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242、第八十二回(下) ...
【还开什么会啊?着急回家!】
再说吴王夫差与鲁、卫二君一起来到黄池,让人请晋定公赴会,晋定公不敢不来。
夫差让王孙骆与晋上卿赵鞅商议签名次序的先后。
赵鞅十分霸气的说:“晋国世代主持夏盟,这有啥好谦让的?”
王孙骆不服:“晋祖叔虞乃是周成王的弟弟,吴祖太伯乃是周武王的伯祖,尊卑隔绝数辈。况且虽然说晋国主盟,第66回宋地大会和第67回虢地大会的时候,签字顺序上已经是晋国在楚国之下了,如今还想站在吴国之上吗?”
于是彼此争论,好几天没争出个结果来。
忽然王子地的密报送到:“越兵入吴,杀死太子、焚烧姑苏台,如今都城被围,形势十分危急。”
夫差大惊,伯嚭拔剑砍杀使者。
夫差问:“你干嘛杀使者?”
伯嚭说:“事情的虚实尚未可知,留下使者只会泄漏消息,齐、晋两国怕是会乘危生事,大王还怎么能安然而归?”
夫差说:“你说的有道理,然而吴、晋两国争盟主的事情还没个结果,又来了这坏消息,孤是应该不参会就回去,还是应该让晋国就占了这个先,赶快开完会拉倒?”
王孙骆说:“这两个办法都不可行,不参会就回去,别人该看出咱们着急有事了;但若是参会而让晋国优先签字,我国的是走是留都得听晋国的要求。所以咱们一定要争取主持会议的权利,才能保证稳妥。”
夫差问:“想要主持大会,该怎么办?”
王孙骆密奏:“事在危急,请大王鸣鼓挑战,以夺晋人气势。”
夫差说:“好吧。”
这天晚上夫差出令,士兵们半夜都喂饱了马,衔枚疾驱,在距离晋军只有一里的地方结为方阵,百人为一行,一行建一大旗,百二十行为一面。
中军全都用白舆、白旗、白甲、白羽箭,一眼望去如同白茅吐秀,吴王亲自拿着钺(一种大斧,与西方权杖类似的意义),举着白旌,在中阵领兵而立;
左军面向左侧,也是一百二十行,都是赤舆、赤旗、丹甲、朱羽箭,一望若火,太宰伯嚭领兵;
右军面向右侧,也是一百二十行,都是黑舆、黑旗、玄甲,乌羽箭,一望如墨,王孙骆领兵。
全副武装的士兵共三万六千人,黎明时分战阵摆好,吴王亲自拿着鸣鼓,军中万鼓皆鸣,钟声、铎声、丁宁、錞于一齐扣响,三军哗吟,响震天地。
晋军大骇,不知缘故,让大夫董褐到吴军请命。
夫差亲自回答:“周王有旨,命寡人主持中原华夏的盟会,为补姬姓诸侯的不足,如今晋君逆王命与我争先后,争论不休,寡人怕麻烦使者往来,于是亲自在边界之外接受周天子之命听命,你们从与不从,就决定在今日。”
董褐回报晋侯,但鲁、卫两国君主都在坐呢。
董褐私下对赵鞅说:“臣看吴王话语强硬当脸色惨兮兮,好像心里藏着大忧,也许是越国人杀入其国都了?若不答应让他主盟,怕是以后得毒害咱们,然而也不能白白让他,一定要让他去掉王的称号。”
赵鞅把这消息转达给晋侯,让董褐再次到吴军传达晋侯之命:“您既然以周天子之命宣布于诸侯,寡君不敢不听令,然而贵国是伯爵的封号,却自称吴王,是要把周朝王室摆在哪里?您若是去掉王号而称公,那我们就听您的。”
夫差觉得他这话还算有道理,于是收兵回幕,与诸侯相见,改称吴公,最先受歃,第二个是晋侯,下面依次是鲁,卫。
会议结束,夫差马上从江淮水路而回。
【关系逆转的开始】
夫差在途中接连收到紧急战报。
军士已知自己的家国被袭,心胆俱碎,又加上远行疲敝,都没了斗志。
吴王却还带领众人与越国对抗,不出所料,吴军大败。
夫差怕了,对伯嚭说:“你说越国肯定不会背叛,所以我才听你的放了越王,今日之事,你得为我去越国求和,否则,伍子胥当时用的‘属镂’剑还在呢,就该赐给你了。”
伯嚭于是去了越军,向越王磕头,请求宽赦吴国的罪,其犒军之礼,和当年越国送吴国的一样。
范蠡说:“吴国暂时还灭不掉,您姑且答应求和,给太宰这个面子,吴国从此也骄傲不起来了!”
勾践于是答应了吴国的求和,班师而归。
这是周敬王三十八年的事。
【当年那只麒麟】
第二年,鲁哀公到大野狩猎,叔孙氏家臣鉏商抓到一个兽,麕身牛尾,角上有肉,觉得奇怪就给杀了,拿去问孔子。(这形容感觉有点像是麋鹿)
孔子一见就说:“这是麟!”
看其角上还系着赤绂,认出这是颜母第78回的时候所系。
(这曾是象征着孔子出生的麒麟灵兽,再次出现却是死亡。)
孔子叹:“我追寻的道,终究是要走向尽头了!”让弟子拿去埋了。
如今巨野故城东十里有土台,广轮四十余步,俗称为获麟堆,即麟葬处。
孔子援琴作歌:“明王作兮麟凤游,今非其时欲何求?麟兮麟兮我心忧。”(《获麟歌》)
孔子没有自暴自弃,而是抓紧时间,参考《鲁史》上面的记载,从鲁隐公元年到鲁哀公获得麟这年,共二百四十二年的事情,精炼成一本《春秋》。
这本《春秋》与《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,一起号为《六经》。
【君主的底气】
这一年,齐国右相陈恒知道吴国被越国打败,于是对于齐国来说,就是外无强大外敌、内无强大世家,单单只碍着一个阚止。
陈恒就让族人陈逆、陈豹等人攻杀阚止。
齐简公出逃,陈恒追上去把他杀了,把阚氏党羽全灭,立齐简公的弟弟骜为君主,是为齐平公,陈恒独自为相。
孔子听闻齐国之变,斋戒三日,沐浴后去朝见鲁哀公,请兵去齐国讨伐陈恒弑君之罪。
鲁哀公很怂的让他去向三大世家告知并请示。
孔子却说:“臣知道有鲁君,不知道有什么三世家。”
陈恒也怕诸侯来讨伐,就主动将之前占据的鲁、卫国的土地都退还回去,往北向晋国四卿示好,往南向吴、越两国送礼,再次树立陈桓子的政绩形象,花钱送粮接济穷人。
国人就这样简单的被取悦而拥护他。
陈恒于是渐渐除掉鲍、晏、高、国等世家以及公族子姓(大概是二代以内的皇亲国戚),而割大半个国家为自己的封地。
陈恒又从国中选了上百个身高七尺(157cm)以上的女子收在后房,放纵其宾客出入后房,生了七十多个男孩,想要以此来强大自己的宗族。
(这种壮大家族的方式真是闻所未闻,可怕可怕!)
从此以后,齐国都邑大夫宰,都是陈家的人,此是后话。
【舅舅的女装】
再说第79回提到的卫国父子争国事件。
前任卫国世子(蒯瞆)在戚地,他儿子卫出公(辄)带领国人拒绝其回国,就连大夫高柴的劝谏也不听。
蒯瞆的姐姐嫁给大夫孔圉,这位姐姐就称呼为孔姬了。
孔姬生的儿子叫孔悝,子承父业担任大夫,为卫出公打工,管理卫国政务。
孔氏小臣叫浑良夫,身长而貌美。
孔圉死了以后,浑良夫就和孔姬俩人好上了,孔姬让浑良夫去戚地,问候弟弟蒯瞆的情况。
蒯瞆握着浑良夫的手说:“你能让我入国为君,我就让你服冕乘轩,并且免死三次。”
浑良夫回去,说给孔姬。
孔姬又让浑良夫拿着女人衣服,去迎蒯瞆。
黄昏时分,浑良夫与蒯瞆都打扮成女人。
勇士石乞、孟黡为他们驾温车,冒充婢妾,混入城中,藏匿在孔姬屋里。
孔姬强势的说:“国家之事都在我儿子的掌握。如今他在公宫喝酒,等他回来,二话不说就是逼他,这事情就能成。”
于是让石乞、孟黡、浑良夫都全副武装等待着,让蒯瞆埋伏在台上。
没一会,带着酒气的孔悝下班回来。
孔姬召他来问:“父母的家族里,哪些人是至亲?”
孔悝回答:“父亲家族里的伯叔,母亲家族里的舅舅。”
孔姬问:“你既然知道舅氏是母亲的至亲,为什么不接纳我弟弟为君主?”
醉醺醺的孔悝说:“废子立孙,这是先君遗命,我不敢违抗!”然后就起身上厕所去了。
孔姬让石乞、孟黡等待在厕外。
等孔悝出了厕所,他俩一左一右将孔悝左右绑住,说:“太子相召。”不由分说,拥他上台,来见蒯瞆。
孔姬已经先在旁边了,喝道:“太子在此,孔悝为什么不拜?”
孔悝没办法,只得下拜。
孔姬说:“你今日肯追随舅舅了吗?”
孔悝说:“惟命。”
孔姬于是杀了个猪,让蒯瞆与孔悝歃血定盟。
孔姬留石乞和孟黡守着孔悝待在台上,而用孔悝之命召聚家兵,让浑良夫帅领人马去攻击公宫。
那边卫出公辄也是喝醉了,正想就寝,听闻发生动乱,忙让左右的人去召孔悝。
左右说:“为乱的人正是孔悝!”
卫出公辄大惊,立即取出宝器(象征王位的祭器),驾一辆轻车,出逃鲁国。
不愿依附蒯瞆的大臣们,都四散逃窜。
【守礼的子路】
仲子路(仲由,字子路)是孔悝的家臣,当时还在城外,他听闻孔悝被劫,就要入城来救。
遇到大夫高柴从城里出来,说:“城门已经关了,又不是你当权管事,不必跟着受难去!”
子路说:“我已经拿了孔氏的薪水,哪能置身事外?”
于是飞奔到城门,一看果然已经关上了。
守门者公孙敢对子路说:“就连君主都已出逃了,您还进去干嘛?”
子路说:“我唾弃那种拿了薪水却在关键时候逃跑的行为,所以一定要来!”
正好有人从城里出来,子路乘着门开的时候进了城,径直来到台下,大呼:“仲由在此,孔大夫可以下台了!”
孔悝不敢回应,子路想要取火焚台。
蒯瞆惧怕,让石乞、孟黡二人拿着戈下台,来战子路,子路仗剑来迎。
怎奈得石乞和孟黡两个人,双戟一起攒刺子路,又砍断了他的冠缨。
子路身负重伤,快死了:“按礼,君子死也不能不戴冠。”于是将冠缨系整齐了,咽了气。
孔悝奉蒯瞆即位,是为卫庄公,立次子疾为太子,以浑良夫为卿。
【这场景……伯邑考啊】
当时孔子在卫国,听说蒯瞆之乱,对众弟子说:“高柴要回来了!仲由要死了!”
弟子问其缘故,孔子说:“高柴知大义,必能保全自己的生命。而仲由好勇轻生,昧于取裁(价值取向有点糊涂),他肯定是要死的。”
话未说完,高柴果然跑回来了。
师徒相见,悲喜交加。
卫国使者紧接着就来了,见孔子说:“寡君刚刚继位,敬慕夫子,大胆献上奇珍美味。”
孔子再拜接受,打开一看是肉醢(久违的肉酱啊~)。
孔子慌忙让人盖上盖子,反问使者:“这难道不是我弟子仲由的肉吗?”
使者大惊:“没错,夫子怎么知道的?”
孔子说:“如果不是,卫国君主就不会特意赐给我了!”
于是命弟子把肉酱埋起来,痛哭:“我曾经担心仲由会惨死,如今果然成真了!”
使者告辞离去。
没多久,孔子就一病不起,享年七十有三岁。
当时是周敬王四十一年,夏四月己丑。
史臣有赞云:
尼丘诞圣,阙里生德,
七十升堂,四方取则。
行诛两观,摄相夹谷,
叹凤遽衰,泣麟何促?
九流仰镜,万古钦躅!
弟子们将孔子安葬在北阜之曲,冢大一顷,鸟雀不敢冒犯得在树上栖止。
各个朝代封他为大成至圣文宣王,如今改为大成至圣先师,天下都立起文庙,春秋二祭,子孙世袭为衍圣公不绝,就不用多说了。
再说卫庄公怀疑孔悝是卫出公的党羽,便将他灌醉驱逐了。
孔悝跑去宋国。
因为象征权力的宝器被带走了,卫庄公召浑良夫来商量:“有什么办法能把宝器弄回来?”
浑良夫密奏说:“那逃亡的君主也是您的儿子,您何不召他回来?”
不知卫庄公有没有把儿子卫出公召回来,且看下回分解。
从孔子对于高柴和仲由的评价里可以看出,孔子是一个很开明的人,才没有想象中那么迂腐呢。
再者说,他若真的是很迂腐,第79回的时候也不会毫不在意国籍问题,到处找工作了。
虽然现在说起来都是中国的没区别,但立足当年,孔子可是连非中原地区的楚国都去了的,感觉孔子还是比较有国际主义精神的。
作者有话说
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第242章 第八十二回(下)
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