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1、序 ...

  •   吴越春秋有载,越王允常聘欧冶子作名剑五枚,大三小二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。

      五大名剑中,又以湛卢居首,五金之英、太阳之精,出之有神,服之有威,其剑成时,精光贯天、日月争耀、星斗避彩、鬼神悲号,是所谓君有道,剑在侧,国兴旺;君无道,剑飞弃,国破败。

      薛烛为越王勾践品剑,曾评纯钧剑为“扬其华,淬如芙蓉始出;观其钣,灿如列星之行;观其光,浑浑如水溢于塘;观其断,严严如琐石;观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钧也”。为铸此剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜,铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭,欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成,剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,故此剑实是天人共铸,不二之剑。

      胜邪又名豪曹,有神性,故而有人又以胜邪为五剑之首,而纯钧、湛卢次之,

      鱼肠剑是一把勇绝之剑。“夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿。”----见于司马迁《史记·刺客列传》。

      巨阙是横扫天下的无双霸者之剑。

      列子汤问一章中曾提到四把名剑。
      一曰含光,视之不可见,运之不知有,其所触也,泯然无际,经物而物不觉;
      二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状,其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也;
      三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形,其触物也,泯而过,随过随合,觉疾而不血刃焉;
      四曰昆吾,周穆王大征西戎,西戎献昆吾之剑,其剑长尺有咫,练钢赤刃,用之切玉如切泥焉。”
      东海龙女大人的女夷列传中,用过宵练。
      含光承影是孪生双剑。史书记载承影是黑暗中不见剑影,而含光则是烈日中不见剑光,两剑形影不离,一剑若失,另剑必亡。

      干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。干将是丈夫,莫邪是妻子。

      越绝书又说欧冶子、干将二人为楚王铸剑,凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚,一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。书载欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊;欲知太阿,观其纹,巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,纹从文起,至脊而止,如珠不可衽,若流水不绝。这龙渊、太阿、工布,却也是三把名剑。”
      为铸七星龙渊,凿开茨山 ,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。

      这一篇短文,讲述的,就是一个手持龙渊、惊才绝艳的江湖少女。

      注:此序中资料皆来自网络,原本只是对名剑的介绍而已。

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