《烽火为证河山为嫁》叫我年糕

2、002

　　扶苏（前241—前210），秦始皇长子，嬴姓，名扶苏.虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。秦始皇长子，因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望.年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。
　　几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。身为秦始皇长子的扶苏，不同意父亲焚书坑儒的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇流放到北方，在上郡（今陕西延安附近）监护蒙恬部队。
　　秦始皇三十七年（前210年）冬，始皇巡行天下，行至沙丘（今河北广宗西北）时病逝。秦始皇临终前曾以玺为遗诏，要扶苏“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬”。但中车府令赵高和丞相李斯等人阴谋让扶苏弟胡亥继位，篡改始皇遗诏，以胡亥即位；同时另书把蒙恬和扶苏赐死，并“数以罪”。史称“沙丘之变”。胡亥的使者奉敕书到上郡，扶苏遂准备自杀。蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏说：“父而赐子死，尚安复请！”扶苏旋即自杀于军中。
　　扶苏爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇《陈涉世家》里就有提过“吾闻二世少子也，不当立，当立乃公子扶苏”“今诚以吾众诈自称公子扶苏.项燕，为天下唱，宜多应者”陈胜当时不过一个服徭役的人，他说假借扶苏的名义能得到更多人支持这也说明扶苏在百姓心中的确是受爱戴的.但就是这样一个人却因为接到一封赐死的诏书然后自杀了？！“使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：「陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。」使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：「父而赐子死，尚安复请！」即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。”《史记》。扶苏傻么？不傻，而且很聪明，但这封明显有问题的诏书他不听蒙恬的话去复请而直接自杀了，这是为什么？太史公没有给我们详细描写，所以我们只能靠猜测。
　　关于扶苏的死有个人必须要提，那就是李斯。李斯与扶苏一直有矛盾，二十六年，丞相绾提出仿周制分封子弟，嬴政和扶苏是赞同的，当时是廷尉的李斯以周朝的没落反驳，当时秦王想想觉得李斯说的不错。从那时候起扶苏对李斯没什么好映像，李斯的人品也确实不怎么样，后来在李斯的推动下，嬴政“焚书坑儒”，扶苏对李斯的映像更恶劣，这也是赵高能说动李斯立假诏书的原因。赵高说的不错，如果扶苏上位，那他一辈子也没机会了，如果胡亥上位，他就有从龙之功，从此一人之下，万万人之上，李斯是个势利的人，他知道怎么选。于是扶苏自杀，蒙恬没害死...虽然扶苏知道自己要想称帝很简单，以他在军队和民间的威望只要他振臂一呼“清君侧”皇位觉对是他的，或许扶苏真的是太善良了，怕战火一起，刚太平几年的百姓又要遭殃，或许是扶苏不想手足相残。不管怎么样扶苏还是死了，尽管他的死有太多的疑点。扶苏的离去断绝了秦王朝复兴的最后一丝希望，中国历史上第一个大一统的王朝就这样结束在战火硝烟中。
　　如果扶苏知道胡亥比他父亲还暴政，断送了几辈人的心血，他还会自杀逃避么？
　　如果扶苏选择挥军咸阳，陈胜还会起义么，刘邦还有机会和项羽争霸么？历史真像眼前那样么？