1、第 1 章 ...
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对于一个年青的考古研究者来说，眼前的这一座不知其名不知其时代的建筑古堡群就队是一个无比巨大的诱惑，而我，正站在它不远的正前方，仰视着它。
在漫漫历史长河中,人类以无限想象力创造了无数个另人激动不已的辉煌文明,这些辉煌文明是人类智慧与灵感的结晶,是前人留给后人不可替代的精神财富.但这些韵含着前人智慧与结晶的文明能够流传至今的却以所剩不多,其中---含有浓郁古典风情的欧式建筑就是其中之一.她是一个地域文明的象征,是一个有别于其他文明的典型代表,更是一个种族文明将自己所拥有的最高才能发挥到极致的体现.典雅的古代风格、纤致的中世纪风格、富丽的文艺复兴风格、浪漫的巴洛克、洛可可风格，一直到庞贝式、帝政式的新古典风格，在各个时期都有各种精彩的演出，是欧式风格不可或缺的要角。
午后的骄阳撒播在这异国小镇的一大块土地上，我站在这里很久了，一眨不扎贪婪的看着这上天的精心杰作。墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一两座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。
我慢慢的靠近它，有些兴奋紧张的像个毛头小子对待自己初恋时的感觉一般，我不知道该如何解释自己的这种行为，只知道，我现在正在向它靠近，并且可以更加直观的来欣赏它更让我期待的内部结构，更加深入的了解它的历史和渊源，现在，在我眼前的厚重的建筑，只是挖掘了这古堡群的小小一隅罢了，但是它深埋在泥土之下的庞然大物，跟是让所有的人都生出一种久违的对于历史的崇敬。
经过时间的风化作用，历史上遗留下来的建筑物俨然已经成了一个个时代的化石，它们代表着曾经发生过而如今已如云烟般散去的人情风物、时尚和建筑工艺的早期形态。
随后，它们会为时尚的继承者以及技术要求更高的建筑样式所取代，在不知不觉之中发生着建筑学朝代的兴衰更替。仿佛一轮钟摆，在一种时尚将过时的文化形态抛弃，转向它们所认同的美学观念，建造出符合这种精神需求的建筑物时，那过往的岁月又会像刚刚失势的保皇党人，在密谋中积极寻求着建筑王朝的复辟。一部古典建筑史就是“钟摆的历史”，形式主义和自然主义像美国政坛的“驴象之争”一般“轮流执政”，直到现代主义的新浪潮来为它们敲响丧钟。
但这并不表示风格的源流史只不过是简单的涨潮、退潮、循环往复。中世纪的封建社会以及修道院体系激发了以教堂为核心的建设热情，建筑师往往又是虔诚的基督徒，他们将自己的信仰也投注于一砖一瓦、回廊的每一根柱石以及穹顶上，让人油然而生一种敬意的天顶画之中，建立起无与伦比的建筑宗教。而当伟大的路易十四时代重新唤起中世纪的建筑风范，以辉煌而炫耀的宫廷艺术响应着教士们对上帝的热爱，我们仍然不得不承认，中世纪的建筑风格已经一去不复返了。即使我们能够从建筑风格上很轻易地透视到历史的遗迹，即使路易十四的建筑师们以一个中世纪仰慕者的身份建造着宫廷的教堂，气质上的契合并不能掩盖一些细节上的差异。（稿件来源：新华网 ）
追溯建筑艺术的源头，古埃及的莲花式柱头和古希腊的多立克柱式、爱奥尼亚柱式支撑起日后整个欧洲的建筑风格，在罗马帝国的铁蹄之后，则是哥特风格的高耸的尖顶、意大利文艺复兴充满人文主义精神的大型装饰画，以及英国绅士建筑的舒适和自在。
我想我完全找不出被我命名为“奇迹I”的这片古堡群的具体风格，它像是融合了各家的建筑艺术精华，却又如此平和的综合在了它的身上，我想我被迷惑了，这真的是人力可以建造的么，它的顶是向外突起的半锥体，外墙壁上布满的或人物或神话故事的浮雕花纹，古朴的绛紫色墙漆在阳光的照耀下闪现着氤氲的雾气，奢华却也飘逸不已。
是的，我可以说，它真的是美的无与伦比，美的摄人心魄，虽然清理工作正在热火朝天的进行着，但，它的存在感是那么的强烈，强烈到你根本不会去注意除了它以外的任何事物，我的心，开始慌乱，“奇迹I”带给我的影响远远超过了以前的任何一次挖掘工作带给我的强烈刺激，我感觉它就像是罂粟，是那么得让人迷乱却又想要靠近，我想，我变得不像我了。
我不相信有完美的事物，因为就我个人来说，没有瑕疵的工艺品或是建筑，那它就只能是人们眼中没有生命力的玩物，它永远不会有属于自己的灵魂，永远没有知觉的在各种各样的眼球中倍，陌生的人来估计自己的价值，就像永生的干尸，悲哀而孤寂。
作者有话说
第1章 第 1 章
