自己的感情其实很早，第一次走的时候就有所察觉，第二次独处那一周渐渐明晰，可是那时候，大圣还是觉得这并不可能实现，也觉得自己并不会对着这个丫头有什么那方面的想法。
　　大圣意识到自己对小姑娘的感情，是在很晚的时候。
　　晚到在踏入大雷音寺的时候。
　　大圣原本的计划里就并不准备做那劳什子的斗战胜佛。他好好儿的五彩石，天生就是身在三界五行之外，没有什么能拘束他的，那又何必非给自己找个枷锁捆起来？
　　可是踏入大雷音寺的门的那一瞬间，他忽然想起小姑娘给他看过的微博上的画手们画的齐天大圣和斗战胜佛，想起小姑娘那时候说，大圣就是大圣啊，斗战胜佛的话，就不是大圣了。
　　可是那丫头，一直都叫着自己大圣啊。
　　若是成为了斗战胜佛，再见面时，那丫头会多失望呢？
　　只是想着，他仿佛都能看见那丫头装出一脸云淡风轻的样子叫他圣佛，可是那双眼中，为何是那么失望而悲伤？
　　大圣觉得心脏仿佛都抽痛了起来——可是石头化身，如何会心痛呢？

　　大圣终究，还是没有受位分封。
　　他退到了兄弟们身侧，百无聊赖。
　　佛祖已言明，无论他愿不愿受封，他都已经是斗战胜佛。
　　三千界唯一的斗战胜佛。
　　所以哪怕他整了这么一出，三界之内还是会对他的身份存有一定的敬畏并认为他是佛家的人。
　　可是他齐天大圣从来活的率性，别人如何看，又与他何干？
　　若能再见到那个丫头，他可以坦荡的和她说自己还是当年那个齐天大圣，分毫未变。
　　如此足以。

　　他们原本以为孙悟空这么一出该是这师徒五人出的最大的幺蛾子了，谁知道最大的蛾子其实正在来的路上。
　　江流儿受封旃檀功德佛后，身上佛光大盛，金色光芒漫溢开来，居然将个大雷音寺灌了个满。
　　金光一点点收敛到江流儿体内，一点点压缩、收束、凝实，江流儿整个儿都像是由金光堆出来的。
　　直到他身周只有一层淡淡的金光的时候，一直充当壁花站在一边儿的燃灯古佛忽然也化作了一团金光冲入了江流儿体内。
　　大圣几人看着这场面，都有些反应不过来。
　　正好站在一旁的弥勒佛看着几人那一脸懵圈，好心的开口，给出了解释。

　　佛分大乘佛教和小乘佛教，在大乘佛教中才有成佛成菩萨的概念，小乘佛教只称修成阿罗汉。
　　而在大乘佛教中，三世佛乃是主要的崇拜对象，而这三世佛，又按着时空，分为横三世佛与竖三世佛。
　　横三世佛依空间而分，释迦牟尼佛主管婆娑世界也就是身处的现实世界；阿弥陀佛主管的是西方的极乐世界也就是净土世界；药师佛乃是东方净琉璃世界之主，三者各管一界，分工明确。
　　竖三世佛依时间而分，尊燃灯古佛为过去佛、释迦牟尼佛为现在佛，弥勒佛为未来佛。
　　也就是说，按理来说，在释迦牟尼佛接管的“现在”，燃灯古佛这个“过去”相当于是个过气的帝王。
　　燃灯古佛在交接的时候，原本是只留了一缕守护此界的残念，化为“现在”的燃灯佛，本身涅槃而去。
　　可是这过程中不知出了什么曲折，原本该涅槃而去的燃灯佛在原地涅槃过后，居然失去往日记忆，成为了一个新的佛子。
　　便是金蝉子。
　　燃灯佛于释迦牟尼佛有半师之谊，如今万事懵懂，如来也便还了此恩，称其为弟子。
　　因为此前从未有过“过去”与“现在”的交替，这头一遭出了故障，如何解决才是正解，其实即使是如来也有些抓瞎。
　　所谓佛法无边，终究是建立在他能知一切过去未来的基础上的，可是在他所能感知到的一切的过去未来里都没有找到解决这个问题的方法，要如何做，还真得自己探索。

　　而这探索多年无果，直到五百年前，这三界出了件不大不小的事。
　　有个天生地养的妖猴，一人一棍，挑了凌霄殿。
　　其实这么说并不多准确，当时以玉帝的判断，也不过出动了五老之一的西天如来就把那猴子压了下去，距离需要玉帝本人出手的程度还差得远。
　　那些有本事的多数都是在看乐子——这天上，已经许久没有这么热闹过了，如此的新鲜血液，如此难得的余兴节目，怎么着都不该太早打断。
　　何况这个猴子虽是出身乡野，居然有无上大慈悲心，一路杀到此处，天兵天将伤了不知凡几，却竟无一人丢了性命。
　　左右不会平添杀孽，那么看会儿乐子又有何妨？
　　直到玉帝看烦了没什么耐性，找个差不多的人来收场，便一层层点去，点到五老，便结束了乱局。

　　如来在伸手把孙猴子打入人间之际，如来的无碍天眼所观过去未来，竟有了变化。
　　这猴子乃是五彩石化身，不在三界之中五行之内，是以三千界的三界对他都无法有什么约束。
　　换句话说，这猴子只受一物束缚，便是时空铁则。
　　三界之内的其他规则，在他身上不过废纸一张。
　　如来忽然意识到，这猴子是他西方佛界破局的契机。
　　于是便有了如来回了西天之后，金蝉子堕入轮回十世历练——金蝉子身上的上古神光太重，非轮回无以消磨，而齐天大圣到底也是有本事的，兼之还有火眼金睛，若是神光太盛，恐怕之后的一切布局将适得其反。

　　如来此局，从开了场，便静待了五百年，知道那小和尚以掌心血误打误撞破了五行山封印，撕了如来所下佛谒，将这一场沉寂之局彻底激活。
　　只是，布局之人虽是如来，破局之人，却终究是这几人自己。
　　若江流儿待大圣不是一腔赤诚，若大圣对江流儿不是倾心爱护，这局，终究是个废局。

　　而如来的局，在激活不久，就遭遇了不可测的变数。
　　时空法则本身横插一手，干涉天数，将大圣强行抽离往其他世界，因为江流儿彼时与他一起，且有生死羁绊在身，干脆就被一起绑定带走了。
　　一切机缘变数，虽不可测，又何尝——
　　不是一种定数。

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作者有话要说：　　本章关于燃灯佛和金蝉子的关系不是胡扯，出自度娘词条“金蝉子（道教意义）”一条，真的有这么一说。本章我已经争取写的不枯燥了，但是写完读来好像还是有点干吧……嘤嘤嘤嘤