《古才女》夏沫雪

1、第 1 章

　　很多人说，才女没美女。我不知道这句话倒底有多少真实的成分，但纵观华夏五千年的历史，从书上说的，到电影上演的，从古到今，好象美女里面确实真正的才女不是很多，比喻人们说的有沉鱼落雁、闭月羞花之称的四大美女，她们就不是大名鼎鼎的才女。提起古代才女，人们首先想到的就是蔡文姬，李清照，朱淑真等在历史上赫赫有名的女子，可能真是应了那句才女不如美女运气好的哲语，才女们的命运大多都不是很美满很如意。就连冰心，张爱玲，林徽因等都长的不十分好看，我想，古代那些才女们也漂亮不到哪里去。就像聊斋里鬼判对王生说的那样：“如果你想有才，那么就要把你相貌变的丑陋一点，如果你想漂亮，那么就要把你的才气给消掉一些”。才貌兼备的女人毕竟很少，这就象人的欲望，鱼和熊掌不可兼得一样，人生不如意者十之八九，哪能所有的好事都能占全呢！
　　依大多数人看来，李清照应该算得上是个才女，她出生于贵族书香之家，父亲李格非，曾任礼部侍郎，提点京东刑狱，是一个很风雅的官员。李清照的母亲王氏，是王供长的孙女，王供长是状员，家学渊源。她十八岁时嫁入史部侍郎赵挺之之子赵明城。赵明成也是一个著名学者。他喜欢收藏金石图书，婚后的日子俩个人吟诗做词，研究典籍，举案齐眉，夫唱妇和，可说是幸福美满的一对。按理说这样的生活是值得人们非常向往和羡慕的，可惜好景不长，不久金兵南侵。在逃亡中，他们不仅把多年收藏的金石书画遗失，而且丈夫赵明城又在流亡中一病不起，直至逝去。赵明城死后，李清照的生活更是陷入悲苦困境之中，可以说，李清照晚年的生活非常凄苦，其居住的地区也很流动，一个人在颠沛流漓中过着无依为靠的生活，其情其景真是让人唏嚅不已。
　　另一个就是南宋著名女词人朱淑真，她的命运更是悲惨，她生于官宦之家，有优越的家庭条件和背景。这个在钱塘江湖光山色中氤氲成长起来的女子，果真是集了天地之灵气，她自幼聪慧好学，风流蕴藉，诗琴书画无一不精，待字闺中的朱淑真，可以说是怀春含情，对未来充满了向往和憧憬。“初合双鬓学画眉，未知心事属他谁，待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”这首《秋日偶成》，活脱脱显现出一个怀春少女的浪漫心态。
　　但是，事与愿违，不幸的是她在十九岁那年，由父母作主嫁给了一个俗史。丈夫粗俗不堪，平庸而无趣，即不懂得诗词，又不知道怜香惜玉。朱淑真只能在独行独坐中忧愁悲凄，没有人会懂得她的辛酸和处境。大多时候，她只有一个人伫立伤神，无奈轻寒折磨人，才有了那些《伤别》、《诉愁》、《愁怀》、《旧仇》、《恨别》、《供仇》、《闷书》等等满肠愁怀的诗，才有了那流传至今的《断肠集》。想一个多愁善感的小女子，她只有日日在难以排解的苦闷中书写那些“此情谁见，泪洗残妆无一半，愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”的诗句，并在这些断肠词中寻找精神寄托，最后终于在郁郁寡欢中忧郁而死。
　　蔡文姬是东汉著名学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。”，说她是神童一点也不过分。10岁，蔡文姬就显现出了音乐方面的天赋。蔡邕在室外弹琴，弦忽然断了一根，室内文姬马上说，是第二根弦。蔡邕非常吃惊，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。从此，蔡邕开始教女儿学琴，两年之后，文姬琴艺便成，还赢得父亲最珍爱的焦尾琴。12岁，蔡文姬的书法已得蔡邕真传，既稳重端庄，又飘逸顿挫，传说蔡邕的字是神人传授，传给文姬，再由文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之……14岁，蔡文姬的文学才华已光耀一方，诗书礼乐无不通晓，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出书，又不用炒作，蔡文姬就靠着口口相授的口碑声名远扬。
　　16岁时，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，几年后，家道中落，父亲又死于狱中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左贤王纳为王妃，生了两个儿子。在匈奴，蔡文姬思念家乡，但又无法抛下自己的骨肉亲情，在理智与情感的挣扎中，她一唱三叹写下了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，它们分别成为中国最杰出的诗歌之一。后来，掌握东汉实际权力的曹操想起了恩师的女儿蔡文姬，不惜用“白璧一双，黄金千两”来换回蔡文姬。蔡文姬风风光光回到故乡，但断壁残垣，已无栖身之所。幸好，在爱才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁给屯田校尉董祀，那年她35岁，而董祀生得一表人才，正当鼎盛年华，通书史，谙音律，自视甚高，他并不满意这段婚姻，婚后第二年，董祀就犯罪当死，蔡文姬顾不得嫌隙，蓬首跣足相求于曹操的丞相府，董祀感念于蔡文姬的真情，以后的日里才有了些许的两相情悦。
　　蔡文姬可谓是历尽坎坷，可想而已，在多少年前那样的封建社会历史背景下，她竟然能够一生中嫁了三个丈夫，而且还留下了两个儿子在匈奴牵肠挂肚，不说别的，单其她的凄惨现状就可想而知。想不到一个那么博学多才的女子，命运竟是如此地凄惨，婚姻生活如此的不幸，想起来怎会不让人唏嘘不已。
　　要说婚姻不幸的还有一个就是袁玫的妹妹袁素文。袁素文从小就受什么饿死是小，失节是大；在家从父，出嫁从夫等封建礼教的影响，在二十五岁的那一年，明知嫁的丈夫可能就是个无赖，但在所受封建礼教的影响下，还一意孤行地嫁给了早已指腹为媒的婆家，结果，婚后丈夫吃喝嫖赌样样都行，而她在婆家一直过着委曲求全，恪守妇道的苦难日子，最后还是因为丈夫要将她卖了抵账，才被逼无奈逃到了尼姑庵，并请人通知了娘家。是她的父亲接到书信后，怜惜女儿，心痛欲裂，一怒之下起诉到官府，才解除了她的婚约，把她和年幼的哑女儿带回到家中。
　　大家可以想象，象袁素文这样一种靠信念生活的女子，真正的痛苦和寂寞应该是从她回到娘家以后，带着信念破灭的一颗心和一个哑巴的幼女，寄居在哥哥家，侍奉母亲，帮兄嫂料理家事，甚至以她的明经义、谙雅故博得了一家人的尊重。在袁枚这么一个读书为乐的家庭中，素文的才情是举家欣赏和赞叹的，在人前，她的生活应该是平静和充实的。可是在人后呢？她的寂寞，她的凄凉，也只能通过诗词抒怀了。在灯下教女儿琴棋书画，教女儿与人沟通，面对女儿的不能说话，想到女儿的将来，她的心有多么绝望。她将自己比做孤雁、苦苦哀号（“秋高霜气重，孤雁最先鸣。响遇碧云冷，灯含永夜清。自从怜只影，几度作离声。飞到湘帘下，寒夜尚未成”），她将自己比做秦镜，移居随园后她取别号青琳居士，以修行的心自居（“难分千日酒，且煮六班茶。怕引游蜂至，不栽香色花”）。最后，年纪轻轻就一命归西，一代红颜，又怎么经得起如此繁琐的世事浸洇和磨难呢！
　　要说才女中真正混的好的也就数上官婉儿了。上官婉儿是历史上非常有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
　　祖父上官仪是唐太宗时代的名臣，后来因忤逆武则天而被杀，当时尚在襁褓之中的上官婉儿随母亲一道没入后宫，算是带罪执役的犯官家属，受到无情的冷落及役使。困境中出人才，上官婉儿随着宫中女官读书识字，十四岁的她就受到武则天的亲自召见，武则天是非常爱惜人才的，特别又是这样一个才气充盈的小小女儿之身。所以，武则天对她的下笔千言赞不绝口，将她留在身边，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。上官婉儿精心伺奉武则天，曲意迎合，深得她的喜爱。上官婉儿她奏折文章来文意通畅，词藻华丽，语言优美，文不加点，须臾而成，是很得武则天欢心的。从圣历元年开始，武则天就让她处理百司奏表，参决政务，她的权势日益盛大，在整个朝庭之中是数得着的要角。
　　但上官婉儿的爱情也不尽如意，起先，她深深迷恋着的太子李逸，可惜当初她也只是一个毫不起眼的侍女而已。所以，她对逸的这腔暗情不抱任何希望。后来却被武则天许配给了自己的侄子武三思。上官婉儿身隐官场勾心斗角之中，费心积虑，虽享尽繁华，但其中的甘苦也不为外人所道。可惜才女命薄，奋斗半生，最后还是落在了险相万千的宫廷权力争斗之中，结局就是被李隆基所杀。
　　在中国封建社会里，女人是没有社会地位的，它不象现在，才女们生在这么一个开明的时代，可以象男人一样上学，一样读书。而过去的女人，她们的职责就是呆在家里照顾好自己的丈夫、父母和孩子。读书不是她们的出路，“女子无才便是德”这个思想影响了中国近两千年的历史，就是到了今天，在有的人头脑当中还会存有这种思想，可想而知，在封建社会里这种思想毒害又是多么的深厚。
　　总的来说，中国古代的才女，虽然她们一样精通诗书、满腹才华，但在那样一个男尊女卑的社会里，她们即使有多大的能耐也不会有用武之地，也正因为她们有了别的女人所没有的知识和思想，所以，她们才更难以在现实生活中寻找到梦寐以求的理想和平衡，再加上嫁的丈夫又不知道怜香惜玉，或者又碰上乱世，所以才女们的命运大多是不幸的、可悲的。