4、第 4 章 第四章在之 ...
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第四章
在之后的日子里，孟诗带着沉睡在玉瓶中的孟瑶，和两只捡到的灵宠，一直辗转各处名山大川收集天材地宝。
想要为孟瑶重塑身体本就是在逆天改命，并不是一件容易的事情。
除了必不可少的莲花宝座、观音心法神通外，还需要大量天才地宝，所需材料不仅多且杂，而且大多是可遇不可求的宝物，有部分甚至是此间没有的，她只能绞尽脑汁用其他类似的宝物来替代。
就算这样，孟诗最终还是足足花了五年多时间才将那些材料堪堪凑齐。
正所谓差之毫厘，失之千里。此事关系到阿瑶是否能够成功转生，故孟诗不敢掉以轻心，打起万分精神对待，先是在纸上测算无数遍，最终得出一个完美方案才罢休。
而后又挑了处人迹罕至、灵气充沛的洞天福地，打坐运功待到体内灵力充盈，又布下层层聚灵法阵和禁制，才敢闭关动手开始炼制。
一切都是一丝不苟，严格按照她脑内秘法中记载的步骤进行的，但就算是在准备如此周密之下，前两次炼制还是以失败告终，直至最后一次，孟诗才堪堪炼制出了一具堪称完美的躯体——先天灵体。
顾名思义，此具躯体内天生灵气充沛，灵脉畅通，而且对灵力的亲和度极高，可以想见拥有这具身体的孟瑶，日后该是何等的天资过人，一旦他踏上修行之路，修为必将一日千里。
只可惜在孟诗取出玉瓶中孟瑶的魂魄，将之与这具躯体融合时，不知是哪里出了差错，醒来后的孟瑶竟然失去了过往的所有记忆，懵懂如稚子。
对这种情况，孟诗在惊讶过后，也很快接受了，孟瑶能够忘记了也好，反正那些过往的经历也不是什么令人愉快的记忆。
孟诗原还担心该怎么劝慰孟瑶放下过往，重新开始，现在也不用烦恼了，这一次她一定会好好守护他成长，好好尽到自己身为母亲的责任。
望着孟瑶那张稚嫩懵懂的小脸，孟诗由衷的感谢上天给她们母子重新来过的机会，她一定会好好珍惜的这失而复得的母子缘分，不辜负上天的厚爱。
是的，就是“小脸”，因为材料不足，再加上前期又失败了两次的原因，所以这次孟诗为孟瑶重新塑造的这具躯体只有三岁孩童大小，好在后期可以和正常小孩一样发育成长，不用担心他长不大，一直保持小孩的模样。
之前孟瑶一直在玉瓶中沉睡，孟诗又一心搜寻各种天材地宝，多是带着两只灵宠往各种人烟稀少，灵气充沛的秘境里钻。
现在既然孟瑶醒了，为了小孩的身心能够健康成长，当然不能一直远离人群，离群索居了，也是时候带他下山了。
一旦入世，自然就离不开要和人打交道，世人皆爱八卦，特别是现在她孤身一个女人带着个孩子，肯定会引人非议，好在她现在已是修仙之人，到时候只要对外杜撰一个隐世修行，在夜猎中失手身亡的丈夫，在给自己安排一个无名散修，丧夫守寡的身份就好了。
时下崇仙，那些普通百姓在明面上对修仙之人是既敬且怕的，绝不敢妄议是非。
至于那些同为修仙之辈，却无正人君子之范，蝇营狗苟，见风使舵，专在背地里编排中伤他人的，如上一世的姚宗主之类的阴险小人，只要他们不在她面前吠就好了，难得重活一世，她可没有时间和精力浪费在这类败类身上。
另外关于下山后母子两该怎么谋生，孟诗也早就想好了。
现在世道不太平，经常会有邪祟作乱，而她走的是观音的流派，所习功法神通都偏向于辅助治疗这块，你若让她去和人打斗，取人性命，她可能不擅长，但是若论治疗、净化、驱邪、祈福，仙门百家她排第二，没人敢排第一，可谓是邪祟的克星。
再加上孟瑶现在虽然神志清明，戾气全消，但是身上还是有些孽力因果缠身，虽然现在暂时无恙，但是等以后，等他开始修练，这些东西就会成为他修行之路上的巨大隐患。
只是这些孽力因果是从上辈子就一直死死纠缠在孟瑶魂体上的，不是简单的靠外力就可以消除的，而是要用功德去慢慢抵消。
所以孟诗打算要多做好事多积累功德，争取早日将孟瑶身上的孽力消除掉。
原本她是打算下山后，接一些乡绅富户的单子，帮忙驱邪除鬼。或者也可以去那些深受妖兽和凶煞困扰的村寨帮忙降妖除魔，赚钱的同时也可以发展信众，多积累功德和愿力。
但是后来，她发现人们对她手上的，那些不用灵力驱使就可以使用，并且还威力强大的符咒更感兴趣，这才发现自己的符咒和他人的不同。
仙门百家的修士中，自然是也有使用和制作贩卖符咒的，但是他们的符咒往往需要使用者以灵力驱使，使用者灵力的高低也会影响到符咒的威力。
这对那些修真者自然是无所谓的，但是对那些无缘仙途的人来说就不太友好了。
他们体内没有灵力，自然就没办法驱使那些符咒，就算是平安福、镇宅符这些被动防御的符咒到了他们手上，威力也会大打折扣。
究其原因，不过是因为符咒主要的原理就是借力，或是借精怪之力，或是借祖师爷之力、或者借神灵之力。厉害的符咒大师，甚至可以凭借符纸沟通天地，借天地法则之力。
符咒上各不相同的符画就是代表了不同的力量运行轨迹，分别储存了不同的信息，沟通着不同的借力对象，而使用者向符咒内注入灵力的这一过程，就是在向这些沟通对象发出借力的信号。
所以不同的画符手法，不同的符纸载体，不同的笔墨朱砂，甚至不同灵力的使用者，都会影响到符咒的威力，产生不同的结果。
比如有人输入的灵力强，他想要沟通的对象接收到借力的信号也就更强；而有些人输入的灵力弱，沟通对象接收到借力的信号也就随之减弱，甚至压根就接收不到对方想借力的请求，从而导致符咒失灵的情况发生。
而不管是向谁借力，都会存在几个问题，那就是借与不借？借多还是借少？
所以如果说其他人画符相当于是在向银行申请贷款，不同的使用者灵力不同（贷款人征信不同），所以能不能借到力（能不能贷到款），能借多少力（能贷多少款），要看沟通借力的情况（贷款的流程是否规范）。
而孟诗就不同了，因为她上辈子早已成神，虽然如今转世重生了，但是神魂依旧不变，此方世界天道还是认可她的神位的，所以她画符，不是在沟通外界借力，而是单纯的以符纸为媒介，使用自己的神力。
这样一来，自然不需要往符咒里注入灵力，她随便拿张白纸就可以画符，普通人拿着也可轻松使用，威力不打任何折扣。
并且还不用担心使用她符咒的人太多，会影响到她的本源之力，甚至恰恰相反，随着使用她符咒的人越多，百姓对她的符咒越认可，对观音的信仰越虔诚，她的力量也会随之增加。
在加上她单个人的力量毕竟是有限的，光凭她自己驱除邪祟，效率太低了。而且她一个人也没办法顾及到方方面面，现在又没有孟瑶修建的瞭望台，有些偏远地方发生邪祟作乱的事情，往往等她或其他修士发现赶过去时已经来不及了。
如果偏远地方的百姓们手上有她的符咒，好歹可以在附近仙门世家赶到前支撑一阵子，大大的提高他们获救的几率。而救人一命胜造七级浮屠，这举动也非常有利于孟诗积累功德。
所以出售自己制作的符咒，对孟诗来说简直就是一举多得，一本万利的好买卖！
因此，孟诗在除了带着孟瑶夜猎，和降妖除魔的同时，也做起了卖符咒的生意。因为价格低廉却威力强大，广受老百姓的喜爱，在他们的口口相传之下，每当她们娘俩到一个新的地方，都会掀起一阵抢购狂潮。
就这样，孟诗带着孟瑶到处夜猎，让他在见识不同风土人情、地域风味的同时，小小年纪就积累了不少对付邪祟的经验。
直到四年后，孟瑶七岁了，孟诗觉得不能让他在这样子一直跟着自己，除了金子和白雪外就没有别的玩伴，也该到了送他去上学堂找人教导的年纪了，遂起了找个地方安定下来的想法。
她此生所修的功法虽然威力无穷，但是却是神明专属，无法传授给他人，再加上她只是重生了，增加了见识，知道一些未来会发生的事情，却没有换脑子，所以她也不是很懂怎么教导孩子。
如今也只能从其他仙门世家中，为孟瑶觅得名师教导了。
而当今五大仙门世家中，岐山温氏残暴不仁，后期还会被百家推翻，直接被她PASS；
姑苏蓝氏教导出来的弟子倒是都极为优秀，但是三千多条家规，规矩森严，吃饭口味清淡，离的又远，她担心孟瑶不习惯；
至于兰陵金氏，现如今金玉其外败絮其中就不说了，还是金光善的家族，她是不可能送孟瑶过去的。
倒是清河聂氏以刀法闻名，家主聂明玦也是刚正不阿，嫉恶如仇的性子，治下极严，甚是规矩。
按理说也是不错的选择，但是孟诗还记得上辈子孟瑶和对方水火不容的样子，加上这辈子她只想孟瑶能过快快乐乐的过一生，随心随性就好，不想孟瑶太有压力。
而聂明玦为了向温若寒复仇，一门心思闭关修炼，提高修为，在他的带领下，除了聂怀桑，门下弟子个个卯足了劲修行，一个个内卷到不行，整体氛围是比较压抑，显然不太适合孟瑶。
最终思来想去，孟诗定下了让孟瑶去云梦江氏学习的决定，毕竟云梦是他们老家，吃饭口味相同，而且据传江氏立家先祖乃一游侠，门风自由散漫，现任家主江封眠性子平和、恬淡、不争，对门下弟子的要求也相对比较宽松，正好与孟诗想要孟瑶快乐成长的想法不谋而合。
定下去江家学艺的计划后，孟诗就带着孟瑶即刻启程，希望能赶上今年江家的招收时间。
而薛洋就是孟诗她们在前往云梦的路上救下的。
作者有话说
第4章 第 4 章
