《性本无别》三幻

5、第五章：什么是功德？

　　问这个人伦，什么是人伦，当然就是人间的伦理纲常了。

　　苏勉是因为名望深厚才主持得了这次的会论，而名望自然是多年积累才可得来的。

　　如何就被称之为德高了呢？或许苏勉家挂的那块牌匾能够证明，“功德世家”几个赫赫大字，而皇上御赐，更是八面威风；

　　又或许，这天下的士人交口称赞亦可以证明。苏大学士向来是士人楷模，古往今来，能够在姓氏后面加一个“子”字的屈指可数，这个字加上去后，在读书人心中就类近圣贤，苏子，苏子，岂是凡人可以称谓的。

　　自古以来，修身，齐家，治国，平天下，就被视为读书人的最大志愿，无数读书人以此为座右铭，不但自勉，也以此要求别人。能真正实现这几点的，必然是古往今来最大的圣贤，而苏勉，少年时就已立志，要坚定不移的，不懈的，哪怕不能实现它，也要无限的接近它。

　　作为楷模的苏勉，为人刚正不阿，一心为国为民，早在地方任官时就获得百姓“一方父母、上天恩赐”的称誉。家里也是井然有序，断不会出现别的府邸那些内宅不宁扒灰养奸鸡鸣狗盗等等事情。
　　这就是人伦。

　　如果问苏勉，普天之下什么最大，苏勉必然说：规矩最大。如果人人都守好自己的规矩，士农工商兵各个安然有序循规蹈矩，要让那务农的耕作不息且勤俭持家，经商的守法有度不坑蒙拐骗搞官商勾结，这天下自然就是大治，百姓也就能安居乐业富足喜乐。
　　这就是纲常。

　　而普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，为人臣子的，食君之禄担君之忧，以端正天下的人伦纲常为使命，能帮助君王做到这些，就是功德。

　　几个月前苏勉陪皇帝到西京视察，接见了很多当地官绅和商贾，王幸之也在一众人等里，因着与苏勉的亲属关系，之后又被特地召见了。这个皇帝看起来似乎并不像传说中的那般冷酷，是个胖子，说话时声音也不大声，软绵绵的，王幸之还大玩了一把卖俏耍萌，像那些唱歌跳舞、说学逗唱虽然是些小的游艺，但他把21世纪现代的一些流行娱乐元素给溶合了进来，别说还充满了新意，进退有度间把民间青年男子的那种娇俏活泼展现得淋漓尽致，整个过程欢喜连连，惹得皇帝龙颜大悦之余，不仅口头夸赞连连，还特别恩准了他，让他随时可以进宫觐见。

　　这次召见也没有讲多少政事，主要就是私下聊天，说说家事，这就成了王幸之的独家表演场，逗得皇帝哈哈大笑间，皇帝说：“此等绝妙佳人，却在这边陲之地受那些蛮夷的烟熏火扰，朕颇为遗憾啊，不如到东京城里来住，常常见着，还能与朕解个闷儿。”王幸之还在疑惑，苏勉却不痛不痒抛出一句：“那王家就考虑东迁吧。”当时王幸之当耳旁风，你说这王家在西京好歹也是名门望族，根深叶茂的，这太平年月又不是战乱年间，怎么可能说迁就迁，心想这嫂子说这话也未免过于儿戏了。

　　直到朝廷封了往西边的茶路，王幸之才忽然间恍然惊觉。

　　这两国之间的争锋才是大事，至于个别的商旅生意，毕竟草民蝼蚁，焉能与大事相冲。

　　至于那里的边贸交易，虽然能为内地添置税收，但一则天朝泱泱大国物产齐全，并不缺那些西域所来的匪夷之物。二则如西京这样的地方边贸每年的收入，大部分都直接用于当地建设，其中布置防御措施就是一项重点，并没有直接纳入国库总的开支计划当中，如今朝廷即将施行新政，一切将纳入总体调度中，如此一来，西京城恐怕会有大的变化，说不定，取消其京师直属的地位也未尝可知？那时，等待整个西京工商行业的，恐怕就是败落的命运。

　　这些忧虑积在王幸之心中，所以他会来到东京，除了关于苏圆的事情，也是看看这皇城的气象，顺便试试这水的风浪，他有所考虑，那就是在这天下的走向中，或者应该去寻找一颗定海神针？

　　说白了，就是一个值得托付和依靠的所在。人无近忧，必有远虑。

　　这个值得托付和依靠，可是一道并不简单的命题。一个普通男子，嫁个好人家，那家人对他好，能够衣食不忧夫妻互爱，那么对方就算是值得托付和依靠了。

　　王幸之是普通男子么？是，又不是。虽然他也已经嫁了人，不过…哎！…想起这点，他轻叹口气，暗自思忖道：“我毕竟是另外一个世界过来的，不管是见识想法还是生活习惯与这里的人总有些不同的，虽然各方面都已经基本上融入进了本地的生活，不过，这里的人毕竟是古代人，自己的妻子，有封建思想也是正常的，算了不去想这些不开心的了。”

　　作为一个从地球上21世纪的现代穿越过来的人，他的许多想法依然是原来世界里很自然而然的男性思维，比如关心天下大事比如处处争强好胜。同时他在这个男女颠倒的世界里待了这么些年，在生活举止和心态上又大部分养成了本地男子的样子，也就是和原来世界的女性差不多，比如在如今的这位妻子面前，自己可谓是贤良淑德了。有时候，他自己也不知道自己更像男的还是女的，或者二者皆有吧。

　　王幸之如今想要的是，一个真正能够长远给予他帮助的人，他早就不指望能够回21世纪了所以也有了打算，在这里不仅要立稳脚跟还要开枝散叶荫庇后世。

　　当然这个所谓的能够长远给予他帮助的，肯定是指的朋友关系，而不是其他什么乱七八糟的关系。

　　原本以为可以靠着自己的努力，加上又有苏勉这座大靠山，慢慢经营下去，在这个世界也可以安乐长久了。如今一看，毕竟年轻，果然还是太天真了。苏勉是什么人，道德模范，别人那是要朝着做圣贤的目标去的，在她眼中，只怕一切都要为她的“规矩”让路。苏家和王家也算是连理一枝，一荣俱荣的，记得原来课本上讲什么固有利益集团，今天他突然觉得好笑，这么算来，苏家和王家肯定也就是同一个利益集团了，那么肯定随时随刻都要共同进退的了。不过实际的情况看来，像王家这样的攀附，是可以随时被抛弃了的。看来果然不能读死书呢。

　　而且，最重要的是，世事无常，世事无常啊！

　　不过他也是沉得住气的人，随时都波澜不惊，而且性格活泼待人诚恳，又喜欢交朋友，虽然结交的多数都是普通人，无财无权也无势，不过他不在乎，他更喜欢和这些普通的人玩在一起，真是无忧无虑很开心。他所想要的，也是很简单的，就是和朋友们开开心心的生活。

　　也曾试过和达官权贵们交往，但总免不了来来去去就变成了谈权说利，虽然谈权说利也是他所需要的，但他知道，那些关系也就那样了，很轻易的就能被风吹雨打去，终非长久的。某一次，偶遇一个叫孙子江的落魄文人，那人虽落魄无依抑郁不得志，但听其谈吐，观其才学，绝非等闲之辈，而且他对世间的看法倒与自己颇有许多相通之处，两人可谓一见如故，大有相见恨晚之意。这以后当他想起如今的局面之种种时，突然生出一个心思，就是支助这位朋友，帮她实现一展抱负，一方面是成全了别人，另一方面，也是本着“多个朋友多条路”的想法。

　　之所以要支助孙子江，因为他以前看过一本书，是讲晚清的红顶商人胡雪岩的故事，胡雪岩还在当伙计的时候，替东家收债，却把这五百两的债款送给了一个叫王有龄的人，替王有龄捐了一个官当，后来王有龄果然发迹，于是二人互相提携，胡雪岩也由此成为了一代传奇人物。

　　王幸之读到这里的时候就感慨，小小伙计就有这样的手笔，这是英雄人物的气魄。

　　他思量后，觉得自己也是可以仿效的。这个孙子江不管胸襟还是才华，绝非池中之物，如果她在当今受到重视，将来她的成就或者不在苏勉之下。他打算试一试，试试自己的运气。

　　这并非心血来潮的一时妄念，看胡雪岩那本书时，他还看到了最后胡雪岩是如何与洋人斗法最后失败的。这其中原因是多面而复杂的，但不过不管什么原因，身在当时的环境，实际很早就预示了胡雪岩的必败之路。

　　而他，不会去走和胡雪岩一样的道路，他的路，要坦荡荡的走出来。孙子江是个人才，也是个正人君子，这种正，是他所欣赏的正，如今世事局面也非晚清的腐烂可比。而更多的是，王幸之觉得，自己和上层社会那些积年官宦家庭，始终像是隔着什么，虽然按身份来说，自己也是个□□的成员，但他就是更亲近这些普通的平民。

　　如今的情况是，苏勉与自己已经渐渐分道扬镳了，既然靠不住，就得另寻打算，而且是从头开始的长远打算。

　　从零基础来开始做事，虽然更加艰难，却能够让所有的事情把握在自己手里，不仅放心，而且更加从容。

　　当然，如果真的如自己所愿，培养出孙子江出来，在以后她飞黄腾达之后会不会和自己不再齐心，毕竟人心难测，在关键的时候，每个人考虑最多的还是自身。所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种身份的急速转变，往往令到许多人失去了人生的守则，一旦把握不住利益的诱惑，在权衡得失之间没有合理的心态，做出的事情可能更没有底线，连那些曾经被斥为尸位素餐的都不如。

　　这些王幸之全都早有思量，他想，如若那样，随她去吧，世间的事情本来就不是强求来的。他自问自己可以光明磊落，这就足够了。况且，他也相信孙子江的为人。

　　用现代的话，这叫风险投资，只是他投资的对象是人。王幸之毕竟是从现代穿越来的，又是商人，考虑事情时自然就带了这样的心理。这一切的一切计算，如果让无关的外人知道，可能留下“奸猾”的印象。不过，他王幸之从来就是这样，这些都是私事，他才不管外人的看法。

　　只可惜那日匆匆一别，只知道孙子江说要去京城谋个差事，却是不知道具体在哪里，来到东京城后，打探了一番也没有更多的消息，想来她现在混得依然还是比较不好的。王幸之想要帮助孙子江，而帮她出名就是一个很好的方法，略一思量，于是想出这一招在醉香楼题词，既方便寻找她，也是顺便帮她扬名，这可是一举双得的。