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1、青简一编书 ...
苏璞已经活了一百多年了。
他不知道自己为什么不死,也不知道自己过去为何,前生或者生前他都毫无记忆。
苏璞依稀记得,自己刚在某个乱葬岗醒来时,还是有些许关于过去的记忆的,只是那点仅剩的碎片很快就如流沙般从指间滑落,在他意识到流失的是珍珠粉末之前,便已经掌心空空。
如今他叫苏璞,字原玉,此名是他假称游学期间,遇到的一位大儒老师为他所取。
老师起这名字,当是对他期许颇高,不过苏璞既然身份特殊,不能去官贵门前自荐,有这一身文采也无用,真正开始动笔写文,却是为了糊口而写小说。
如今正休养生息,大批难民回乡,苏璞倒是轻易便混得新户籍,在都城安下家。
邻人开了一间茶馆,自行坐馆说书,见他识字,请他写个故事,苏璞正需要钱,拿竹篾刻了一件他曾听闻过的前朝秘事,新朝刚立不久,他怕犯忌讳,便胡诌了个朝代。
这故事出乎意料地大热,一时大街小巷茶铺食馆处处都在宣讲。
苏璞竟不曾发现他有写文上的天分。
他懒得再找工作,索性这么写下去,为了巩固名声,写成系列,笔名自然也是用那一个,白头居士。
当时落款,苏璞不过想,他真挺想见见自己白头的样子。
乱世方结束不久,新一批杰出文人还得需要些时日成长,文字亦在繁衍生息,苏璞尚有几分真才实学,这个系列的故事一路走俏。
既然热销,便有议论,除了探讨情节、文字、人物之外,有好事者云,书中某些技术、官职,虽是细枝末节,却极为详尽真实,这样一个朝代确实有可能存在。
苏璞忽地来了兴致,顺着他曾随笔写下的这个朝代,“延”,编了下去。
上到天子百官,下到贩夫走卒,家国天下,男女老幼,悲欢离合,几多事可写。苏璞毕竟活了一百年余年,见识颇广。
这般写了一二年,又有好事者,帮苏璞做了分析整理之举,细细理出一条线来,并推断论证。
如此一来,便显得高雅不少,有人排了戏曲来唱,有人做了诗词来诵,推测那“延”朝前后史事,成了高门士子间的流行游戏。
这可帮苏璞省去好大功夫,他选了诸多推断中最合自己意的来写,没有合意的再自行编造。
然而写的越多,苏璞越觉吃力,他终究懂得太少。
于是他开始试着体验百行各业,走访学士,品读诗文,钻研史册,越是写越要读、看、思,懂得越多越是忍不住要写。
独自颠沛流离的孤苦,逐渐都被苏璞忘却,他一心投进这自己构建的虚幻王朝中,痴了迷,疯了魔。
“延”这个王朝有三百年。苏璞不想涸泽而渔,一时便写尽,于是开始写前朝。
“延”的前朝,便叫“闽(泯)”吧。
这一个王朝又是越写越详细、完整,众生百态,皆是笔下写不尽的风流。
既然有前朝,自然还有后世,苏璞完全沉寂在他描绘的这个浮世长卷中。直到改朝换代,才将他稍稍惊醒。
这么些年来,苏璞体会世情,磨练文笔,文风早就一改再改,不需他说,自然被人认为是子继父业、代代相承,便如名妓、名医,一个名号多见于史书,前后延绵一二百年,甚至一二朝。
白头居士这个名号,岂不亦然。
苏璞在兵祸中东躲西藏了些年,见乱世总不平息,他干脆到了个稍微安稳些的地方,便再度提笔。
换了皇帝,人们就不读文了么?
既有上一朝的经验,苏璞刻意留下诸多悬念、模糊之处,勾人讨论求证,如此越演越烈。
分分合合,一口气过了数百年,终于到了个长久安稳的朝代,才华横溢的文人们也如繁星烁空,目不暇接。
苏璞以文会友,终于交到几个不已他身份为意的知己,索性文人泰半清高,知晓他不是精怪之流便罢了。
数朝相传,白头居士已然声名显赫,苏璞好友多半也是一方文豪,有时相助良多,甚至直接帮忙代笔,苏璞不愿掠友人之功,这一方虚构世界的编撰者之名,终于不再是孤零零的白头居士一个。
或许因为生命漫长、阅历良多,苏璞心胸宽广,从不将此方世界视为禁脔。冒名代笔之事古来有之,苏璞不以为怒,津津乐道地阅读那些文字,有时读到上佳之作,拍案叫好,随即便前去寻访作者,邀人加入,实在找不到,也编入年表,并注明作者佚名。
后来他干脆欣赏哪位诗人文人的文笔,便请友人中介,或者亲自上门,向其邀作。
苏璞的大度让这个世界的名声再上一层楼,文人墨客莫不以得到邀作为荣。简直有春秋时百家争鸣的气象。
这样堪称万世之功的繁盛中,却只有苏璞一个人能携着这世界往下走,他的友人们纷纷在中途永远地驻足停步,苏璞无法为他们停留,也没有被悲伤拖慢脚步,只是他此后哪怕再四处邀文,也不再这样坦然无忌地广泛交友了。
在史书上,这一位最活跃的白头居士,叫做苏名之。
于下一个王朝之末,有人写下了这绮丽世界最黑暗的一笔,民生凋敝、官场倾轧,所有有识之士、正义之士的努力,都如黑暗中的火花一闪而没,留不下任何痕迹。让人看得撕心裂肺、切齿痛恨。
苏璞一开始勃然大怒,随后长久岁月里看到的所有阴暗慢慢浮上眼前,最终他沉默地抄录下这部分。
他把这一代白头居士定名为苏沉,神州陆沉之沉。
此后这个纸上世界,便更加广大、复杂、真实起来。
他引以为傲的世界并不能平平稳稳地传承,经验丰富的苏璞也有在乱世中长期得不到户籍的时候,他只得四处流浪,把手稿刻在木板上埋藏在深山中,留待日后起出。
再怎么缓慢也已经有了千年积累,苏璞早已练出过目不忘之能,这样庞大的文字也没可能清清楚楚记在脑中,他记得最清楚的,是他在全国各地匿藏文稿的地点。
无论艰难或顺畅,与那方世界有关的诗文仍在不停增加,或长或短,或详细或粗陋,或婉约或豪放。
长长的作者列表中,有旷古烁今的文豪,惊采绝艳的诗人,芸花一现的士子,默默无闻的笔者。
只有一个名字,名下的文章越来越多,始终不曾断绝。
这个从历史最强盛的王朝之初出现,代代传承,永不湮灭的名字。
民间有传言白头居士是个从数百年前一直活着的老妖怪,或者老仙人,苏璞因此逐渐得了“尘中仙”的别称。
最初苏璞构建这个虚假世界就是为了避讳朝廷,可有些朝廷彻底不讲道理,一个以言为罪的朝代,一场浩大的文字浩劫中,某个写那世界的人一言犯禁被全家抄斩。
苏璞知道这不是自己的错,可他也无法轻言放下。
整整四十年,他未曾动笔。
名为苏观、苏闻的这两代白头居士,未曾留下只言片语,只是在文字的历史上最严苛黑暗的时期,不断搜寻阅读旁人写下的文字,沉默地筛选、收录。
而这一段时期也很快过去,最后一个王朝伴着延续千年的帝制轰然坍塌。
曾经长发及地、宽袍大袖、飘飘欲仙、挥毫泼墨的世外者,也变成扎一把马尾、牛仔裤配衬衣、在电脑前跷二郎腿打字的普通公民。
如今他的名字,叫做苏白。
而他仍然是白头居士。
现实生活中,漫长生命中,他换过无数名字,苏璞不是第一个,苏白也不是最后一个,只有这个他一时之兴的笔名,始终跟随他,始终伴随他,最终成了他根深蒂固的代表。
上千年的漫长见闻让他有着清醒和长远的眼光,他看到这个彻底抛开了朝代的新国家已经不会再有一次改朝换代,于是他踏遍山河,把他埋藏的珍贵的文稿全部找了出来。
在这个过程中,他得到了政府的庇护。
他经常在躲避当权者的追捕,因为几乎没有一个皇帝不想长生不老,但他也经常有几个当权者的朋友,小到一村之长,大到一人之下万人之上。
作为互仰大名的君子之交,作为无关利益的莫逆之交,作为心心相印的刎颈之交。
因为他可见的彻底脱离尘世利益的身份,越是高处不胜寒的人越愿意与他交心,为他提供保护,到了没有皇帝的年代也同样。
人们仍然需要读文,仍然需要朋友。
就因为那“尘中仙”的外号,末代里剃了辫子、民国时剪了短发的苏白才在朋友的劝说下重新留长了头发。
那时苏白还叫做苏行,字起行。坐而论道,不如起而行之。
苏行潜心花了十年,把这个幻世的年表和索引重新建立起来,矫正所有的矛盾之处。
建国初期的动荡都在他的潜心著书中渡过,被特地关照过,外界的纷争没有打扰到他分毫。
稳定后的政府派出人手帮他寻回过去那些年不可避免地散落的文章,又在国家图书馆的帮助下,把庞大的文字全部录入电脑,他收集的那些手稿、书简、雕版全部进了国家博物馆。
大量人手帮助下,维持千年的世界被梳理,从时间的云雾中露出真容。
就连苏行这个创造者,也是第一次如此清晰宏观地看到它的模样。
历史有多么沉重,它就有多么沉重;历史有多么宏大,它就有多么宏大;历史有多么壮丽,它就有多么壮丽。
而它也可以如诗一般短小精悍,如歌一般充满韵律,如时文一般尖锐直接。
它千变万化,包容广博,如一个学富五车的垂垂老者,如一个顽皮贪婪的揽尽天下的孩童。
所有令人惊叹、目眩神迷、辗转反侧、念念不忘的东西,都在这里,这是整个文化的缩影。
与此同时,苏行清楚地感觉到,这个世界不再是属于自己的了。
它是一个民族、一个国家的心血结晶和文化旗帜。
现实与虚拟同步,一个崭新的、永不破灭的国度已然成立,创建者最后一次决定它的方向,郑重地将这个系列、这个文字的世界命名为“青史”。
随着国家与外界文化交流的扩大,“青史”的影响力慢慢扩散到海外,第一次收到一个鬼佬越洋而来的投稿信,苏行惊得瞪圆了眼睛。
这洋人写的还不是西方国家的背景,而是古代最繁华一个朝代的著名官员的故事,从背景、人物到物件都似模似样,行文颇有韵味。
末朝苏行便学了英语,因此将这篇文翻译整理,一并收录入“青史”。这人成了苏行第一位外国笔友。
与西方国家的文化交流中,让虚构世界的边际踏出国土之外的第一步并不是白头居士踏出,而是末代王朝一位高瞻远瞩的文人兼官员。
在此之前他就翻译了不少外国著作。或许是为了让读者便于理解那些外来知识的背景,或许仅仅因为他研读了大量西方国家记录,他根据白头居士在某个王朝提过一笔的外使来朝变化情况为背景,写了一篇欧洲某国宫廷政权颠覆的小说。
之后很长一段时间,国内都把这篇小说视为欧洲历史的一部分,哪怕义务教育普及开后,仍旧时常有人弄混。
当网络文学逐渐繁盛,在国家的支持下,苏白建了一个文学网站。
所有人都知道,青史文学网的所有者苏白,就是当代白头居士,昵称小白。
苏白为曾经加入“青史”的每一位作者,那些早已湮没在历史洪流中的文人们也建立了专栏,替他们编撰作者简介和发表文章。
诸如诗仙诗圣等人的作品,青史文学网是国家唯一承认的官方网络发表地址。
网站中也有一个白头居士的账号,作收高达上亿,每一篇新文发表都有无数人蜂拥拜读,每一章更新留言都楼台高筑。
现在仍然有言论流传认为白头居士从头到尾都是一个人,这个事实是政府高层心照不宣的秘密,对于流言不鼓励也不禁止。
不少写历史文的写手都喜欢把白头居士写成尘世中的最后一个仙人,为主角指点迷津、传授法术、暗中出力甚至默默效忠,有人建议苏白为此收取高额的形象代理费,苏白一笑置之。
每个提笔书写“青史”的作者都以被白头居士阅读为荣,期望自己的文章被承认为“青史”的一部分,哪怕选中者寥寥,仍旧有无数人,不计年龄、不计地域、不计语言,前仆后继地投入这个延续千年的梦境。
“青史”的时间线早已进行到现代,但天下之大,故事怎么写得尽?
无中生有,由虚化实,一整部历史,一整个世界。
这是最伟大的幻想,最狂妄的野心,最美丽的幻境。
苏白如今仍然不断地充实自己,世界在大踏步地前进,日异月新,他既然无法从时间之中停步,就只能让自己不被世界抛下。
他的本职工作,仍旧是文字。
研究历史的学者付他的顾问费、引用“青史”的人付他的版权费、出版社的收入、网站的收入、自己写文的收入,苏白也算坐拥百万的富翁了。
但他最大的财富不是金钱,而是数以亿万的文字。
最令他高兴的,就是他现在可以不必担心丢失、不必担心忘却,随时随地,打开电脑就能看到“青史”世界。
有多少次他感觉自己置身文字的洪流,想起曾和他同行,无数携手过或者未曾谋面过的友人,他们的思想化成笔墨,成了这部不存在的史书的血肉骨骼,让这个世界从虚幻中逐渐成型。
那些终究离他而去的人,也都永远在这个世界里陪着他。
苏白轻声说:“看啊,这是我们的世界。”
坐在电脑前,他向那些已经逝去的、正在努力的、尚未诞生的,看不见的同伴们,举杯。
于2014.03.21
以上我暗示的朝代里,苏璞出现的是汉,苏名之是唐,苏沉是宋,苏观和苏闻是清,苏行就不用说了是建国初期,现代是苏白。
当然每个朝代不可能只用一两个名字,不过很多不够有代表性的化名都没提。
那篇外国人写的小说我影射的是高罗佩写的英语小说《大唐狄公案》,有不敬之处请海涵。
作者有话说
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