《（综）一夕》一只猫球球

5、狼王往事 一夕认为

　　一夕认为和安尼瓦尔成为朋友是很自然的一件事。他是说，在你以一个特别狼狈的形象出现在一个陌生人的面前，然后穿了这个人的衣物，吃了这个人的晚饭，喝了这个人的酒，最后还在这个人的约请下一起走到长城之下。在这一过程中，这个人一直表现的豪爽又充满善意，那么两个人成为朋友也没什么奇怪的。

　　一夕没有什么朋友，之前与谢衣隐居在静水湖的时候，他一心扑在提升武力和学习偃术上。更何况，谢衣在一夕的心里是家人。所谓家人，就是那种你关心他，重视他，但有些话却无法对他说出口的人。不是要隐瞒什么，只不过是不想让他担心，失望，或者真的是不好意思。但朋友不一样，不论多糟糕的是，对着朋友就那么说出来了，典型的“有什么不开心的，说出来大家一起开心一下”。

　　而安尼瓦尔完美的充当了一个树洞，在他发现一夕每个月都来找他之后。头三个月，安尼瓦尔听一夕各种抱怨，第三个月，狼王陛下告诉一夕他之所以对一夕好最初是因为如果他的弟弟活着，大概也像一夕一样。也就是说，他一开始对一夕友善，只不过是移情作用，现在决定接受一夕做朋友，那么就有必要把话说清楚了。

　　一夕倒不觉得怎么样，毕竟这世上是绝难有无缘无故的爱存在的。如果安尼瓦尔一直把他当成自己弟弟的替身，一夕会很生气。但现在，对方已经正视了这个问题，那么，作为朋友，不去计较一些无心之失是理所应当的事。

　　于是在认识的第四个月，一夕也变成了安尼瓦尔的树洞。作为狼缇的头领，安尼瓦尔有很多话是不能和属下说的，但对着一夕就没什么估计了。而一夕也发现，安尼瓦尔实在不像是一个马贼。他熟知很多礼仪，有很高的文化素养，甚至对于西域诸国的历史乃至隐秘都有所了解。有一次闲谈的时候，安尼瓦尔对一夕提到，在很早的时候，西域有一些国家是信仰神农的。

　　这是一个让一夕很感兴趣的话题。一夕在谢衣那里生活的时候，翻阅谢衣的藏书。除了偃甲图谱之外，有不少书提到神农信仰，以一夕通过观察得到的结论，谢衣就是神农的信仰者。

　　那时候，一夕还没有真正接触这个世界，他以为神农是一种普遍信仰。但当他开始刷侠义榜之后，他才发现，中原是伏羲的信仰区，苗疆是女娲的信仰区，西域是安拉或者胡达的信仰区。而信仰神农的，从始至终也只见到谢衣一个。

　　于是，一夕问“那后来呢？”

　　“后来人们忘记了神农。”

　　“ 为什么会出现这种事呢？”

　　安尼瓦尔沉默了很久，才有些犹疑的回答“大概是人与神之间分离的太久，双方都感到失望了吧。”

　　于是，这两个人果断结束了这个话题，第二天，一夕照样去刷侠义，安尼瓦尔照常去做马贼。

　　一夕在第八次去和安尼瓦尔见面的时候，他问出了一个问题，“为什么狼缇特别的喜欢在这片地区宿营？”

　　问这个问题时，他和狼王并排躺在沙碛上，身边放着酒，银白色的月光从头顶照下来。狼王翻身做起来，两眼直愣愣的盯着前方的白沙，轻声的说了一个故事。

　　这是一个相当老套的故事。有两国的交战，昏庸残暴的君主，智勇双全、英雄盖世却被小人所害的大将军，侥幸逃过一劫却国破家亡的大将军之子，以及比其他故事里毁灭的更彻底的城池和百姓。

　　一夕就默默的听着，听叱咤大漠的狼王因为这么老套的故事而充满各种感情的声音。最后，他听到狼王用一种即疲惫眷恋又不甘愤怒的调子说“这里就是我曾经生活的捐毒之城，十五年前，一个叫乐绍成的混蛋把这里完全抹去了。”