64这是越苏最后的归处,是他们在经历了许多事之后,选定的隐居之地。
65拜年是大年初一哈,苏苏的脑袋还有点迷糊,没睡醒哈~
66这是炸毛了~
67世俗在这里是个形容词哈,是说苏苏嫌弃越越在这个时候还没个正形,也不知道那个光风霁月的越越跑哪里去了~
68玉泱和玉泱的那位——玉凌就暂时住在这个位置。玉泱也成仙了,天墉城的重担也早就卸下,这个时候就是想着要过年,就来越苏这里了。但没想到,这次还要去跟师祖过年而已。熙钰和熙钰家的那位,没在这里,在其他地方,也会赶去的。
69就是熙钰和熙钰他家的。
70分野是指古人按照天上星星的位置,把地面划分为十二个区域。这里是说,越越在跟苏苏讲天文和地理,这个地方会对应到时候正篇中秦始皇陵这一段,越越在闯关的时候,解决问题的思路从何而来。
71记忆虽然恢复了,但是对于苏苏来说,就比较像老板在发动沧海龙吟前夕那种纠结和叹惋相互交织的状态,所以就觉得放不下,既觉得真实,又觉得虚幻。乌蒙灵谷那些事,像是自身经历过的,又像是一场幻梦。【这里要特别说明一下,苏苏离开乌蒙灵谷前往天墉城的时候,年纪不大,即使在紫榕林那里恢复了记忆,所记得的事情也不会太多,才会有这种虚虚实实的感觉。】
道歉是指苏苏觉得无论是在紫榕林选择要走的路,还是回到天墉城进行解封,都是在忤逆师尊尊和越越希望他好好活着的心意,现在越越虽然和他呆在一起,但那种歉疚还是跟随着他啦~
某种延续是指苏苏本应该是乌蒙灵谷下一任大巫祝,接手他母亲韩休宁手中看守焚寂的任务。虽然最终他也是在看守焚寂,但毕竟这件事也确实是太过回环曲折了,尤其是乌蒙灵谷因此惨遭灭门。他成了唯一一个活下来的人,但却不能以乌蒙灵谷大巫祝的身份自居,以及不能以这个身份看守焚寂。
72没办法,苏苏和师尊尊确实错过了~至于再喊一声紫胤——伯伯,剧透一下,在紫榕林那里恢复了记忆,是喊过的。而师尊尊也确实是应该当他伯伯的人啦~如果没有发生乌蒙灵谷的惨案,说不定苏苏还能和师尊尊建立相对平等的一种交情,但最后却变成了师徒,也真的是挺曲折的。
73确实年纪也不小哈,都一两百岁了。但就比较能脱线嘛~所以,苏苏真担心~
74这个有关战火的事情,就大概是边疆发生战乱,天墉城跑去支援,见到马革裹尸,见到死伤无数,对越越的内心有很大的影响。越越和师尊尊不同,师尊尊是以天下大义为先,而越越要稍微自私一点,没有那么博爱。所以,经历了这个事情,就变了很多嘛~
75小的那个就是玉泱,大的那个是玉凌,至于宽纵,这个跟他和苏苏长得像有很大关系,大家都懂的哈~
76这个地方引自《旧唐书·魏徵传》:“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。”的说法。因为玉泱和苏苏一样,眉间有朱砂,两者又长得像,所以越越在看到玉泱的时候,就会想到苏苏,也会想到曾经,就会对自身为人处世进行反省,从而促使他更加成熟。
77师尊尊之所以对待玉泱他们挺好,这个既跟师尊尊基本完成天界任务,没有事务缠身,内心松弛有关系,也和师尊尊与玉泱他们毕竟差了辈分有关。如果大家了解春秋战国时期的宗法制和分封制,就应该知道一个说法:一代亲二代表,三代四代认不了。这是说,随着这种血脉的绵延,子嗣代数的不断增多,原本的血缘关系就会变得十分淡漠了。这里也是一样,师尊尊和越苏之间是非常直接的师徒关系,类似于父子关系。这是非常清晰而明确的一种连接。而师尊尊和玉泱之间,中间儿还隔着一个越越,自然不同。这个也跟阿夜对待乐无异和对待谢小衣不同,是一样的。还有就是跟师尊尊这个时候的身份有关。他已经退隐了,说白了就是没有权力了,不归属于天墉城那个权力体系以内了,是个散人了。所以跟还处于天墉城那个框架下的越越与玉泱是不同的。这里,他更加接近一个寻常人家的年岁已高的长辈,而不是那个高高在上的天墉城无一人能够超越的执剑长老。
78这里轻微透露了一下下青冥的来源哈~
79越越这肯定是醋了,但处于他那个位置,也确实不好去说什么。责备小的,老的要横眉冷对,跟老的讲,别太宠小的了,老的要来一句,我宠我的,关你什么事儿?边儿去~越越这个位置,是真的很尴尬啦~
80这里,内心描写中越越对师尊尊的称呼是紫胤了,不是师尊了,大家发现这个变化没有?这个地方要说一下,师尊尊退位的这个事情,不可能是他随便来一句,我不干了,就可以直接走人的。这中间肯定还有个退位的仪式。在正篇中会交代,师尊尊会对越越说,他不再居于执剑长老之位,这之后才接越越跟苏苏允诺执剑长老之位的事情,要不就是个BUG。在苏苏离开之前,师尊尊还没有正式退位,只是跟越越提过这么一件事。等着苏苏走了,师尊尊就正式退位了。因为师尊尊这个时候已经脱离了天墉城的权力体系,而越越也基本敲定了掌教之位,就变成了像以前一样的,师尊尊和掌教平辈论交,如此越越的内心描写才说是紫胤的。但面上,越越还是会喊师尊的。这是尊师重道。这个跟稍微前面一点讲师尊尊对玉泱他们态度那里,算是一脉相承的。
81没有那么夸张啦~这是醋了哈~大概就是越越变成柠檬精了~
82师尊尊确实对越越还是比较严厉的,但不是那种很冷冽的严厉,而是那种清淡的严厉。师尊尊对越越有那种清淡的严厉,既跟天界的任务有关系,也跟他的经历有一定的关系。琼华派,确实是一道在师尊尊身上难以卸下的枷锁。这也是霄霄嫌弃他的来源【这里说一句,仙四原版中,事情的发端是从纱纱听说青鸾峰有剑仙,跑去看,结果遇到云天河开始的。也就是说,整个故事是从慕容紫英他们这一代琼华弟子说起的。玄霄是紫英的师叔,就是紫英的上一代。这上一代的故事和双剑的事情是紧密联系在一起的,且全是由回忆构成,这是侧面描写,不是正面描写,所以针对玄霄这个人物在年轻时究竟是什么样子(包括沈夜也是,但沈夜那里是从梦境来回忆幼时的一段经历,其实相对而言,要稍微对沈夜的人物性情的考究更有参考价值一些。),真的只能存在于猜测当中(好些人认为,玄霄对紫英的态度不怎么样,来自于他年轻的时候和紫英一样克己复礼,所以在被冰封之时,一切被推翻,所以就性情大变。如此,再看到和自己年轻时一样的紫英,玄霄就对紫英不怎么样。这个,作者不评价。只是大家不要忘了,神剑对宿主的性情也有影响,所以在禁地出现的玄霄的性情到底是玄霄本人真实的性情,还是受了羲和影响的性情,这个不好说。包括少恭也是,到底是欧阳少恭这个本身的人温文尔雅,还是占据欧阳少恭这个身体支配这个身体的太子长琴的二魂三魄温文尔雅?)。因为玄霄在游戏中登场的年纪应该是四十左右,是个美大叔级别的人物,这个时候大家一定要注意,他说话的派头其实和沈夜很像,都是那种像是在身体里留存有多重人格的样子,有时是有点低落,有时又是充满嘲讽(沈夜在给初七那柄偃甲刀的时候,那种感觉很明显)。所以并不能非常直观地以此来判定人物性格。并且,身为羲和宿主,是否羲和对他性情也有一定的影响?譬如原本很偏执,有了羲和,变得更加偏执等等。因为有羲和的事情搅在中间,还有他自身不平凡的经历,以及琼华的那些教条等等,这一切都是塑造他性情的影响因素,不能一概而论。只是说,从禁地玄霄的衣饰可以窥探一两分。无论是夙瑶还是紫英,还是怀朔这些人,大家都可以看到,他们的衣饰是基本上比较贴身的,虽然袖子是敞口袖,但敞口比较小,会戴发冠,把头发打理得一丝不苟,整体是比较端庄肃穆的。天河的衣服,在此也可以有个对比。天河的衣服有兽皮,这是在暗示他是生活在山野之中的人,过的是那种比较传统意义上的自给自足的生活。且这也暗示人物性格——怀有赤子之心。还有天河那个有点乱糟糟的头发,也表明了人物的性格是比较自然的状态,而不是像紫英一样,把一切都收拢,放在心里面。看屠苏的服饰,也能窥视部分人物的性格和经历。譬如肩头和手臂的铁甲,这说明他豢养驯化猛禽,如此才有这样的装备。同时也表示他外表比较冷淡,而黑色和红色搭配的服饰,又从另外一个方面表示他内心还存有大义和善良,以及表示他和焚寂之间的关系。玄霄初时登场,大家感觉,像不像穿了一身睡衣?虽然这个说法有点好笑,但是确实这个时候的玄霄穿的衣服,跟琼华众人都不同,非常的出挑,想不记住他都难。一身白色的广袖长衫,衣袂飘飘,宛若仙人,披头散发,放荡不羁。这种装束,其实很像魏晋时期的文士。大家了解魏晋时期的历史就知道,那个时候的文士就是这么副打扮。但同时,也要注意,魏晋时期的文士,也被称为狂士。他们凑在一起大谈玄学,一起服用五石散,一起喝酒,一起发疯。五石散是那个时候不仅仅士族阶层会吃的东西,也是整个晋朝时期的潮流风物。大家都吃,甚至还有装着吃了的。这东西服下后,会全身燥热难耐,必须要用寒冷之物中和,否则内脏就会被烧坏。服用后,要“寒衣、寒饮、寒食、寒卧、极寒益善”,要穿宽敞的衣服,最好是旧衣,否则皮肤敏感,容易磨破。隆冬服药,身体犹如火炙,夏日不穿都难受。即使能正确的“行散”,也有因为服药把脑子给搞坏掉的。大家感觉,这服用了五石散的情况是不是和需要被冰封和需要望舒剑的玄霄很像?作者也是以此来对同人文中玄霄整体形象进行定位的。所以,在文中他才会对克己复礼的小紫花各种嫌弃,但作为师叔,也确实在匡扶着小紫花的成长。就像魏晋时期的文士,虽然大谈无用的玄学,虽然醉生梦死,但事实上是因为那个特殊的时代,才让他们变成这个样子的。具体的,大家自己去看看这个时期的历史吧~作者创作,肯定还是有一定历史渊源的,不会凭空进行。】。觉得他被琼华派给教成少年老成的小古板,太糟糕了。分明凭借那么一张脸,是在哪儿都能吃得开的,结果搞成孤身一人惨兮兮的情况,也是醉醉哒~至于这两个小的嘛,跟师尊尊又没有特别直接的关系,跟天界的任务也无关,当然还是宠好啦~越越这真是醋狠了~嘻嘻~
83大家发现没有,师尊尊对玉凌和玉泱两人,虽然同样是好,但对玉泱更好?这个是跟正篇里前面讲的,师尊尊毁了玉泱的肉身,封印了魂魄,在红玉的劝解下,将魂魄放出,魂魄进入了昆仑山下某个村子里一个即将挂掉的小孩体内,是相关联的。相当于见到现在的玉泱,师尊尊心里多多少少还是对他有些愧疚,就更宠一些,在弥补以往的错误。但这个事情,越越不知道,就觉得是师尊尊特别偏宠玉泱。玉泱的真正身世,师尊尊是没说的。当然,这个事情也不能说。否则引起的乱子不知道有多少。不过,玉泱也确实很讨人喜欢的。懂得撒娇的人,最好命~~~
84玉泱有这个令人十分无法理解的会莫名其妙走丢的问题,大家猜猜,他究竟是真的因为曾经的经历,即魂魄异于常人且受过师尊尊封印的影响会走丢,还是这是他和玉凌之间的只有彼此懂得的小情趣呢?
85大家猜猜,这是为啥?
86越越对师尊尊的事情也不是特别了解哈~一切了解都来源于那些剑灵的口述。本篇的时间点之后,师尊尊就会亲自跟越越和苏苏解释这一切了。
87灵魂波浪线再次出现,大家就应该理解,苏苏对越越有多咬牙切齿了哈~
88玉凌尽得越越的真传哈~也是比较善于周旋和处理那些事情的人。但他跟越越性格又不太一样,到时候大家看正篇嘛~玉凌和玉泱的故事,到时候会写一部分的~
89在DLC《天墉旧事》中,算是从另外的角度不仅仅完备陵越的人物形象,也是展现在游戏正剧中无法照顾到的一些情节。游戏中,玉泱是陵越唯一的徒弟,在陵越退位隐居后,接任第十三任执剑长老。陵越在位期间,执剑长老之位一直悬空。《天墉旧事》中,年老的玉泱回忆了陵越提及百里屠苏“振袖浮苍云,仗剑出白雪”的风姿,镜头只给了玉泱和另外一个年轻弟子的背影,那就应该是熙钰,还说始终无缘一见,对此有遗憾。这里,玉泱都有他家的了,还是给熙钰一个他家的吧~熙钰和熙宁的故事在正篇中会有,但比玉泱他们会少很多。这一对和玉泱那一对,和越苏这一对,相处模式不尽相同,敬请期待~【作者强迫症,还是希望大家都圆圆满满的。当然,这也算是国内作品在创作时的一种惯例了。大家都喜欢大团圆的结局,这从某种程度上也是一种文化积淀所带来的现象(有关这个事情,大家可以去看一下讨论文学与文化基因的相关内容。)。但从作者个人角度来讲,还是会比较喜欢像古剑二那种结尾,个人有个人的结局,或悲或喜,都是一种自身选择之后所得的结果。古剑二的主题是问道嘛~就是求索自身的道。所以,沈夜有沈夜的道,谢衣有谢衣的道,最后就变成那样了嘛~哎~(但事实上就是两个傲娇不能好好说话而已~)】
不知道大家发现没有,其实仙四和古一古二,都很喜欢玩梗。
仙四中,夙瑶说门中有一位长老远游未归...
这《天墉旧事》中,玉泱说师叔远游未归,不止一次想过师叔的御剑风姿,但始终无缘一会。
古一铁柱观,陵越说,岂有师弟庇护师兄之理?混账!
古二涓毒,谢偃说,岂有弟子庇护师父之理?无异,退下!
是不是觉得相当有趣?
90越越内心深处,还是希望苏苏得到安稳,因为苏苏这一生,确实是太不安稳了。到时候会在正篇里面讲,越越接任掌门之后,发生了很多事情。这些事情就各种颠簸,让越越曾心力交瘁了很长一段时间。再加上带徒弟的事,更是头疼。这些,越越都不想让苏苏了解,只要像现在他和苏苏这般,他就觉得够好了。再说,有些往事,他也不愿意去提及,确实也不够光明和磊落。虽然他在苏苏的眼里,也不是完完全全的白净,但他始终还是希望把自己交到苏苏手心里时,是白白净净的,是一颗红心的。
91这里,越越等了苏苏不是三年,而是三十年哈,这才是九千多个日日夜夜嘛~正篇也是这个样子的。如此,苏苏才错过了很多很多嘛~
92你们觉得破坏气氛的家伙儿是不是该一剑抽飞?