40、【犬夜叉】五营神将阵 道法好深奥 ...
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弥苞从僧包里拿出三根香插在了地上，用脚圈了一个简易的法坛。由于时间紧迫，没有坛桌、没有香炉、没有蜡烛，一切只能从简，但这坛却又万万不能少。随后又在法坛前利用红线和纸人布了一道五营神将阵。
日本的法术源自中国，但广泛流传下来的大多是咒术和符箓，许多更深层、更复杂的法术被本土的法术思想所淹没，几乎澌灭无闻。而中国的法术种类众多，甚至还有些法术更需要开坛加持，才能发挥其威力。
五营神将阵便是如此。这道法术是弥苞的师傅从一位东渡回来的大师那里学来的，后又传授给了他。因为其中生涩难懂的中文，再加上又从未使用过，所以现在的弥苞已经记不太全了。但面对此时此刻这种境遇，他脑海中也只能想起这一招来——这个源自中国的道家秘术也许是现如今唯一能抵御同样传自中国的九菊邪术的。想到这里，他不得不选择孤注一掷了。
弥苞将五个巴掌大的小纸人分别放在阵法的东西南北中五个方位，正对应五行中的木、金、火、水、土。软软的纸张入了阵，一个个小纸人就像有了生命，即刻挺直了身体，直直地立在那儿。
又取出五张符箓，一并用法力点燃后，按照八卦中的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序绕阵一圈，同时将符纸依次靠在南、东、北、西四个方位的纸人身上。回到乾位的弥苞两指夹着最后一张符，双目紧闭，默念咒语，然后将符放于中间位置。符刚靠近，小纸人马上收紧双臂，扶着符纸防止其倒下。只见那明晃晃的火熊熊的燃烧着，却不见那符纸被烧毁，纸人也不曾被烧到。
布好阵后，弥苞一跃而起，飞身来到陈幽面前。城主正带着士卒拿着长兵器牵制住她。与其说是牵制，不如说是挨打。团团围住她的众人，被她三下五除二地撂倒，连兵器都折了。不过，这也为弥苞争取到了几分钟的时间。他飞身上前，来了招腾空连踢。第一踢为虚，力道不重，她挨了下来；第二踢较重些，她身形一时不稳，却也撑住了；第三踢他刚蓄力踢去，却被她双手抱住锁死。弥苞亦是一愣，随即转过神来，不等她下一步动作，未被封住的另一脚向上一踢，一招倒勾脚正中她的下巴。
被击中的陈幽晃晃悠悠地站起身来。弥苞乘胜追击，一个腾空转身二连踹，将她踹飞。倒下的陈幽正巧落在阵内。弥苞赶了过去，又一次立在乾位。
道家古法皆衍生自八卦，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。
“急急如律令！”
随着弥苞的咒语，符咒上的火“蹭”的一声变大，将符纸很快就燃烧殆尽了。火势蔓延到纸人的头顶与双肩之上。被火焰包围的纸人丝毫不见损毁，竟抬起双臂，如在施法。
与此同时，布阵的红线也冒出红红的火光。想要行动的陈幽被其绊倒，双手撑地后，却连双手也被红线束缚。力大如她，竟也不得动弹。
见阵法起效，弥苞也不敢歇息，忙不迭地向山上赶去。
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不动？
催动法术的藤堂怎么也想不明白，这刚刚还受她支配的稻草人此刻居然趴在地上动也不动。
法术并未失效，受术者也还在她的控制之下。为何不动？
难道是受术者被束缚了？怎么会？
就在她思绪万千之际，弥苞已杀至屋外。
来的真快！她心中这么想着，结着印的双手已然松了，走出屋外，迎接这个值得她尊敬的对手。
屋外，环视满地尸坑的弥苞将注意力最后集中到了藤堂身上。
“收手吧！”
“你猜……”先前那位楚楚动人的大和抚子已经换了一副杀伐果断的姿态，凌冽的眼神让人不寒而栗，“我的回答会是什么？”
她右手呈兰花指状，快速弹出一根拖着红线的银针，直逼弥苞面门。弥苞一个下腰，避开了攻击。不用回头看，光听声响，也能知道那根银针此刻已经深深陷在了身后的树桩上。下手还真是狠啊！这样想着，弥苞直接开了口。
“女人啊，就应该在家里温温柔柔的相夫教子！”
“这话留着对你家可爱的小式神说去吧！”
又是一根银针袭来，弥苞又轻巧避开。却不曾想，那擦身而过的银针突然回了头，从后方飞来，绕着弥苞的腰缠上了一圈。震惊之余，他也不忘挣脱，可奈何这细细的针线在外力的拉扯下竟丝毫不断。
藤堂用力往回一拉，被这股力量带飞的弥苞在空中一个回旋摔下身来。见对方吃了亏，她又使了此招将银针掷了出去。飞出的针线犹如一条小蛇灵活地游动着，一次次危及在地上滚动躲闪的弥苞。滚了两圈，他刚要撑地起身，却被这“灵蛇”钻了空子，从身下的空隙飞出，再一次缠上了他的腰际。
同一招！这次弥苞长了个心眼，在空中回旋了一圈后，两手两脚尖快速撑地，稳住了身形。
“你不该动她！”话尚未说完，他就借着这个势头，压低身姿，俯身冲至藤堂面前。远程敌不过她，那就近攻。
远程法师自然肉搏不过近战刺客。可弥苞不是刺客，而藤堂也不止法师这么简单。
弥苞双手握拳借着冲刺的速度一同击出。藤堂预判了他的攻势，并未闪身，率先轻轻握住了他的手腕，随着他的出拳的动作，藤堂握住他手腕的双手顺势滑至其小臂处，锁住肘关节，抵住了这波攻击。而弥苞的拳头也因此被迫探入她宽大的和服衣袖内。
万万没想到这袖子里暗藏机关。在弥苞双手入袖之时，袖口里的红线也缠上了他的手腕。紧接着，藤堂快速撤手，拉住线头一端，弥苞手腕处便是一紧。就在他惊诧之际，又是一绕，便成了一道死结，他越是挣扎，箍得越紧。
弥苞双拳被封，只得依靠下盘功夫防身。在挨了对方一拳后借势倒地，一个扫堂腿亦将对方绊倒。二人皆倒在地上，趁着对方起身的功夫，弥苞顾不上其他，掏出一张符纸点燃后，手腕往下一翻，将腕儿上的红线烧断。
率先起身的藤堂抢先攻来，弥苞一个鲤鱼打挺迅速起身，抬手格挡，防住对方双手，正当他暗自庆幸防御成功之际，藤堂的胸口处忽地多出一只手来正中他的胸口。
在毫无防备之下挨了一拳后，他踉跄着后退了几步，胸腔火辣辣的疼痛刺激着咽喉一阵猛咳。他扫视了她玲珑有致的身材，视线最终停留在她散开了的衣领上。若是平时他定会露出一贯色眯眯的神态，可现在他实在是没心情欣赏她的丰神绰约了。
刚刚绝对不是他出现幻觉，那的确是——第三只手！
上文曾提到，九菊一派的法术衍生自中国奇门遁甲中的“奇”、“门”二术。全部的奇门遁甲共分为三支：“奇”、“门”、“遁甲”。
先说“遁甲”。“遁”指隐藏，而“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这“六甲”是古代干支纪年法中的六个开端，在干支上都属于“阳性”。以甲为首，以首为尊，尊者当隐于后。习遁甲之术者可穿墙遁地，亦可凭空消失。相传东汉方士左慈能“役使鬼神，坐致行厨”，皆因拾得《遁甲天书》。这天书分为三卷：上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。
再说“门”。“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门。放在中国的玄学中，八门可辨吉凶、分阴阳，上能测国家大事，下能行排兵布阵；放在日本的阴阳术中，八门之法被应用于人体周身穴道经络之上。八门并不是细指八个穴道，而是泛指几大重要穴位与奇经八脉相会的八大穴经。此八门皆是人体脆弱之处，若以特殊力道击打，则可伤人于无形；若以内力强行打开八门，则可以在短时间内获得极其强大的力量，但肌肉、经络和脾脏皆会受损。精通八门之术者需清楚人体的所有穴位和要害，因此藤堂可以轻松地将银针打入死尸的穴位中做成符，以此控制尸体。
最后说这“奇”。在奇门遁甲中，奇指“丙、乙、丁”三天干。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。说到底，何为奇？出乎意料，诡辩莫测，当为奇！“奇”是三术中最易学成，却又是最难练就者。“遁甲”练的身，只要勤学苦练，加以时日必有所成；“门”学的是知，若是孜孜不倦，博览全书定有所获；而“奇”修的智，时间和努力自是不能少，但天赋更为重要。
以奇制敌，实为诈。
作者有话说
第40章 【犬夜叉】五营神将阵
