《《****赏》玄月

1、第 1 章

　　《佳人》
　　杜甫
　　绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。

　　关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。

　　在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
　　　　诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中，这是一个独特而鲜明的女性形象。

　　诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以“自云”领起，由佳人诉说自己的身世遭遇。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会动乱；兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来，统统降临到这个弱女子头上。女主人公的长篇独白，边叙述，边议论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”的比喻，“但见新人笑，那闻旧人哭”的对照，使她声泪俱下的痛苦神情如现眼前。

　　但是，女主人公没有向不幸的命运屈服，她吞下生活的苦果，独向深山而与草木为邻。诗的最后六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，可见佳人生活的清贫困窘；首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的寂寞、哀怨。无论从物质还是精神上来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与主人相依为命，否则，那将是何等孤苦难耐啊！

　　诗人在用“赋”的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助“比兴”赞美了她高洁自持的品格。 “采柏动盈掬”和“日暮倚修竹”的描写，将佳人形象与“竹”、“柏”这些具有崇高品质的植物联系起来。从而象征这位时乘命蹇的女子，那像经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹的优秀品质。同样，“在山泉水清，出山泉水浊”两句也是用来象征女主人公的高洁情操。其核心在于一个“清”字，诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，与“倚竹”、“采柏”是出于同一机杼的。

　　命运是悲惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面，在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉，语气率直酣畅；赞美佳人品格，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅，所以感人肺腑，触发读者的共鸣；含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的余地。两者互相配合，使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。

　　杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，在安史之乱时竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下，也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有些相象的。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”（白居易《琵琶行》）杜甫的《佳人》，应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳作。