《又见古剑》慕容泫玺

494、尽心竭力养仙根，闻说惨祸心境平【249】

　　呼出一口气：“好吧~我先说。我怀疑，肇临早在百里屠苏前去藏经阁之前就已经遇害身亡。”
　　陵樵睁大了眼，喉头滚了又滚，滚了又滚：“...你...”
　　陵耀沉下一口气，缓缓道来：“我当真是这样考虑的。你说的没错，我师父的剑，那就是杀人的剑。所以，他平时在教我们的时候，比之大师兄要实际很多。大师兄的剑风，多少还有点君子之仪。我在师父的培养下，自然也形成了这种减少赘余动作的做法。今天即使看了你师父的演示，我还是觉得肇临的伤口呈现那种情况，用你师父演示的方法，根本就没有什么意义。这斜向上的伤口，其实非常容易让人误认为，这是后身旋转挑刺的剑招。但若是如此，这需要多大的施展空间？然而，藏经阁内抄书的地方，周围还有柱子，施展空间有限。否则，就应该有柱子被砍断的情况了。且分明可以推测，那个黑衣人就位于百里屠苏的正前方。那么这么后身旋转挑刺，岂不是洞门大开？趁着百里屠苏旋转的时候，一剑刺过去，是不是个更好的办法？然而，若要一剑刺过去，依照百里屠苏的灵巧，应该可以躲过。可如此一来，他们之间的站位就会发生变化。那么，这肇临是挡箭牌的由来，又是何？这焚寂是一把长剑，也是一把重剑。让其造成这种穿刺型伤害，出剑的速度按说应该比你师父要快得多才行。但是，这种后身旋转挑刺的做法，分明就是在增加出剑的动作，且对一剑刺出并无好处。这样并不能增加那么一剑刺出的力道。且如此，就应该在肇临的身上产生一道被剑气扫过的痕迹。然而并没有。可那个时候，肇临被人给抓着，也就是相对而言不会躲的。那么，这种没有剑气扫过的情况，又是如何产生的？你师父在演示的时候，是先旋转，直到侧面面对兔子的时候，才往回收剑，然后再刺出。但往回收剑，在旋转的过程中实际会削减出剑的力道。这也是问题所在。若被削减了力道，一个剑尖接近圆弧状的剑，又是怎么做到这种穿刺型伤害的？反倒是大师兄的霄河剑，可以轻而易举这么做到。若我们以此反过来想想这肇临的伤口，就会觉得其实选一把细剑来完成这么一件事情，更加合理。根据肇临的伤口，可以看出，这剑被插入得很深。据我目测，至少这焚寂得捅进去一半。然而，又到底是何种机缘让百里屠苏的焚寂可以捅进去一半？这百里屠苏的剑术，恐怕与大师兄之间不分伯仲。大师兄在控剑方面非常的强。那么百里屠苏也应该差不到哪里去。即使在黑暗中目不视物，但剑尖传来的触感，却会在这种黑暗中被放大很多。也就是说，最正常的情况应该是，百里屠苏没有后身旋转挑刺，而是直接平刺出去这么一剑，但就在剑尖碰到了阻碍的时候，意识到前方有人，再一听内息，是我们天墉城的内息，那就是自己人，继而往回收剑，或是直接把剑往其他方向去泄力。然而，却出现了不一样的情况。在缠斗的过程中，非常讲究便宜行事。若这焚寂插得那么深了，百里屠苏又到底是怎么把剑给拔出来的？仅仅靠着这个抓着肇临的黑衣人的力道？这不可能。这个时候，人是软的，存在韧性。若真的插那么深，怎么拔？而且，此时还存在另外一个黑衣人，为何不趁着百里屠苏半天都把这剑给拔不出来的情况，一剑干掉百里屠苏，或者一剑冲着百里屠苏持剑的手一撩。这样，岂不是更加容易完成这么一个盗剑的行动？你想，若是在这个时候，有人往百里屠苏的手刺，百里屠苏的手感觉到的，是不是先是剑风？这个时候，他就会做出判断，到底是先把剑给拔出来，还是先脱手再说？往往在这种时刻，都会选择先脱手。那么此刻，是不是那个抓着肇临的黑衣人就可以趁此将肇临压翻在地，一脚踩在肇临的胸骨上，任由另外一个黑衣人去打手无寸铁的百里屠苏，他一把拔出焚寂，直接跑了？等着这个黑衣人得手之后，这拖着百里屠苏的黑衣人再撤退？在肇临的身上并没有出现脚痕，这说明不存在被踹或者被踩的情况。如此一来，这么深的插痕就很存在疑问了。再来看，假设这百里屠苏的力道很大，确实可以在这么一个火光电石之间，把焚寂给抽出来。可这个时候的肇临还存在生气，这抓着他的黑衣人不可能一直抓着他，等着他尸僵之后才放下他，那么这个时候生气逐渐逸散的肇临，一定是像一团烂泥一样的瘫在地上，但为何腰是弓着的？腿还是弯曲着的？而且，这插剑和拔剑，必然存在两道血痕，且其中一道因为有站在肇临后方的黑衣人，则肯定有断裂，那又为何在案发现场是一道完整的在肇临身后的血迹？肇临的身前却没有？还有那血的蔓延，更是奇怪。伤害到了心肺，不说存在大出血，也一定会涌血，为何在其伤口周围只有一指宽血的晕染？且这肇临的身体，其实是处于一个开放性的姿势状态。即使肇临这个人对其他人不怎么设防，也应该不会是这么一个姿势。尤其，若真的是从他的正面有那么一道刚烈的剑风扫来，即使真的被人抓着肩头，但他也可以选择反手一格，亦或用他的左手去扒拉那只抓着他的手，或者直接用点力，左摇右晃，又或者往下一蹲，来避开这种情况。总之，在面对剑风的时候，不可能什么都不做。而且，那个时候，他是可以说话的，为何不喊一句百里屠苏师兄？难道被人点了哑穴？他的那个姿势，依照我感觉，很像是对于被刺上一剑，非常的震惊，故而才有眼睛睁大的情况。他的那个姿势，也比较像是在拥抱什么东西的感觉。若稍微大胆一些去想的话，又会不会是他遭遇了不测之后，在尸僵以前，有人刻意为他塑造了我们见到的那个样子呢？所以，根据这种种，我怀疑，那个时候前去藏经阁的，根本不是肇临，而是一个被易了容的肇临。这个样子，就比较符合那两个守卫弟子描述的情况。你想，这个易容的人，不了解肇临，或者说只是在大体上知道肇临是个什么样子，是不是就必须要通过避免和他人说话，来完成这种伪装和掩饰？然而，一直不说话，这跟肇临的状态完全不符。于是乎，在知道肇临有这个话痨的特点的情况下，就一直都在说。这百里屠苏一者是一门不出二门不迈的，二者是话少得可怜。你看，常常都是芙蕖说了老半天了，他才‘嗯~’一声。而且，百里屠苏对肇临应该叫做根本就不熟。估计，即使是真的肇临在他面前喋喋不休，他也是不会理人的。根据这种常理的推测，那两个守卫弟子的描述就是基本符合的。这个时候，这个假扮的肇临，面对这个来添灯的守卫弟子，在百里屠苏没吭声的情况下，或者是在百里屠苏吭声的情况下，他都应该不会去搭理这个守卫弟子。这百里屠苏处于甲级弟子行列。在天墉城中，这论资排辈，也是根据彼此到底处于什么层级。有些年纪小但实力强的，你依然要喊人家师兄。如此一来，对方其实不能凭借这么短暂的接触，知道该怎么应下这个守卫弟子的好意。如此，也只有装作昏昏然，继续喋喋不休来绕开这个事情。否则，一开口，喊上一句师兄，或者师弟，就一个称呼就能暴露个干净。如此一来，是不是这个守卫弟子和百里屠苏都意识到不对劲，就会立刻把他拿下了呢？然而，他并没有在这个时候暴露，也就引发了之后的事情。等着这个守卫弟子离开之后，他继续喋喋不休。百里屠苏也一直没有理人。接着，就出现了这守卫弟子觉得背后一凉，昏迷过去的情况。然而，无论是这个假扮的肇临，还是真的就在藏经阁中认真默书的百里屠苏，都不知道这个情况。紧接着，这藏经阁的灯就全部熄了。在灯突然熄灭的那一刹那，人的反应肯定是一愣，再四下环顾，到底是什么情况。当在环顾四下并未找到答案的时候，就会把手中的笔放下，进而拿上自己的佩剑，保持警惕。可这个时候，应该来说，保持警惕的是百里屠苏，而不是这个假扮的肇临。这熄灯，很可能就是在创造一个金蝉脱壳和栽赃嫁祸的环境。见到灯熄了，这假扮的肇临立刻就意识到，同伙儿来了。这个时候，也算不上彻底的目不视物。但这个假扮的肇临一定知道，他同伙的内息是什么。