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1、第一章 初家人 这样子的村 ...
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我叫做初五。
生活在一个偏僻落后的村落,全村共有百来户人家,都世世代代在这定居,没有出过村子的人也从不渴望窥探外面的世界,除了我。
我从小生活的这个地方——初宅,是以前村民为了报答祖上搭建的。隐匿在桑树林的我们初氏一族由于维护者村落的安定与繁荣备受敬仰。
初家一共有七脉,老大初言伯伯管农业生产水渠灌溉是个温厚淳朴的人他组织大家织布纺纱,好看的细纱柔布是他改进的很受村户喜欢;二伯初炎卿炼铁锻造,有着一手的好手艺他做的器具能用上好几十年不歪不坏,他盖屋搭桥的本领也是一绝,我们的祖屋就是二伯的父亲也就是二爷爷设计制作的,虎父必定无犬子;三伯初天信一脉本是管武学治安的,年少出门闯荡,祖上便交由当时的未婚妻南湘婶子管理,全村户一直都是井然有序,南湘婶子也就被冠名“男人婆”;四伯初知函授书,用上知天文下知地理来形容不为过,任何有记载的事情问他便知道了,三伯出游带回来几大箱的书籍刊物一直被他视若珍宝通读数遍;五伯去世的很早只知道他是得了大病仙逝的,所以就由长子初未柳担当了重任,编制律法规则,用强于道德的方法来管束治罪他人,是个比父亲还要严厉公正的人,村户的矛盾都会找他判决主持公道,不同于父亲的是他即铁面无私又人情味十足;六伯初则莫是负责商贸这一块,他经常出门采购村外的一些东西回来供大伙研究制作,也继承了祖上给的青砖旧巷负责村里百来户人家之间以及与外来乡客们的一些生意往来,筹办很多的活动节日,是个脑子灵活却好心肠的生意人;父亲初克泽继承的是医术与相脉之术,疑难杂症都难不倒他,但是这相脉之术却是他的主要修习,相脉便是给人看看手相测测风水等。
命脉之说与我本就是一种无稽之谈但是祖辈却把它看得很重世世代代沿袭下来要求学而致用,父亲经常会给村户看病算命测风水,因此也常被村户尊称“先生”。
每一脉都会传授自己的专攻给下一辈所以父亲在传授我知识的时候也教给我了专业的医术和无趣的风水论,但是我每每背诵风水便觉得困意难挡,书中方向繁多的择位,晦涩难懂的水山穴砂等一直让我提不起学习它的精神来。但是父亲偏偏在风水论上对我下了苦心,带我入村户择位看山看水,教着我怎样勘一方祖脉天脉人脉,如何选择吉日吉位搭建厅堂高楼,如何在住户里做法破凶相破灾害,这种将不存在的东西寄托人心的做法,无知却也用心良苦。靠着经常与父亲抛头露面打打下手的我也被村户叫做了“五先生”,走在路上村民都会拉着我问候,有时候我也会给人简单的把把脉松松骨却十分不屑给人算命测相,这样做只是希望大家称呼的先生二字能更有分量的在于救人命之上。
父亲除了出门为村户看病看风水基本都陪在母亲身边。母亲是在我三岁时突染疾病现在已经卧病十五年之久,父亲从没有告诉过我她到底得的是什么病,只是鲜少让我去探望母亲,在每个月的月初会让我稍稍陪上她一会说说话解解闷,其他时间都是父亲沉着脸锁上屋子不许我接近