131、芈月传特供18 ...
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孟尝君重新当上相国之后，之前抛弃他的门客们又纷纷回来了。
尝尽人间冷暖的孟尝君对冯谖说：“我自认一直对他们很好，不曾失礼，谁想到我一被开除，他们就都抛弃了我。如今全靠着您的力量，让我官复原职。真不明白其他那些门客怎么想的，有什么脸面再跑来见我？”
冯谖回答说：“荣辱盛衰这种东西，是事物的运作规律。您没看到大都城里的集市，啊？白天大家要侧着肩膀挤着从大门进去，可到了晚上，那空无的就像一块废墟之地，根本没人，是没有了大家想要的商品的缘故。所以‘富贵多士，贫贱寡交’是世间常理，您又何必为此责怪他们呢？”
孟尝君再拜说：“敬闻命矣（都听您的）。”
乃待客如初。
（按照人性本质来讲，更愿意亲近雪中送炭而不是锦上添花的人。自然会觉得其他门客很势力眼，不值得深交。然而孟尝君能听冯谖的劝，放开胸怀，待人如初，这胸襟确实宽广。）
这时候，魏昭王与韩厘王奉周王之命，“合纵”伐秦。
秦国派白起带兵迎战，大战于伊阙（后来的著名景点龙门石窟所在地），斩首二十四万，虏韩国将军公孙喜，取韩国武遂地区二百里土地；然后又伐魏，取河东四百里土地。
秦昭襄王大喜，因为七国都已经称王，看不出来差别，就想立帝号，以示自己的贵重。
但是唯我独尊有点拉仇恨的嫌疑，于是派人跟齐闵王说：“如今天下争相称王，看不出来个主次，我想称西帝，以主西方，尊齐为东帝，以主东方。你我两家平分天下，大王以为何如？”
齐闵王犹豫着做不了决定，就去问孟尝君，孟尝君回答说：“秦国因为太强横了被诸侯们所厌恶，大王您可别跟他学。”
过了一个月，秦国又派使者到齐国，约定一起伐赵。正好苏代又从燕国跑来齐国公出，齐闵王就把秦国并称东西两帝的事提出来请教苏代。
苏代回答说：“秦国不邀请其他国家一起称帝，唯独拉上齐国，这是对齐国的尊敬。您退却了拂了秦国的脸面；直接接受了又会让其他诸侯厌恶。希望您接受了秦国的邀约，但是别主动用上这个称号（先把秦国当试验品看）。如果秦称帝之后，西方的其他诸侯奉承他，您再在东方称帝也不迟。如果秦国称帝而其他诸侯厌恶了他，您也可以推说这称号是秦国硬给的，您根本没想用。”
齐闵王说：“敬受教。”
（苏代在此的说法似乎比孟尝君妥当，但是这其中的技巧和之前六国联军攻秦而孟尝君拖延出兵的手法是一样的。“拖”字诀。）
齐闵王又问：“秦国还约我一起伐赵，你看这事儿怎么样？”
苏代说：“师出无名，所以此事无法成功。赵国无罪却讨伐，打下来的土地肯定会被秦国占去，齐国什么好处也捞不到；要我看，如今宋国正是暴政动荡时期，天下呼吁出手教训宋国昏君的呼声很高，大王与其伐赵，不如伐宋，得下来的土地也能守得住，得到他们的人民可以收为己用，而且又有诛杀暴君的好名声，这简直是汤武之举（“汤武之举”：比“除暴安良”更深一层次，商汤讨伐夏桀的壮举，中国历史上第一次武力改朝换代，天命的变革）。”
齐闵王听了以后大悦，心里终于有底气了，就接受帝号却不这样自称，厚待秦国使节，却推辞了伐赵的邀请。
秦昭襄王称帝才二月，听闻齐国仍然自称为王，也讪讪的去掉了自己的帝号不敢自称。
话分两头，刚才提宋国正乱。
却说宋康王是宋辟公辟兵之子，剔成的弟弟。他母亲梦见徐偃王（西周时东夷盟主、徐国国君，仁义之君）来托生，所以给孩子起名叫偃。（看百度百科里他有宋康王、宋王偃、宋献王三种称呼）
宋康王天生就长的很不寻常，身长九尺四寸，面阔一尺三寸，一双大眼非常明亮，脸上好像有神一样的光彩，巨大的力气能屈伸掰动铁钩。
（我在网上查，现在1尺=33厘米，1寸=0.1尺=3.3厘米，但据说周朝的1尺=现在1尺的一半=17厘米，战国的1尺=22.5厘米，用最后一个比例似乎比较可信，换算过来脸宽29.25厘米，身高是2.1米，简直堪比篮球运动员。
秦国统一度量衡之前诸侯国间可能还略有差别。）
宋康王在周显王四十一年，驱逐了自己的哥哥剔成而即位。
登基后第十一年，宋国人探雀巢（掏鸟窝），得到一个破壳的蛋，里中是一只小鹯（古代一种猛禽），觉得很奇怪（鸠占鹊巢？），于是就拿来献给宋康王。
宋康王让太史来占卜其中的深意，太史布卦之后禀告说：“小小的雀儿却生了这么个大猛禽，这是此反弱为强、崛起霸王之象。”
宋康王高兴的说：“宋国弱爆了，寡人不振兴，更指望何人？”
宋康王于是大量挑选壮丁，亲自训练，得劲兵十万余，东伐齐，取五城；南战楚，开拓地界三百余里；西又打败魏军，取二城；灭滕国，占有其地。顺便派使者和西面的秦国通好，秦国也遣使往来回报。
从此，宋国正式号称强国，与齐、楚、三晋相并，宋康王是在这时正式称为宋王，自谓天下英雄，无与为比。
宋康王想快速成就霸王之业（其实是自我膨胀，想早早的享受帝王的享乐，以下是四个短事例和一个长事例），于是……（开始zuo ）。
（1）每次上朝，就让群臣齐呼万岁，堂上有个领头呼喊的，堂下众臣应声齐喊，门外侍卫也跟着喊，声音在数里之外都能听到。
（2）宋康王又用革囊盛牛血，悬在高竿上，挽弓射之，弓强矢劲，射透革囊，血雨从空乱洒，于是让人到市集上传播消息：“我们大王射天得胜。（把天都射出血了捏）”想要借此恐吓远方的外国人。
（3）宋康王又整夜畅饮，强灌群臣喝酒，而暗中让左右侍者把自己的酒都换成热水，群臣里酒量一向很大的人，都被灌的潦倒大醉，都没个行礼告辞的样子了；惟独康王很清醒，左右巴结谄媚的人，都说：“君王酒量如海，饮千石不醉也。”
（4）宋康王又多取妇人为乐，一夜御数十女，使人传言：“宋王精神兼数百人，从不倦怠。”以此自炫。（这个大家看的懂哈~）
（5）一天，宋康王游览封父遗迹，遇见采桑妇人甚美，特意筑了一座青陵之台来眺望看她，寻访到她的家，乃舍人（门客或某种官职）韩凭的妻子息氏。
宋康王使人喻韩凭以意，使献其妻，韩凭与妻言之，问其愿否，息氏作诗以对曰：“
南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何？”
翻译过来是：鸟儿在南山，你却在北山设置鸟网，鸟儿想飞就飞了，你能把我怎样？
是不是有点缘木求鱼的意思？
根据文意我觉的，是在说宋康王想要找美女不该来找她这样嫁了人且忠贞不二的吧。
然而被拒绝的宋康王仍然爱慕息氏的美色，派人去她家把她抢走了。可怜的韩凭见息氏被抓上隔壁老王的车带走，心中不忍却无能为力，于是自杀。
宋康王让息氏陪他一起登上青陵台，威胁利诱道：“我是宋国的王，能让人富贵，也能左右人的生死，何况你丈夫已死，你又能回哪里去呢，若是跟从了寡人，寡人自当立你为王后。”
息氏又作诗回答说：“
鸟有雌雄，不逐凤凰；
妾是庶人，不乐宋王。”
宋康王说：“你到了这，还想拒绝寡人，不可能了！”
息氏只能：“请容许妾身沐浴更衣，拜辞故夫之魂，然后服侍大王盥洗。”
宋康王允许了，息氏沐浴更衣之后，望着天空拜了两拜，就从青陵台上跳了下去，宋康王急忙让人拉住她的衣角都没来得及，到下面查看她已经断了气，检查她身边，在裙带里找到一封遗书，上面写着：“死后，请求将我的遗体与韩凭合葬在一起，我在黄泉感念您的恩德！”
宋康王大怒，故意将他夫妻俩分开埋葬，隔了一段距离，让他们东西相望，而无法相互亲近。
埋了三天之后，宋康王回了国。
忽然有一天夜里，有文梓木从两个坟墓旁边生长出来，十天树木长到三丈多（按上面的战国度量换算就是六米左右），树枝相互虬结依附结成连理枝的样子，有一对鸳鸯飞到树枝上，交颈悲鸣。
同乡的人为之哀叹：“这是韩凭夫妇的魂魂所化！”
于是给这树起名叫：“相思树。”
冯梦龙有诗叹云：
相思树上两鸳鸯，千古情魂事可伤！
莫道威强能夺志，妇人执性抗君王。
（这位息氏的故事不禁让人想起第17回桃花夫人息妫的坎坷生平，命运有轮回之感）
群臣见宋康王暴虐，有很多人劝谏。宋王受不了他们的叨咕烦扰，就在王座旁边设置弓箭，凡是有人进谏，他就拉弓射人。
曾经一天间射杀景成、戴乌、公子勃等三人，从此满朝文武没人敢再开口劝谏。
诸侯们因此称呼他为宋暴君（桀宋）。
当时齐闵王就用苏代的言论，派使者到楚、魏两国去，约定一起攻打宋国，三家分其的国土。
这三国发兵之后，秦昭襄王才听说此事，怒说：“宋国刚刚与秦国联合，而齐国就讨伐宋国（这不是打脸吗？），寡人一定要救宋国，没有别的选择。”
齐闵王怕秦国出兵救宋国，于是向苏代求办法。
苏代说：“请让臣出使秦国，阻止秦昭襄王出兵，成就大王您伐宋的功绩。”
苏代于是去西方见秦昭襄王说：“齐国如今伐宋国，臣大胆的前来恭贺大王您。”
秦昭襄王奇怪的说：“齐国伐宋，有什么值得先生您恭贺寡人的？”
苏代说：“齐闵王之强大暴政，与宋康王无异，如今他约定楚、魏两国攻打宋国，分地的时候势必会欺压楚、魏两国，楚、魏两国被他旗鼓了之后一定会回过头来抱您的大腿。这就是秦国损失一个宋国来钓齐国这个鱼儿，然后坐收楚、魏这二国，大王岂不是因此而获利，我哪敢不来恭贺？”
秦昭襄王说：“寡人要是想救宋国，又会怎样？”
苏代回答说：“宋国暴君犯天下公怒，天下人都为他的灭亡感到庆幸，唯独秦国要救他，众怒就会转嫁到秦国来了。”
秦昭襄王因此罢兵，不救宋国。
作者有话说
第131章 芈月传特供18
