前文讨论过,“嫡长继承制”规则有利于大幸稳定,是与一夫一妻多妾制度相对应的。
古代是家族制,夫妻一体,享受了妻族的资源,家族公产交给嫡子继承是最合理的。若打破了规则,让庶子以为有机会,就是乱家之兆。妾与庶子会心大,逼着嫡母狠毒。皇族庶子心大,就是乱国。
当然嫡子继承也有弊端,立贤才是主流。但如何做到呢?
两种方法。
一是变成一夫多妻制度,比如辫子朝,皇帝名义上的妾都很有来头,实际是一夫多妻,大家一起把脑袋打破争位。这才有皇帝写个遗诏放匾额上,不管嫡庶,指了谁就是谁的继位方法。
二是大家喜闻乐见的一夫一妻制度,没有嫡庶,就立贤啦。不过……这得社会进步,女性地位提高,才有可能,且有的等。
沐慈推崇一夫一妻制,提倡夫妻相互忠诚,却不会硬性规定,因为他也必须顺应社会自身的发展规律啊,而不是强行“拔苗助长”,会出事的。
沐慈现在要做的,就是维护“嫡子继承”,因为妾生子越来越没好处的话,但凡有点出息,生活过得去的人家,谁还愿意把女儿送去做妾哇?
沐慈最喜欢和平演变,而且他真的很睿智哦,每次做决定,不管什么决定,考虑的都是十年百年甚至千年的长远影响。