6、情绪管理 让无意识变 ...
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一、中国人最需要情绪管理【情绪管理主动最有效果】
1. 中国人情绪变化特大
全世界的人，都有情绪的起伏，中国人变化特大
说好听，警觉性很高，任何风吹草动，都有影响【相信了他就会变了】
说难听，怀疑心很重；凡事先多方怀疑，再反应【一张嘴，就要小心；讲，而不是，聊谈教】
2. 中国人很容易发脾气
我们总以为别人不应该这样对待我，实在不公平【我特殊才是公平；中国人讲话没有内容】
我们的自尊心不允许被轻视，怎幺能够看不起我【天不怕，地不怕，就怕别人看不起】
我们又喜欢自己做主，而很多人偏偏喜欢摆布我【能耐了就容易耍大牌，父子、教练、领导……】
中国人生气时不讲理【中国人是最讲道理的民族，天底下的道理都讲完了。中国人见面不谈正事，先寒暄，把对方情绪稳定。所以，让别人对你讲道理，先稳定对方情绪，很快就有一个默契，很要商量，建立共识，为什幺要修己安人？修己=让自己情绪稳定；安人=有办法把对方情绪也稳定。】
二、情绪包含四方面的反应
1. 主观感觉
喜怒哀乐这些都是主观的感觉。【情绪是很主观的，己所不欲勿施于人，己所欲不可施于人】
2. 生理变化
情绪紧张时，大部分生理变化来自交感神经系统，血压增高、心跳加速、呼吸急促、瞳孔也会放大，毛发竖立、产生鸡皮疙瘩、消化不良，头昏脑胀。【所有病的起因是我们太紧张】
3. 表情动作
某些面部表情，全世界都一样，和生长背景无关，但是某些表情和动作，则是文化教导不同所造成，天生的大致相同，后天教育所造成的，颇不相同。【有什么表现什么很天真，没有修养】
4. 行为冲动
打人、摔东西、搞破坏，让惹我生气的人受惩罚，因为他们是罪魁祸首，使我无法忍受，当然该罚，人打不过，或者打不到，用物来出气，称为迁怒。【用别人的错误惩罚自己】
三、情绪债务
1. 自由自在才成熟稳定
自由自在的情绪，才是成熟的人表现的自然状态；能够摆脱过去的偏见，又能正确地处理当前事务；情绪自由，表示并没有背负情绪债务，十分可贵。
2. 情绪债务的心理障碍
大部分的人，不能够自由自在，有很多情绪负债，严重的扭曲了对当前事务的看法，造成心理障碍，过分敏感、作出过度反应，失去控制力都有可能（
3. 情绪债务来源
依赖型——源于父母老师本身的情绪债务【所以好的父母、老师能够减轻很多情绪负债】
控制型——长期的伪装和压抑，导致压力增大【要伪装，要说假话，要让对方有面子，就开始扭曲自己，就造成情绪负债】
竞争型——不愿意改变现状，却又对现状不满，一直在挣扎【我们都知道要诚实，要坦白，但是我们都不敢】
四、情绪谬误
1. 我们常逃避情绪责任
人人都是自己的主人，应该对自己的情绪负责任，但是我们宁愿逃避，表现出一副无可奈何的样子，造成自己对情绪、行为的无力感，放任情绪流窜。
2. 怪罪脾气不容易控制（一定不要推给脾气，嘴巴可以这样讲，但心里不可以这样想。）
我就是没有办法控制我的脾气，成为常用的借口，实际上是自己不想加以控制，但是死也不肯承认，怨天尤人，好像很容易把责任往外推，欺骗自己。（嘴巴说老天不公平，心里清楚老天是最公平的。没有人会因为你的抱怨而改变。人最可靠的是改变自己，而不是改变别人。把责任往外推只是减少自己的压力，不能解决所有的问题，真正要改变自己，你才有办法得到好的效果。情绪不是外界影响的，要观内。）
3. 情绪不好由外力引起
我们相信情绪不好的原因，在于无法控制的环境，由他人惹起，或者外界环境的影响，才造成恶果，真正的情境和自己的理想不一样，情绪当然不好。
4. 我们提出太多的条件
生活中不能有挫折，因为我完全不能够忍受挫折，人生中不能发生不美好的事情，不然我会受不了，别人一定要公平对待我，否则这些坏人应该受罚。
5. 偏偏我们没办法控制
把责任推给外界，自己又无法控制，只好受摆布，怨天尤人成为习惯，更不肯承认自己有主宰能力，老想一些治标的方法，根本做不好真正情绪管理。
【中国人不喜欢别人管，就是因为你该管的是自己。一辈子只做一件事：修己，把自己改造得越来越合理，最后就自由自在，没有什幺顾虑了。但人一看是会有顾虑，因为你没有那个能力嘛，那你只好重视规矩，但一辈子活在规矩中，就会很痛苦，要摆脱它。人经常把自己的情绪负债转移给别人，好心做坏事。先找框框，然后在框框里寻找自由，拜托框框。看山是山，然后看山不是山，最后看山还是山，这就是人生的过程。】
五、管理情绪
1. 治标
打沙袋、写骂人的信、出去散步、找出气筒等等，都是治标的方法，初用有效，久了便无良好效果，因为它们都没有摸着问题的核心所在，徒劳无功。
当我们处于低潮时，有许多方法可以让心情变好，但是好不了多久，依然不能忘怀于那些困扰问题，就算借酒浇愁，很可能酒醉之后，变得更加忧愁。
2.治本
我们不是被事情困扰，而是被看待事物观点所惑，看待事情的观点，才是影响情绪的真正根本原因，把自己的心态调整好，对稳定情绪才有良好作用。
改变心情是治标，调整心态才是治本，两者并重，从小累积的情绪债务，必须以调整心态快速偿还，提醒自己只有治本才能够掌握核心问题根本解决。【人能改变、控制的只有自己】
六、ABC理论
A指引发的事件，也就是我们感觉到存在的事实；B代表我们的信念，也就是对于A事件所持观点；C是B所引发的情绪和行为的结果，所产生反应；B是情绪反应的关键。
同样一件事，我们可能产生不一样的反应和感想，主要原因，在于我们对这一件事的看法有所变动，人是观念的动物，观念一改变，情绪就跟着变化。
【把自己交给外界，让外界操纵你，完全依靠本能，有些时候是有用的，但是在现在环境几乎是没有用的。本能是什幺？本能就是在原始环境里面才会产生直接的反应，现在是人为的，统统是人为的。可见，人为的环境，我们不能依赖本能，我们必须要相当理智，我们就需要训练我们的信念，调整我们的观点才能做到有备无防。】
观点有理性和非理性，把非理性的调整为理性，就是以理智控制情绪，这种调整，就是修养。
七、无条件地接纳自己
道家和佛家共同主张倡导无条件接纳我们自己，不分好坏，即使表现得很差，或被人看不起，也不需要计较，任何世俗的评价，都无所谓，用不着有什幺反应。
【看镜子，你会满意你自己吗？相由心生。心就是观念改变。幸好我跟别人长得不一样，个性不一样。我们现在的教育就是让我们一样。每个人都是独一无二不能取代的，我要很慎重我这独一无二的人生。个人有个人的理想、条件、需求，因此就不能跟别人比来比去。你长成什幺样子，就是你这辈子要做什幺事情的一个准备。所以反而应该体会我长成这个样子，我是来干什幺的，而不是老怪自己。】
现在我们从小所接受的教育，都是有条件的接纳自己，常常为了自己的表现不佳而自我贬抑，后悔不已，引起种种不同的情绪反应，很不容易无条件接纳。
【好方面说：自我激励；不好方面：压垮自己，未老先衰、忧郁症、自闭症；一个人只要有条件，就不可能快乐，一切都在变，你无法控制。】
既然有条件接纳是一种选择，也能够换另外一种，选择无条件自我接纳，以取代原有的有条件接纳，有条件、无条件都是一种选择，自己愿意就行。
【决定权在自己】
对于已经发生的事实，没有办法隐瞒或者从头来过，无论结果如何，都应该接纳，不必怨天尤人，相信自己有能力加以改变，面对现实，负起责任。
八、体会
曾老师应该是一个很喜欢儒家思想的学者，他摒弃了儒家中的一些糟粕，吸取其中精华，并与当前时代结合起来，讲述了一些在现代化高速发展过程中，我们应该如何修己的方法。
看了《大学》和《中庸》之后，我才发现，其实中国文化是一个很讲究修己的文化，无论是格物致知，还是诚意心正，都是为了修己，让自己逐渐调整至完美态。
我是走上工作岗位之后才发现自己的情绪需要管理，在人与人之间的交往过程中，我并不太顺利，于是不停在脑袋里问自己——
为什么别人能够宽容大方，我却小气自私爱斤斤计较？
为什么别人总是能笑眯眯，我却像是谁欠了我的？
为什么别人那么受欢迎，我却自闭郁闷？
以至于郁闷到了极致，心如同火烧般，看谁谁不顺眼，看谁谁怄气，这个讽刺几句，那个嘲笑两声，还自以为很风趣幽默，直到过了几年，才终于清醒的认识到，那不是个性，也不是幽默，更不是一种好的表现。
那是自身的一种局限性。
也就是曾仕强老师口中的情绪负债，是从小到大，生长环境赋予给我的情绪负债，让我面目可憎，想法扭曲，是不良的情绪。
自以为遗世而独立，实则庸俗而随波。
已经造成的事实想要修正何其艰难，曾仕强老师也曾经说过，我们无法改变别人，只能改变自己。
也是这篇《情绪管理》让我从新定义自己，认识自己，改变自己。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，直至今天，我对自己的认识也不过半分，我自己也仍旧是一个具备很多局限性的人，比如我的浅薄，我的怯弱，我的信念，我的感情，我的渴望……仍旧需要我一个个去攻破。
但就像曾仕强老师所言，人无完人，自己不必给自己设定很多完美的条件，我们所求不是外界对自己的看法，而是自己对自己的看法。
作者有话说
第6章 情绪管理
，还差 